Langkah-langkah awal.

Beberapa hari sebelum menghantar sinopsis untuk penulisan Jibunsyi, SifuPTS sudah menghantar contoh format penulisan sinopsis terlebih dahulu. Namun tidak dapat dimuat turun kerana masalah peti emel @hotmail dot com. Akibatnya aku rasa serba salah kerana menunda kerja yang sepetutnya disiapkan segera.
Aku terfikir, mungkin seorang kakak yang telah mengikuti kursus di PTS dapat membantuku. Dalam pada terfikir-fikir itu, aku berharap dapat berchatting dengan beliau melalui YM. Tapi masalahnya, aku bimbang kalau-kalau dia tidak beronline pada ketika aku sedang beronline. Tambah lagi, aku tidak tahu ID YM kakak itu. Mungkin ini satu keajaiban dengan keyakinan yang ada padaku. Apabila seseorang terfikir atau berfikir sesuatu perkara penting dan berkait langsung dengan seseorang, dia telah menghantar gelombang ke otak orang yang difikirkannya. Inilah yang saya peroleh daripada pembacaan teori keajaiban diri dalam buku HM Tuah.
Syukur, kakak itu tergerak menambah ID YM-ku, dan kebetulan aku aktif dalam talian maya YM. Aku lantas meminta beliau menghantar contoh format setelah menceritakan masalah yang dihadapi. Kakak ini memang mudah memberi kerjasama. Dia menghantar contoh format penulisan serta satu contoh tambahan penulisan buku yang sedang dalam proses (in progress writing). Maka dapatlah aku menghantar sinopsis jibunsyi yang diperlukan oleh SifuPTS. Dua hari selepas dihantar, aku menerima SMS daripada SifuPTS dan beliau memintaku menghadiri Penulisan Jibunsyi dan Teori Penulisan Islami menggunakan Surah Yusuf. Maka hari ini, aku berada di KL untuk menghadiri kursus tersebut.

* * * *
Tidak perlu saya sebutkan siapa kakak itu sebetulnya. Aku tahu, bahawa dia sangat suka untuk tidak mahu dikenali, walaupun dia sendiri menulis malah sudah menyiapkan sebuah Jibunsyi. Semoga Allah membalas jasa baik kakak itu yang menolongku menunjukkan jalan ke tempat kursus dan memperkenalkan juga aku kepada seorang rakan penulis.

* * * *
Setelah tamat kursus hari ini (11 Nov 2006), aku menghubungi Amirulreza yang kini seorang wartawan. (Ketika entri ini ditaip, aku berada di pejabat beliau di Menara Plaza IGB, jam 8.30 malam). Aku bermalam di rumah abang kepada Amirulreza yang berdekatan Stesen LRT Sentul Timur. Esok aku akan mengikuti kursus bahagian kedua setelah seharian menimba ilmu berkaitan Kaedah KJ. Pendedahan senario pemasaran buku dan strategi pemasaran juga didedahkan. Hebat! Aku melihat strategi PTS dalam bidang pemasaran amat bagus.

* * * *
Semasa turun, seorang kenalan baruku En. Shamsuddin;Buku Beliau yang pertama menawarkan bantuan. Aku menerima pelawaan beliau, kebetulan beliau juga mahu ke tempat yang ditujuiku. Sebelum itu, dia naik semula ke dewan kuliah untuk bertemu SifuPTS. Pada ketika itu, aku berbual-bual dengan Masli Nor, yang makalahnya tersiar dalam kolum karyawan Dewan Sastera 2006. Itulah penulisan beliau yang pertama tersiar selepas menjadi penulis sejak tahun 1979, khususnya di Dewan Sastera. Itu pun katanya setelah menghantar sekian banyak makalah. (Aku pula, baru setahun jagung menulis sudah rasa ‘bengang’ apabila artikelku untuk majalah yang sama tidak tersiar). Apabila membuat perbandingan ini, barulah kembali warasku menerima hakikat yang perlu aku tahu.

* * * *
Aku ditanya tentang penulisan. Aku khabarkan bahawa beberapa penulisanku sudah tersiar. Aku sebutkan satu cerpen yang tersiar di sebuah akhbar (terpaksa dirahsiakan).
Lantas, dia bertanya “Dah buat claim?”
“BH bayar honorium juga?” aku macam tidak percaya.
“Ya, akan bayar. Tapi lambat sedikit kerana kamu penulis baru,” dia menceritakan pengalaman yang dilalui.
Maka melalui pengalaman itu, aku telah mengetahui cara-cara untuk memastikan bayaran honorium itu lebih cepat. Aku juga dimaklum bahawa karya yang tersiar (Cerpen dan puisi) tetap akan diberi honorium. Syukur.
Bagaimana? Beliau mencadangkan aku membuat salinan fotostat bagi kedua-dua karyaku yang telah tersiar. Kemudian memintaku menulis surat kepada pihak yang berkenaan. Menurutnya, oleh sebab nama penulis baru belum berada dalam sistem data bahagian kewangan, maka ia mengambil masa untuk dimasukkan.

* * * *
Sudah letih menaip.
Aku koma.
Mana bantal?
Di pejabat ini tiada bantal!

Mengertilah adikku.

AKU menyusur lorong kecil di tepi surau Kampung Ki. Sebelah jalan sana, kebun getah milik ibu, dkerjakan oleh seorang tua yang sudah bongkok-bongkok. Adam dan dua tiga orang kawannya berlarian riang di bawah terik mentari.
“Adam! Balik mandi,” jeritanku membuatkan Adam berhenti.
“Amen, aku balik dulu,” Adam memberitahu kawannya.

Beginilah kehidupan hari-hari lewat cuti sekolah. Aku pula berada di rumah buat sementara menghabiskan waktu cuti semester. Masih panjang cutiku – satu minggu. Menunggu Adam mandi dan bersiap-siap, aku merenung jendela dengan pandangan kosong. Adam yang masih galak dengan dunia kanak-kanak melompat-lompat tanpa tuala. Titis air dari badannya membasahi lantai kayu.
“Nah, lap badan Adam,” aku mencampak tuala kepada Adam.
“Adam, esok sekolah tak?”
“Sekolah,” Adam membalas.
“Kerja rumah dah siap?” Aku menyelidik lanjut.
“Belum. Nanti Adam buatlah.” Adam mencari akal bagi mengelak daripada dimarah.

Aku tanya Ani. Ani memaklumkan sudah beres. Aku tanya pula Anas. Anas geleng-geleng. Tanya Saidah, juga sama. Tanya Rafiah, dia diam mencuka.
Sudah beratus kali ayah dan ibu berleter. Leteran ibu kurang didengar, tetapi sekali ayah bersuara malah dehem ayah pun sudah difahami. Masing-masing cepat-cepat capai buku dan membaca. Jika terasa malas, dibuat-buat juga membaca. Pandai sungguh mereka berlakon. Aku pun naik bengang dengan sikap adik-adikku. Kadang-kadang ayah menyalahkan emak kerana tidak melarang mereka bermain-main. Emak pertahankan diri. Kata emak: sudah berbuih mulutnya menyuruh mereka membaca. Jika cakap emak tidak didengar, cakapku pun sementelahlah lagi. Aku masuk ke bilik bacaanku menyambung bacaan.

* * * * * * * *

Ayah pulang dari ladang. Deru enjin motorsikal buruk ayah kedengaran dari jalan bawah. Masing-masing masih leka. Ani, Anas, Saidah dan Rafiah masih girang bermain sambut-sambut tudung botol. Ayah mencabut kasut but yang panjangnya sampai ke lutut. Ayah tepuk-tepuk dan menonggeng kasut but. Dua tiga ekor pacat kekenyangan jatuh. Darah dari tempat gigitan pacat membasahi seluar lusuh ayah. Ayah kutip daun senduduk, ditenyehnya di tempat yang berdarah.

“Ani! Adam! Saidah! …… Anas!.....Rafiah! berhenti main. Ambik buku.” Ayah mengarah lambat-lambat. Lelahnya masih belum reda.
“Mari….mari duduk depan ayah.” Ayah melambai-lambai tangan kekarnya.
Ibu membawa sedulang air teh O dan sepinggan pisang goreng. Emak duduk melayan ayah.
“Ayah tidak pandai. Ayah tidak ada harta yang banyak. Ayah tidak mahu anak-anak ayah jadi susah macam ayah.” Kata ayah sebagai motivasi buat kami terus belajar.
“Hanya pelajaran yang dapat memberi jaminan buat kalian,” tambah ayah lagi.
Ayah amat menitikberatkan akademik kami. Biar bergolok gadai, biar habis gelang dan rantai emas ayah sanggup laburkan demi pendidikan kami.
“Jangan jadi macam ayah. Lihatlah. Kerja berat dengan tulang empat kerat. Gaji tidak seberapa.” Ayah tunjukkan parut di lengan. Parut itu tanda tujahan mata sabit yang patah ketika mengait kelapa sawit. Pedihnya hanya ayah seorang yang tahu. Ayah tuding pacat-pacat di atas tanah yang menggelumpur dalam abu. Ayah selak hujung kaki seluar, menunjukkan bekas gigitan pacat.

“Ayah sanggup gadai nyawa untuk besarkan kamu. Ayah bukan mengungkit. Ayah mahu kamu sedar, susahnya menjadi buruh ladang seperti ayah.” Aku tidak tidak dapat membendung air mata.

* * * * * * * *

Teramat pilu dan sedih mengenangkan pengorbanan ayah. Aku teringat cerita ayah tentang ular sawa di belukar. Suatu pagi ketika mengerjakan ladang, ayah terlangkah ular sawa. Syukur, ular sawa itu tidak menyedari kehadiran ayah. Aku teringat cerita ayah tentang tandan ‘gila’. Buah sawit seberat 30 kilogram menyusur jatuh meniti galah. Hampir-hampir menimpa ayah. Syukur ayah tangkas melompat dan mengelak. Aku terkenang cerita ayah bertukang di Empangan Kenyir. Demi wang lebih, ayah sanggup bertukang membina chalet terapung di kawasan peranginan itu. Kata ayah, ada kawan-kawannya yang hampir terperangkap air pusar. Air itu dipercayai berpenunggu. Aku ingat pula kisah ayah ditipu penjual komputer. Demi memastikan kami tidak buta teknologi, ayah berhabis ratusan ringgit untuk membeli komputer. Malang. Komputer tidak sampai, yang diterima hanyalah berpuluh kepingan cekera keras.

* * * * * * * *

“Jadi orang yang tidak pandai begitulah. Mudah diperbodohkan. Mudah ditipu. Mudah dipergunakan. Mudah dikerah macam lembu dicucuk hidung!” rona wajah ayah mula merah. Ayah juga sebak menyatakan semua kepahitan itu.
Aku tidak segan silu menangis teresak-esak di hadapan ayah dan adik-adik. Sungguh memilukan. Kasihan ayah. Adik-adik yang melihatku turut sama merembeskan air mata syahdu.
“Ayah! Kami minta maaf. Mak! Kami minta maaf.” Aku mendakap ibu seeratnya.
“Mak! Adam janji akan dengar cakap mak,” Adam peluk emak.
Aku mendapatkan ayah, menyalaminya dan memohon maaf daripada ayah. Adik-adikku yang lain turut serta. Kami tidak hiraukan lagi busuk peluh ayah. Kami tidak endahkan pakaian ayah yang sarat dengan asin peluh.

“Pelajaran itu penting nak,” ayah menyambung syarahnya.
“Kalau kamu tercicir, ayah bersalah pada kamu. Zaman sekarang tidak sama dengan zaman ayah,” aku dapati ayah sekali-kali tidak menyalahkan datuk dan nenek kerana keadaannya hari ini.
“Zaman ayah dan emak telah berlalu. Biarkan berlalu. Zaman anak-anak emak, semua orang kena pandai. Kalau bodoh, orang pandang sebelah mata.” Emak mencelah. Tangan lembut emak membelai rambut Adam.

* * * * * * * *

Sebelum pulang ke asrama, aku menulis catatan buat Adam.

Assalamualaikum,

Ke hadapan adikku Adam yang disayangi.
Seminggu lalu kita menangis dengan sendu keinsafan. Semoga air mata itu jadi saksi keikhlasan. Keikhlasan kita menyedari kealpaan kita selama ini. Dunia kanak-kanak memang menyeronokkan. Tidak salah jika Adam mahu menghayatinya. Tapi Adam perlu ingat, tiga bulan dari sekarang Adam akan menghadapi peperiksaan UPSR. Abang tahu, Adam tentu mempunyai alasan kononnya masa masih panjang. Pejam celik, pejam celik berlalulah waktu tiga bulan itu.
Abang berharap Adam mengerti. Hasrat dan harapan emak ayah untuk melihat Adam berjaya seperti abang. Abang juga seperti Adam. Degil dan periang. Setiap hari mahu berseronok, berlarian, bermain-main dengan kawan-kawan. Tetapi syukur, abang tidak terlalu leka dengan dunia itu. Abang disedarkan dengan cara yang sama seperti yang kita lalui tempoh hari. Maka abang berharap, detik itu menjadi titik mula buat Adam supaya bersungguh-sungguh mengulangkaji. Jangan berpuas hati dengan keputusan 3A 2B yang Adam dapat dalam peperiksaan dulu. Selepas ini Adam akan menghadapi peperiksaan percubaan, seterusnya peperiksaaan UPSR yang sebenar.
Abang doakan semoga Adam berjaya mendapat 5A. Jangan lupa banyakkan solat sunat hajat. Mengaji al-Quran selepas Subuh seperti biasa. Jangan lupa cium tangan emak dan ayah sebelum ke sekolah. Jangan lupa minta restu emak ayah sebelum menjawab soalan peperiksaan.

Yang benar,
Abang.

Aku melipat kemas surat itu. Kusisipkan dalam buku teks Sains milik Adam. Mudah-mudahan Adam mengerti.

---Sekian---

Tulisan ini membuatkan aku menitiskan air mata kehibaan. Sungguh! Aku kadang-kadang rasa bersalah pada ayah dan bonda tercinta.
Demi cinta buat ayah bonda, aku nukilkan sebagai bukti kenangan itu kejap, tak mungkin kulupa buat selama-lamanya.
Semoga aku diberi kekuatan oleh ILahi buat menaburbakti buat kalian, di hari-hari tuamu, ketika usia dan tanggungjawabku bertambah. Rabbi Yusahhil!

Respon

Menyorot pemikiran Ahadiat Akashah (Dewan Sastera, Oktober 2006, muka surat 43) tentang novel pop, beliau menukilkan sebagaimana berikut, “saya melihat ramai remaja yang bangga sambil membawa ke sana-sini novel saya dan tidak malu membaca novel Melayu. Setidak-tidaknya ini gula-gula awal untuk menanamkan ketagihan memabaca remaja! Pastinya suatu hari nanti mereka akan mencari pembacaan yang lebih baik, lebih berat, lebih berbentuk ilmiah atau kata lainnya lebih sastera.”

Sasterawan Negara (SN) Profesor Emeritus Dato’ Shahnon Ahmad merumuskan novel pop sebagai karya yang digarap serba pantas, serba langsung, dan serba menyeronokkan bagi mencapai matlamat penyudah yang menggembirakan atau happy-endingnya. Karya ini hanya membicarakan soal-soal cinta, mempertikaikan cinta penuh dengan aksi fizik dan penuh sensasi. (Dewan Sastera, Oktober 2006, muka surat 21). Persoalan nilai estetika dalam novel popular tidak dititikberatkan kerana tema naratifnya berkaitan cinta muda mudi yang sedang galak dengan zaman remaja. Novel popular digarap dalam bentuk yang bersahaja dan santai tanpa memaksa pembaca berfikir dengan kritis bagi merungkai sesuatu gagasan idea atau falsafah yang berat-berat dan serius.

Saya bersetuju dengan pandangan ini dengan syarat terdapat anjakan paradigma pembaca untuk menambah ilmu pengetahuan. Satu hal yang perlu difahami, apabila sesuatu perkara menjadi tabiat dalam kata lain sudah diserang ‘ketagihan’, adalah sukar untuk mengubahnya melainkan dengan usaha yang bersungguh-sungguh. Secara psikologi, minat membaca dengan bertatih membaca bahan bacaan ringan amat dibimbangi akan menutup minda fikir pembaca untuk merobah selera pembacaan. Maka tidak hairanlah wacana minda yang berat-berat seperti yang dihadam dalam majalah MASSA misalnya tidak bertahan bagi tempoh yang lama. Sebaliknya, majalah-majalah hiburan yang membincangkan soal remeh temeh berkaitan dunia artis tumbuh dan berkembang dengan baik. Begitu juga nasib yang melanda dunia sastera khususnya genre novel.

Persetujuan saya selaras dengan perkembangan tahap pembacaan yang dialami. Saya tidak menafikan, bahawa proses pembacaan saya dalam bidang sastera juga bermula daripada pembacaan novel ringan atau popular. Persoalan yang dibincangkan dalam novel ini tentunya berkitar seputar soal-soal cinta remaja, tetapi bukan semua novel popular itu boleh dianggap sampah. Ada juga penulis-penulis novel popular yang mengangkat persoalan nilai dan falsafah kehidupan, atau mengungkap kajian-kajian serta naratif kehidupan yang serba kompleks. Cuma ciri-ciri kompleks itu tidak digarap dalam langgam penceritaan yang bertindih-tindih dengan stail sastera yang tinggi. Proses menghadam novel picisan ini juga tidaklah sukar, kerana jalan ceritanya mudah dijangka di samping tidak memerlukan kerahan minda untuk menafsir pemaknaan kandungan, jalan cerita atau mesej yang hendak disampaikan.

Saya tertarik dengan ulasan pembentang kertas kerja, Encik Mohamad Daud Mohamad dalam program Akademi Sastera Siber 2006 (ASS 2006) di Kota Bharu. Menurut beliau, pemaknaan terhadap sastera adalah perlu dengan penulis-penulis novel memberi penekanan dalam aspek kajian. Beliau memberi contoh naskhah The Memoir of Geisha yang dihasilkan setelah dikaji hampir sepuluh tahun tentang dunia Geisha di Jepun. Selain itu, beliau juga kagum dengan karya Ahadiat Akashah berjudul Rempit. Novel ini ditulis setelah penulis bergelumang dengan dunia Mat Rempit, menyelidik selok belok, permasalahan dan impak gejala rempit di Malaysia. Namun begitu, apakah olahan yang berterus-terang seperti ini baik untuk perkembangan minda anak-anak muda? Dari satu sudut, hal ini mungkin baik kerana memperlihatkan ketelitian dan keberanian penulis mengangkat tema rempit. Dari sudut yang lain pula, ia membawa pengaruh negatif apabila karya ini diangkat dalam bentuk filem adaptasi, yang memperlihatkan secara lebih dekat kebobrokan masyarakat. Sudah tentu, pembikinan filem akan menjadikan karya yang baik menjadi sebaliknya, kerana filem lebih mudah diikuti, lantas ramai pula yang akan terpengaruh untuk menyelami dunia rempit secara real.

Anjakan paradigma amat perlu bagi menjana dan mancanai minat membaca. Menukar selera daripada menekuni bahan bacaan ringan kepada yang berat dan sarat dengan falsafah sebenarnya sukar. Hanya kesedaran pembaca untuk mencari sesuatu di sebalik pembacaan boleh mengubah anjakan paradigma ini. Bahan bacaan yang berat memerlukan kerahan otak, tentunya meletihkan. Idea-idea yang dipersembahkan kadang-kadang meyukarkan pembaca untuk memahaminya tidak seperti bahan bacaan ringan yang bersifat ‘selapis’, tidak ‘sesak’ dengan fakta, dan kurang keperluan analisis pembaca. Membaca karya yang berat memerlukan kesabaran dan kesungguhan kerana darjah ‘kesantaian’ yang rendah. Hal ini jauh berbeza apabila menatap bahan bacaan ringan. Mandala minda pembaca tidak disuguhkan dengan kerahan untuk mentakwil atau merungkai persoalan yang bersimpang-siur sifatnya.

Anjakan Paradigma.

Tinjauan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) tentang permasalahan membaca telah didokumentasikan (Dewan Masyarakat, September 1998, muka surat 15). Tiga faktor utama yang dinyatakan ialah:
1. Tradisi membaca belum wujud. Membaca belum dibudayakan dalam masyarakat.
2. Media elektronik mencabar pemusatan fikiran anggota masyarakat untuk membaca.
3. Sikap sambil lewa terhadap aspek pembacaan yang memerlukan kesabaran dan penelitian.


Membaca dalam Islam berkait rapat dengan proses pencarian ilmu. Kepentingan membaca amat ditekankan di dalam Islam. Sebagai bukti, wahyu pertama di dalam Al-Quran bermula dengan kalimah iqra’ yang bermaksud bacalah. Membaca amat sinonim dengan proses pembelajaran. Melalui pembacaan, seseorang memperoleh maklumat untuk ditapis sebagai pengetahuan, kemudian diperhalusi dalam bentuk ilmu apabila diselidiki dihayati dan dipraktikkan dalam kehidupan. Tidak semua yang dibaca akan menjadi ilmu, sebaliknya kekal sebagai pengetahuan. Maka tidaklah salah sekiranya kita menjadi warga yang kaya dengan pengetahuan atau informasi selaras dengan hasrat membina masyarakat berminda kelas pertama.

Jika di dalam konteks makanan, kita diperintahkan untuk mencari yang halal dan berlualiti. Begitu juga halnya dengan pembacaan. Ilmu daripada pembacaan merupakan salah satu juzuk rezeki kepada manusia. Rezeki yang maha luas, tidak diskrit dalam ruang lingkup harta benda, pakaian, dan makan minum sahaja, malah merangkumi ilham, ilmu dan hikmah. Perkara yang dibaca akan mempengaruhi pemikiran seseorang. Hal ini menunjukkan peri pentingnya pemilihan bahan bacaan yang bermutu. Bukanlah bermakna kita tidak perlu membaca bahan bacaan ringan, tetapi jadikanlah bahan seperti itu sebagai selingan dalam tabiat membaca ketika memberi prioriti terhadap bahan bacaan berat.

Justeru kita juga dituntut untuk mencari bahan bacaan yang baik dan berkualiti untuk perkembangan minda. Senario yang melanda minda pembaca khususnya di Malaysia amat membimbangkan. Penerbit-penerbit buku lebih gemar memfokuskan bahan bacaan ringan yang menyeronokkan. Tidak hairanlah, majalah hiburan dan pornografi lebih banyak dan laku berbanding dengan majalah ilmiah. Anjakan paradigma sangat penting sebagai momentum kesedaran khalayak pembaca untuk menentukan bahan bacaan yang perlu dibaca selaras dengan cita-cita pembangunan modal insan dalam kerangka Rancangan Malaysia Kesembilan (RMK-9). Penerbit buku dan majalah juga perlu menilai tanggungjawab sosial mereka dengan tidak terlalu ghairah mencari keuntungan di sebalik senario pembacaan rakyat Malaysia.

Terlelap

Pabila terlelap,
Dinihari, kata orang-orang tua waktu begini amat bagus. Ketika ini keheningan malam dipenuhi seribu satu rahmat. Rahmat pertama tentunya dengan jaminan Allah, “dan dari sebahagian malam (bangunlah), maka bertahajjudlah dengan mengerjakan solat nafil; mudah-mudahan Tuhanmu akan membangkit dan menempatkanmu di tempat yang terpuji.” (1)



Rahmat kedua, pula jika mahu berfikir sepertiku yang kadang-kadang boleh menerima hakikat kebaikan sesuatu melalui bukti saintifik; ‘kandungan oksigen tepu. Molekul-molekul udara lebih padat (mana statistiknya?). Amaun ini amat baik untuk perkembangan dan kesihatan minda. Selain otot-otot digerakkan dengan berdiri lurus, rukuk dan sujud, menghala muka ke kanan dan kiri ketika salam, melipat jari-jari kaki ketika duduk di antara dua sujud serta pergerakan di antara peralihan rukun-rukun fikli, semua ini menjadi senaman ringan yang mencergaskan otot-otot. Maka cukuplah lapan rakaat tahajjud setiap malam sebagai rutin harian. Tidak perlu lagi bersenaman berat-berat lebih-lebih lagi ketidakadaaan masa untuk bersenam di luar, kerana kesibukan kerja atau belajar.’

Pabila terlelap,

Tiba-tiba sahaja, di belakangku terdapat sambutan ‘Amiin’ dek kerana makmum menyangkaku mengakhiri ayat ketujuh surah as-sab’ul matsani(2). Barangkali ketika itu, makmun di sebelahnya turut perasan bahawa sahabat di sebelahnya terlelap dalam keadaan qiyam itu. Masakan tidak! Ayat 198 surah al-Baqarah itu sama kalimah akhirnya dengan kalimah yang biasa didengarnya di dalam surah pembuka al-Quran. Siapakah golongan ini? Itulah Yahudi! Bangsa yang mengaku mereka bangsa pilihan. Itulah Yahudi! Bangsa yang percaya tentang Haikal, yang mahu menguasai Baitul Maqdis. Itulah Yahudi! Bangsa yang biadap, tidak pernah berpegang pada janji. Itulah Yahudi! Bangsa yang tiada dalam kamus kehidupan mereka perdamaian. Itulah Yahudi! Bangsa yang melanggar dan merobek berpuluh-puluh janji damai. Itulah Yahudi! Bangsa yang sentiasa rasa terancam sehingga mahu menghapus secara total kemungkinan ancaman yang wujud. Itulah Yahudi! Bangsa yang kuat dengan kapitalisme, semua keuntungan digembeling secara total, kalau boleh udara yang disedut pun mahu diperniagakan!

Pabila terlelap.

Keletihan kadang-kadang mempengaruhi pengaruh dan tindak balas otak di bawah sedar. Entah mengapa, keletihan amat menguasai diriku pagi dinihari ini. Sedang dua tiga malam sebelumnya, aku tidak begini. Sedang asyik dengan zuk (zauq) menghadapi dan membaca kalam suci Tuhan, tiba-tiba aku terhenti seketika(3). Layar maya helaian mushaf Uthmani yang seolah-oleh terpadang olehku di balik retina menghilang. Diganti pula satah putih yang kosong, seperti putihnya kertas yang masih elok tanpa sebarang coretan di atasnya. Argh! Aku mengulangi mula ayatnya, tetapi tidak bisa ditemukan kalimah seterusnya. Syukur, makmun berbangsa Arab yang kuharap dapat membantu mengingatkanku. Syukur! Lantas disambung lagi bacaan sehingga usai solat sunat dinihari itu. Jika tadi dia terlelap, bantuannya tadi menjadi back-up untukku. Dia tidak lelap lagi. Jelaslah, dalam melakukan sesuatu perkara, konsentrasi yang tinggi, ketenangan, dan kesegaran minda banyak membantu melancarkan apa-apa sahaja terutama yang perlu dilakukan dengan bantuan minda.



Nota kaki.

1. ayat 79, surah al-Isra’.

2. nama lain bagi surah al-Fatihah yang bermaksud tujuh ayat yang diulang-ulang, kerna dalam sehari semalam kita akan membaca sekurang-kurangnya 17 kali surah ini pabila solat fardhu yang sempurna dilakukan.

3. Sesaat yang terlelap itu semacam skrin monitor PC yang gelap secara mendadak akibat keputusan arus elektrik. Inilah yang dikatakan lelap dalam sedar, barangkali!



* Saya juga mungkin seorang yang sarkastik dan skpetikal terhadap angka-angka bagi memperlihatkan statistik yang tepat, seperti kata Datuk Johan Jaafar dalam BM minggu ini, ‘penulis kita kebanyakannya tidak suka angka-angka’.





SELAMAT MENYAMBUT HARI RAYA.

BLOG INI BERCUTI RAYA, SAYA PULANG KE TERENGGANU

PADA 20 OKT. 2006 SELEPAS SOLAT JUMAAT.



OH PERJALANAN YANG JAUH SEKALI LAGI .....

(MENUMPANG KERETA KAWAN),

NIBONG TEBAL-KL-KUANTAN-KUALA TERENGGANU-KUALA BERANG-RUMAH SAYA BERALAMAT 137 FELCRA BUKIT KAPAH, KUALA BERANG. JEMPUT KE RUMAH.

RUMAH TERBUKA HANYA PADA HARI RAYA PERTAMA DAN KEDUA.

Sudah sejauh ini.......

Semalam, 15 Oktober 2006.
Berbuka puasa di masjid Daerah Barat Daya, di Balik Pulau sempena Program Tadarus Al-Quran Rakan Muda, anjuran Kementerian Belia dan Sukan. Kami bertolak ke USM Minden (kampus induk) seusai solat fardhu Maghrib. Perjalanan dari balik Pulau ke USM kampus induk kira-kira 40 minit. Kebetulan semalam, imam dari Arab Saudi mengimami solat sunat Taraweh, tetapi tidak membawa lahjah Arab seperti mana Sheikh said Al-Ghamidi, Sudais, Misyari, atau Sheikh Jibril. Dia membaca secara biasa-biasa sahaja. Dan pembawaan solat itu juga tidak seperti mana biasa dibuat di Malaysia kerana tidak disusuli selawat dan doa (bagi setiap empat rakaat).

Semalam juga, adikku memaklumkan bahawa terdapat dua cek honorium sedang menungguku. Syukur, itulah aku kira hadiah tambahan untuk hari raya tahun ini. Dan itulah sebabnya yang menjadikan saya tegar dan konsisten menulis dan menulis, kerana menulis juga salah satu saluran untuk mendapatkan wang. Jika anda berminat, boleh juga membaca buku “Buat Duit dengan Menulis” terbitan PTS. Saya mendapat suntikan semangat dan idea yang bagus melalui pembacaan ini, dan mengaplikasikannya dalam penulisan. Buku ini membincangkan teknik penulisan rencana, atau penulisan dalam kategori non-kreatif.

Setelah lebih dariapada setahun menulis, saya rasa bertuah kerana mempunyai seorang sahabat yang cenderung dalam bidang penulisan. Sahabat saya ini telah menjadikan saya sebagai proof reader bagi penulisan beliau, di samping membetulkan aspek tatabahasa. Sebenarnya inilah yang menjadikan seseorang itu bermanfaat kepada orang lain kerana di samping mendapat kebaikan untuk dirinya, dia boleh pula menolong orang lain. Dan doakan juga buat saya, agar tiga naskhah penulisan saya yang terbaru (dua penulisan kreatif termasuk untuk sayembara penulisan cerpen DBP, dan satu artikel non-kreatif). Saya percaya, ada di kalangan pembaca blog saya ini dimakbilkan doanya, lebih-lebih doa itu dirafakkan dalam keadaan saya tidak mengetahuinya. Itulah puncak keikhlasan dalam doa anda buat saya.

Hingga saat ini, saya sudah menulis hampir 70 artikel yang sudah diterbitkan untuk tatapan umum. 30% sudah dibayar kerana memang disasarkan untuk penerbitan yang berbayar, manakala 70% adalah tulisan dalam bentuk khidmat sosial. Selain itu lima artikel akan terbit dalam buku kompilasi blogger berjudul Jiwa Kacau 2, dua buah puisi dalam Antologi Puisi Melayu-Rusia bersama e-sastera dot com, dan tiga buah cerpen untuk antologi cerpen terbitan Kumpulan Cerdik. Semua ini bermula secara serius apabila saya memenangi tempat pertama Pertandingan Menulis Esei Dewan Kosmik - SIRIM pada tahun 2005.

Oh....sudah sejauh ini perjalanan penulisanku!

Bersinarkah hari esok?

Dalam bulan Ogos 2006, saya menulis karya berkitar peristiwa pengislaman seorang pelajar Cina di sebuah universiti. Isu pluralisme menjadi pokok persoalan selain asas dalam pegangan beragama. Dan karya kreatif yang tersiar di dalam akhbar Berita Minggu itu adalah sebahagian daripada usaha kecil saya menyampaikan dakwah kepada orang-orang bukan Islam, di samping menyedarkan khalayak pembaca terhadap isu pularisme. (Sila baca cerpen Selamat Datang Lin Yuang, di laman sesawang e-sasterawan. Karya ini diletakkan di bahagian bawah weblog e-sasterawan tersebut.). Sehingga tulisan ini ditaip, laman sesawang esasterawan masih lagi tergendala untuk proses penaiktarafan.

Mungkin selama ini kita jarang terfikir untuk menulis sesuatu untuk ditujukan kepada orang-orang bukan Islam, dalam kata lain mengajak mereka kepada Islam. Perkara ini tercetus apabila saya mengikuti Seminar Dakwah Kepada Non-Muslim anjuran Pertubuhan Jemaah Islah Malaysia (JIM) cawangan Pulau Pinang di USM Pulau Pinang (kampus induk) pada tahun 2005. Selepas daripada peristiwa ini, saya ada berbahas dengan seorang pelajar sepusat pengajian tentang konsep trinity. Kawan saya yang seorang ini beragama Kristian Protestan, tetapi dia amat berbangga kerana tidak pernah makan daging babi. Malangnya, perdebatan kami dalam sesi chatting itu berakhir dengan kejemuan beliau apabila saya sudah mula menimbulkan keraguan tentang konsep trinity yang dipegangnya. Dia pening dan lantas menyepi tanpa mahu menyambung perdebatan. Syukur, perdebatan itu saya diberi kekuatan kerana kami menggunakan bahasa Inggeris.

--------
Hari ini aku ingin menulis lagi. Warkah ini kutujukan kepada seorang Athies, pensyarah Cina yang tidak percaya Tuhan. Ibu dan bapanya di rumah berbeza agama, seorang beragama Buddha, dan seorang Kristian. Jika di Malaysia, kesan Pancasila Sukarno di Indonesia hanya jelas berlaku dalam keluarga yang bukan Islam. Tetapi kita melihat kebimbangan serang halus yang berlaku memunginkan akan berlaku revolusi agama di Malaysia. Bahan-bahan bakar pancasila sudah dikumpulkan, menunggu masa berlaku cetusan api sahaja. Minta dijauhkan Allah daripada berlaku kecelaruan ini di Malaysia.


Saudaraku seinsan,
Kita berasal dari suli datuk moyang yang sama. Dari Nur Muhammad, Tuhan semesta telah menjadikan malaikat, kemudian dijadikan manusia bernama Adam di syurga. Kemudian Adam yang dicipta daripada tanah, telah dipertontonkan kepada jin yang dicipta daripada api. Perkhabaran tentang manusia sudah lama diketahui oleh jin-jin ini. Yang tertinggi di kalangan mereka ialah Azazil. Ketua segala jin dan malaikat. Kebimbangan mereka bertambah, tatkala dikhabarkan suatu ketika aka nada di kalangan mereka yang derhaka kepada perintah Allah, Tuhan semesta alam. Lalu bermohonlah semua pengikut Azazil agar didoakan kepada Tuhan, supaya mereka tidak tergolong dalam kalangan penderhaka. Azazil memohon doa, tetapi lupa dirinya sendiri.

Saudara seinsan,
Ketika ditiupkan roh ke sosok tubuh Adam, tubuh kaku yang dicipta daripada tanah liat itu sedikit demi sedikit bergerak-gerak. Ketika roh itu terlekat di hidungnya, terjadi refleksi spontan lalu bersinlah Adam. Sejurus itu beliau memuji Allah dengan kalam kesyukuran, al-Hamdulillah yang bermakna segala pujian bagi Allah. Aku mahu sedarkan kepadamu, bahawa kita diciptakan oleh Tuhan yang maha mencipta. Bahawa penciptaan kita sebagai manusia bukan mainan, bukan sia-sia. Andai tiada Tuhan, khabarkan kepadaku siapakah yang menjadikan kamu? Apakah kamu berevolusi seperti karut Darwinisme? Sungguh! Hinanya manusia jika bertukar dan berubah bentuk secara berperingkat daripada seekor monyet. Dan jika pun makhluk manusia berevolusi daripada makhluk lain, maka mahkluk lain itu diciptakan oleh siapa pula? Tidakkah tiap-tiap sesuatu itu ada penciptanya? Seperti kereta yang meluncur deras, seperti kapal terbang yang membelah angkasa, seperti kapal layar yang gagah mengharung samudera, seperti mesin yang diberikan kebijakan untuk menguruskan hal-hal yang rumit, seperti komputer yang berselirat dengan analog dan digit, seperti menara tinggi yang sayup mencengkau langit, seperti ikan lumba yang bijak dijinakkan dan sejuta macam makhluk lagi.

Saudara seinsan,
Kejamnya aku. Terus-terus memperkenalkan kamu dengan Tuhanku yang satu. Mengapa? Aku selaku Muslim perlu mengkhabarkan kepadamu, bahawa aku tidak mahu mensyirikkan Allah, Tuhanku, Tuhanmu dan Tuhan alam semesta. Tahukah kamu? Setiap orang diberikan fitrah insani, rasa bertuhan. Kalam suci Tuhanku dalam kitab Quran yang aku baca, apabila manusia diuji dengan kesusahan dan kecelakaan, akan terbetik di hati kecilnya akan Tuhan! Lantas hati mereka akan membisikkan ‘Oh Tuhan!’. Demikian halnya apabila ditanyakan kepada orang-orang yang tidak mengimani Tuhan semesta alam, mereka tahu Allah yang menjadikan alam. Tetapi sedikit yang beriman. Mempercayai dan meyakini.

Saudara seinsan,
Lantas, engkau akan menyalahiku dan orang-orang seagamaku, kerana kami ralat untuk menyampaikan khabar gembira berkaitan Islam. Aku bimbang, andai di hari kiamat engkau menuding jari ke arahku sambil menyalahkan aku kerana tidak menyerumu kepada Islam. Aku amat gusar, sekiranya langkahanku ke syurga tersekat kerana tuntutanmu di hadapan pengadilan Tuhan di padang Mahsyar nanti. Sebelum semua kemungkinan itu berlaku, aku terlebih dahulu menawarkan kepada kamu Islam. Agama suci yang dibawa oleh pembawa rahmat seluruh alam, nabi akhir zaman bernama Muhammad bin Abdullah. Nabi yang diutuskan selepas nabi Isa, yang menurut kata bapamu sebagai Jesus. Aku menawarkan kepadamu Islam, agama kesejahteraan, yang bebas dari anasir ganas dan melampau. Inilah agama fitrah yang sesuai dengan jiwa manusia di dunia ketika hidup dan di akhirat selepas meningglkan dunia fana ini.

Saudara seinsan,
Aku tidak mahu berbangga dengan Melayu, bangsa yang dimomokkan sebagai Islam atau Islam itu hanya untuk Melayu. Sahabat nabi Muhammad, bernama Saad bin Abi Waqash pernah diutuskan ke China. Tanah besar China merupakan leluhur bangsamu yang melimpah ruah manusianya ke sebelah benua Asia ini. Pada tahun 1409, Maharaja Meng telah menghantar Sembilan armada mengelilingi dunia. Laksamana Cheng Ho yang dikenal dalam sejarah, seperti yang kita pelajari ketika tingkatan satu dahulu sebenarnya bernama Muhammad Mustapha Cheng Ho. Beliau mengetuai delegasi besar menuju ke Melaka. Paramewara, maharaja Melayu yang memerintah Melaka pada ketika itu masih belum menemui sinar Islam. Laksamana Muhammad Mustapha Cheng Ho menjadi tetamu Parameswara sambil tidak lupa menyampaikan Islam kepada mereka. Itulah urusan sampingan selain perdagangan yang dilakukan oleh mereka. Dua tahun kemudian, apabila seruan dakwah menjadi marak, terbukalah hati Parameswara untuk menerima Islam. Baginda memilih nama Sultan Mahmud Iskandar Shah, dan berbondong-bondonglah pula orang Melayu memeluk Islam. Maka terjawab sudah, bahawa Islam bukan diistimewakan untuk bangsa Melayu sahaja. Rentetan itu, 1411 sehingga sekarang, kami menerima Islam sebagai agama.

Suadara seinsan,
Jika saudara mahu, cubalah belek buku sejarah Islam di Tanah Besar China. Budaya, senibina, adat dan kehidupan orang-orang Cina tidak dikesampingkan. Islam menerima semua adat dan unsur kehidupan selagi tidak bercanggah dengan syariat Islam. Mereka bebas memakai Cheongsam, menggunakan stik ketika makan, menyambut Tahun Baru Cina dan lain-lain yang bertepatan dengan kehendak Islam. Lihatlah Guang Zhou. Sinar Islam terang menerangi daerah permukiman manusia bebangsamu, mereka masih kekal dengan tradisi dan identiti bangsa Cina. Satu hal yang merungsingkan kamu, tentunya berkaitan nama. Oh! Jangan gusar, namamu boleh sahaja dikekalkan jika tidak mahu menggunakan nama-nama kearaban atau kemelayuan. Seperti Ann Wang Seng mengekalkan nama asalnya apabila memilih Islam. Kamu mungkin belum kenal Ann Wang Seng, tetapi dialah salah seorang daripada ribuan orang-orang Cina yang memilih Islam sebagai agama di bumi bertuah ini. Kamu boleh sahaja dikenali dengan nama asalmu Thye Ee Lee.

Saudara seinsan,
Warkah ini sarat dengan harapan. Seperti harapanmu kepinginkan rasa bertuhan. Sedari awal aku telah pecahkan tembok kepercayaan tidak bertuhanmu kepada keyakinan bahawa Tuhan itu wujud. Kemudian aku lantas melompat ke dalam asas ketuhanan dalam Islam. Aku semacam tergesa-gesa memperkenalkan kamu kepada Islam dan sedikit sejarah kedatangannya ke Malaysia ini. Aku memohon maaf, kerana inilah yang termampu aku ceritakan buat ketika ini. Jika seleramu sudah terbuka, aku akan hidangkan lagi santapan roh yang lebih lazat kepadamu pada masa hadapan. Aku juga mahu kamu mempelajari sesuatu daripada pengalaman orang lain sepertimu. Aku hadiahkan bersama-sama warkah ini sebuah buku berjudul ‘Mengapa Saya Memilih Islam’ buat renunganmu. Moga-moga keazamanmu untuk mengenal Islam akan bersemarak dengan motivasi pengislaman mereka.

Kulipat warkah yang ditulis kemas, lalu disisipkan di dalam bungkusan berwarna coklat untuk diposkan. Thye Ee Lee sedang bercuti sambil belajar di Universiti Leeds pernah menyatakan hasratnya untuk mengenal Islam kepadaku. Jika bukan sekarang, bila lagi. Dan jika bukan aku yang berusaha mengajaknya, siapa lagi? Dia akan pulang tiga bulan lagi, semoga kan terbuka hatinya menerima gemerlap sinar Ilahi. Aku mahu membawanya menemui Unit Dakwah Darul Syifa, untuk menerangkannya Islam dengan lebih baik. Apakah kan ada sinar buat hari esok?

Jalan-jalan.

6 Okt. 2006.

Bertolak dari Taman Selesa pada jam 7.30 pagi. Tiba di premis firma Kumpulan Belton Sdn. Bhd pada jam 9.30 pagi Sungai Siput Utara. Pelajar yang membuat latihan industri di sini kebetulannya mengambil cuti. Maka kami hanya berbual-bual dengan Jurutera Kualiti (QA Eng.) yang bertindak sebagai penyelia pelajar tersebut di situ.

Kumpulan Belton menghasilkan peralatan mekanikal dan membekal peralatan tersebut kepada syarikat kereta terkemuka seperti Honda, Daihatsu, Nissan, Hyundai, NAZA, Modenas, dan lain-lain.

Kemudian, kami bertolak ke EDS Electronic Sdn. Bhd di Bota dan tiba pada jam 11.30 pagi. Kilang elektronik yang menghasilkan cip ini terletak jauh di kawasan yang strategik di Bota. Memiliki 700 orang pekerja, mempunyai empat jabatan dan setiap jabatan mempunyai 60 orang jurutera. Kilang ini menghasilkan mikroprosesor dan mikrocip yang dieksport ke Jepun, Taiwan, Singapura, dan China. Menariknya, kami perlu menanggalkan kasut, sebelum masuk ke ruang tamu pejabat dan memakai selipar khas yang ditetapkan. Begitu juga pekerja-pekerja syarikat ini.

Kemudian kami berjumaat di Universiti Petronas, (UTP) di Tronoh.

Siapa kami tidak penting, kerana saya menjaga hak privacy sahabat-sahabat saya. Maka mereka tidak akan dinyatakan dalam tulisan mahu pun dalam gambar.

Sampai bila kita mahu diperbodohkan?

Di awal puasa dahulu, seorang rakan kecoh mempertahankan usulnya bahawa Mee Maggie tidak boleh dimakan walaupun ada tanda halal. Gesaan itu selaras dengan kenyataan CAP dalam buku Halal Haram yang diterbitkannya tahun lalu.

Maka saya memang sejak awal lagi tidak makan Mee Maggie kerana berpantang kepada makanan-makanan seperti ini selain daripada air minumam berkarbonat dan segala macam cekedih. Cekedih itu bahasa dialek Terengganu dan Kelantan yang bermaksud makanan ringan, yang berencah macam Twisties dan yang seumpamanya. Saya juga berpantang daripada mengambil burger selepas hebohnya cerita tentang status halal makanan segera itu. Dan saya juga sudah lama memboikot kedai makanan segera seperti KFC, McD, Marrybrown dan yang seumpamanya. Hal ini tidak lain, kerana penting kepada minda dan hati orang seperti saya.

Maka timbullah idea seorang sahabat untuk meyakinkan orang yang bertentangan pendapat dengannya. Beliau mengambil pek Mee Maggie dan membuat penyemakan status halal di hompej JAKIM. Alangkah terkejutnya! Keputusan menunjukkan bahaya produk dengan kod bar yang tercatat pada pek pembungkus Mee Maggie adalah KOD BAR bagi makanan ringan SMARTIES Crushed 4 x 2kg MY. MY di belakang adalah piawai pengenalan negara iaitu Malaysia. Apakah data JAKIM salah dan mereka tidak menyedarinya atau bagaimana? Lihat bukti di atas.

Lumut Melambai-lambai.

Subuh 4 Oktober 2006.
Solat Subuh ditunaikan di masjid Permatang Tok Mahat, kebetulan sepanjang Ramadhan ini, kuliah Subuh diadakan selepas solat sehingga jam 0700. Penceramah membicarakan tajuk Lailatul Qadar.

Sebelum itu disentuh juga sunnah nabi iaitu mandi di antara Maghrib dan Isyak. Jumhur ulama bersepakat bahawa, mandi selepas Asar pada bulan Ramadhan hukumnya makruh.

Imam Mujahid rahimahullah berkata, 'suatu hari nabi Muhammad S.A.W menceritakan kehebatan jihad seorang bani Israel selama 1000 bulan. Maka sahabat menjadi takjub kepada kehebatan jihad itu. Lalu turunlah surah Al-Qadri'.

Dari Imam Ad-Dailami dari Anas bin Malik radiallahu ‘anhu meriwayatkan bahawa nabi Muhammad S.A.W bersabda, “Sesungguhnya Allah Ta’ala telah mengurniakan kepada umatku Lailatul Qadar dan ia tidak pernah dikurnian kepada umat sebelum kamu.”

Hebatnya lailatul Qadar, ganjarannya lebih baik daripada 1000 bulan, iaitu 83 tahun 4 bulan. Bayangkan jika seseorang itu umurnya secara purata 60 tahun, dan mula melakukan ibadat selama 35 tahun (dikira bermula umur 15 tahun, umur mukallaf), dia berpeluang bertemu 35 kali lailatul Qadar. Andai setiap tahun, dia mendapat lailatul Qadar, maka ganjaran di sisi Allah untuk malam mulia itu sahaja menjadi ibadah seolah-olah dilakukan selama lebih daripada 35 000 bulan! Atau lebih daripada 1458 tahun tiga bulan. Betapa itulah kehebatan umat akhir zaman.

Akhir kuliah, penceramah menjual buku LAILATUL QADAR, AMALAN & CARA SALAFUSSOLEH MEMPEROLEHINYA dengan harga RM10.00. Buku ini diterbitkan oleh Madrasah Zubaidiyah, Merbok, Kedah. Hanya taipan ayat empat surah Ad-Dukhan pada muka surat 22, ditaip salah dari kiri ke kanan. Isi kandungan yang lain semuanya ok.

Jumaat hingga Ahad, majlis Tilawah Al-Quran Antara Desasiswa USM akan berlangsung di perkarangan Pusat Islam. Manakala seorang yang dipanggil NAIM di Pusat Islam akan bertolak ke Lumut selepas selesai solat Subuh 6 Oktober. Tidak sempatlah saya mendengar khutbah Jumaat  di Pusat Islam. Saya akan bersama-sama pelajar Universiti Kuala Lumpur Malaysia Spanish Institute (UniKL MSI) selama tiga hari.

Setelah lima hari berpuasa....

Beberapa hari lalu, saya menyiapkan satu artikel bertajuk Cabaran Hamlatul Quran. Artikel yang membincangkan perkara yang menjadikan seorang penghafal al-Quran sangat teliti. Seperti ketelitian seorang pengukir, seorang penghafal al-Quran perlu teliti mengenalpasti perbezaan kecil yang terdapat di dalam ayat al-Quran.

Hampir seminggu melaksanakan ibadah puasa, beberapa perkara sudah berlangsung. Bermula pelancaran aktiviti Ramadhan dan sumbangan kepada fakir miskin (Hilal Ramadhan) pada 23 Sept. 2006. Diikuti pelancaran Kempen Bi’ah Solahah pada 28 Sept. 2006. Dan beberapa acara lagi bakal menyusul seperti majlis Tilawah Al-Quran peringkat Desasiswa USM, sambutan Nuzul Quran dan Majlis Meraikan Anak-anak Yatim, dan akhir sekali Majlis Sambutan Hari Raya Aidilfitri.

Selain itu kaunter pembayaran zakat fitrah sudah dibuka. Kadar yang ditetapkan oleh PUZ Pulau Pinang ialah RM4.70 seorang. Pembayaran boleh dibuat melalui amil-amil yang bertauliah. 

Mantik Bulan Puasa. (Peristiwa: Membayar zakat).

Saya mendapat tauliah Amil zakat.
Saya dilantik oleh PUZ Pulau Pinang.
Maka saya boleh menerima bayaran zakat.

“Selamat Menunaikan Kefardhuan Zakat. Zakat membersihkan harta anda.”

Ramadhan: mampukah kita?

Firman Allah yang bermaksud, “Bulan Ramadhan yang di dalamnya diturunkan Al-Quran, sebagai petunjuk kepada manusia dan menerangkan petunjuk dan pembeza di antara yang hak dan batil (al-Furqan)…” (185: al-Baqarah)

Individu muslim dilihat daripada zahir. Luaran ini menjadi justifikasi bagi orang lain menilai keislaman dan Islam itu sendiri. Suasana hari ini, manusia menilai sesuatu berpandukan pelakunya. Begitu juga Islam, agama suci ini kebanyakannya dinilai dengan melihat kelibat manusia yang membawa Islam sebagai anutannya. Lebih malang lagi, penilaian itu diberatkan kepada hal-hal yang negatif melebihi yang positif. Perkara ini sebenarnya biasa, kerana yang buruk inilah perlu diberi perhatian untuk diperbaiki.

Dewasa ini, kita menyaksikan ketidaksiuman sosial yang melanda budaya timur. Orang-orang timur yang sinonim dengan akhlak yang terpuji, nilai estetik dan sopan santun semacam sudah dirobek budaya liar. Gejala sosial yang melanda umat Islam kini amat membimbangkan. Pertembungan nilai barat dan timur telah menyebabkan akulturasi dalam keadaan umat Islam tidak mempertahankan keaslian budaya mereka. Sebagai akibatnya, umat Islam lebih berbangga untuk berbudaya barat yang dimomokkan sebagai kemodenan. Mengejar kemodenan yang membuta tuli itu telah melenyapkan jati diri muslim secara halus tanpa disedari.

Hidangan-hidangan lazat berupa program hiburan sudah menenggelamkan kebanyakan umat Islam dalam lautan budaya hedonis. Kerancakan program realiti TV berorientasikan hiburan amat ketara. Bahan bacaan berkaitan gosip artis dan dunia hiburan lebih diminati berbanding dengan bahan bacaan ilmiah yang berat. Pembikinan filem kita juga sudah sehaluan dengan filem barat yang menghidangkan aksi-aksi panas yang mengghairahkan. Malah lambakan filem Hollywood, Bollywood, Korea, Mexico dan Indonesia juga telah merevolusikan pemikiran pembikin filem kita untuk menghasilkan filem-filem seperti itu.

Hedonisme secara falsafahnya ialah apa sahaja yang menyeronokkan. Hidup untuk berseronok dan berseronok dalam hidup. Fahaman ini dicanang oleh musuh-musuh Islam agar umat Islam leka. Kelekaan itu menjadikan umat Islam kurang memberikan perhatian kepada soal agama. Umat Islam menjadi tawar hati untuk menterjemahkan kehidupan sebagai muslim. Bagi mereka, Islam hanya diamalkan dalam juzuk tertentu yang terkandung di dalam rukun Islam. Selebihnya, kehidupan mereka tidak berkaitan dengan Islam. Maka bertepuklah musuh Islam menyambut kemenangan mereka ke atas umat Islam.

Kesan daripada penjarahan minda ini;

1. Remaja-remaja Islam lebih gemar membaca bahan bacaan picisan yang berkaitan dunia hiburan. Terdapat lebih daripada 50 buah majalah hiburan di Malaysia!
2. Menurut kajian pakar motivasi, Dato’ Fadhilah Kamsah kira-kira 80% remaja Islam tidak solat.
3. Putera UMNO telah berjaya mengumpulkan 8000 orang Mat Rempit (termasuklah beratus-ratus orang minah rempit) dalam program kembara di Teluk Batik. Program Kembara itu menyebabkan orang-orang Melayu yang punya sensitivi Islam yang tinggi tidak berpuas hati dengan cara pengisiannya. Ia lebih membawa banyak kesan negatif daripada yang positif.
4. Filem-filem Malaysia sudah bersifat global yang memenuhi piawaian antarabangsa terutama dalam aksi ranjang. Filem-filem seperti Gubra, Sepet, Rempit, dan drama Janji Diana sudah berani mengangkat tema panas itu tanpa segan silu artis Melayu yang melakonkannya. (Awas! Anda dinasihatkan tidak menonton filem ini. Jika anda menonton filem-filem ini, saya tidak bertanggungjawab. Saya nyatakan mengikut maklumat yang diperoleh sahaja tanpa menontonnya).
5. Ibu bapa menggalakkan anak mereka menyertai program realiti TV berorientasi hiburan kerana program ini telah terbukti mampu menjadikan anak-anak mereka jutawan segera. Alangkah eloknya, seandainya terdapat program perintis saintis (Scientist’s Apparentic)** dilaksanakan. Jika dalam masa setahun, program ini menghasilkan sekumpulan sepuluh orang saintis muda, dalam masa sepuluh tahun akan datang, Malaysia akan memiliki 100 orang saintis tulen.
6. Gaya pemakaian wanita-wanita Malaysia sudah banyak longgar. Semacam fesyen baju yang dibuat tidak cukup kain. Pendedahan bahagian badan yang ketara;layak untuk dipakai ketika mandi secara sembunyi sahaja.
7. Kes-kes sumbang mahram meningkat. Apabila orang-orang tua terangsang nafsunya melalui visual dalam filem-filem, telenovela dan drama-drama, maka yang menjadi mangsa ialah anak-anak gadis dan cucu perempuan mereka sendiri! Tidak kurang juga kes-kes yang melibatkan adik-beradik.

Cukuplah tujuh perkara ini, hati saya sudah hiba untuk mencoret lebih banyak.

Soalnya, apakah Ramadhan yang dihadapi sekarang sebagai madrasah tarbiyyah mampu mengembalikan jati diri Melayu muslim? Komposisi bangsa di Malaysia majoritinya dipegang oleh bangsa Melayu yang ditafsirkan sebagai muslim. Dalam banyak hal, bangsa Melayu juga menjuarai kes yang melibatkan gejala sosial. Kenyataan yang pahit ini bukanlah penghinaan buat orang Melayu, tetapi sebagai menjentik minda fikir kita untuk menyelesaikan kemelut umat Melayu. Semoga ibadah puasa dapat membantu kita menyelesaikan isu mat rempit, bohsia, bohjan, bohtua, lepak dan sebagainya.

Pun begitu, masalah ini akan selesai andai semua kita menjaga perkara asas iaitu solat. Jika semua orang solat dengan sempurna, maka solat itu mampu mecegahnya daripada melakukan kemungkaran. Pada tahap yang lebih tinggi pula, pelaksanaan hukum-hakam yang berkaitan dengan jenayah, dan dikuatkuasakan dangan adil. Orang yang kaya dihukum sama dengan orang miskin dihukum. Hari ini, kebanyakan kes berprofil tinggi yang menyebabkan orang kenamaan, terlepas. Di mana penguatkuasaan undang-undang dan keadilannya?


Nota kaki:

*akulturasi: penyerapan unsur-unsur kebudayaan daripada suatu budaya kepada budaya lain.


**Scientist’s Apparentic; maksudnya kita bukan hanya melahirkan saintis yang boleh menghasilkan ciptaan atau penemuan sains di peringkat universiti. Malah lebih jauh dapat mengkomersialkan produk itu untuk dimanfaatkan. Jika sekarang, memanglah ramai profesor di universiti yang hebat-hebat, tetapi berapa ramai pula di antara mereka yang berjaya mengkomersialkan hasil penyelidikan mereka? Skop untuk menghasilkan teknokrat perlu diperluaskan bukan dalam bidang ICT sahaja, tetapi perlu juga merangkumi biidang pembuatan.

Hari-hari terakhir Sya’ban 1427H.

Semalam, setelah pulang dari Kelantan, kami tiba di Padang Serai pada jam 11.30 malam. Rumah tersebut menjadi transit sementara kami sebelum bertolak dua hari sebelumnya. Saya mengambil keputusan untuk bermalam di bilik tamu rumah sahabatku sahaja. Sementara yang lain pulang ke destinasi masing-masing.

Sampai sahaja di kampus, saya dimaklumkan perihal pilihanraya kampus yang sedang hangat. Syukur, calon yang dicadang oleh saya berjaya melepasi prosedur-prosedur pencalonan. Saya sudah sediakan surat tunjuk sebab sebagai tidak menghadiri sesi penamaan calon kerana berada di Kelantan.

Pada malamnya, jam 2230 majlis rapat umum diadakan. Semua calon pilihan (dan setakat ini pro-aspirasi sudah menang selesa 11 kerusi) saya merupakan penerima anugerah sijil dekan. Hebat! Tidak boleh tidak, penyertaan dalam pilihanraya kampus sememangnya penting agar suara kecil dari kumpulan yang berfikrah Islam dapat disuarakan. Rata-rata calon di dalam rapat umum membentangkan beberapa manifesto yang secara asasnya sama. Perkara yang ditekankan ini meliputi kebajikan mahasiswa, ketelusan pengurusan, integrasi kaum, dan peningkatan imej (rebranding) Pusat Pengajian masing-masing.

Secara umum, perkara-perkara ini saban tahun diulang-ulang di dalam rapat umum PRK. Persoalannya, sejauh mana manifesto ini dapat dijayakan? Saya melihat, keadaan seperti ini bukan retorik calon-calon. Namun begitu, biasanya selepas mendapat kepercayaan mereka menjadi mandum dan kaku untuk merealisasikan manifesto; mungkin juga dek kerna kerenah birokrasi. Saya tidak bimbang untuk mengatakan calon-calon tidak berwibawa, tetapi kewibawaan mereka selalunya disekat atau tidak mendapat sokongan pihak pentadbiran.

Sesiapa sahaja sama ada calon pro-aspirasi dan bukan pro-aspirasi yang pernah menduduki kerusi empuk Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) pasti bersetuju dengan saya. Menyalahkan mereka seratus peratus bukanlah sikap yang baik. Hal ini bermakna, setiap jentera pilihanraya yang ditubuhkan bagi menaikkan calon harus meneruskan kesinambungan bagi memberi kekuatan kepada calon-calon yang menang melaksanakan manifesto dengan jayanya. Jika mereka gagal menyempurnakan tugasan yang dibebankan ke pundak mereka, kita tidak harus menuding jari menyalahkan mereka. Satu jari telunjuk ditujukan kepada mereka, sedang yang empat lagi tertuding kepada diri kita sendiri!

Selamat mengundi. Pilihlah calon yang betul-betul berwibawa. Dan jika tidak salah, saya mahu anda memberi sokongan kepada calon-calon Islamis seperti yang saya cadangkan. Mungkin calon-calon yang menang boleh menyuarakan pandangan agar pihak Bahagian Hal Ehwal dan Pembangunan Pelajar (HEPP) memansuhkan ‘kewajipan’ menyertai Kem BTN yang kononnya sebagai syarat kepada pengijazahan.

PIRAKA

Pagi tadi, aku menemui jua Dr. Menal di Pusat Kesihatan. Batukku sudah jadi luar biasa. Datangnya menjelang maghrib, sesudah solat maghrib, aku kan berkokol. Bergegar-gegar segenap ruang dengan bising dari kerongkongku. Dan aku tidak boleh buat apa-apa kerana tenaga untuk batuk itu sudah meletihkan. Bahagian abdomen juga telah berpetak-petak buat seketika, sebagai tanda otot-otot perut ‘terlatih’ dengan ‘senaman’ berat. Maka jadilah bahagian perutku yang sedia kempis lebih terserlah bentuk segi empatnya yang berketul-ketul (syukur; perut saya tidak pernah boroi).

Dan doktor memberi beberapa jenis ubat, termasuk antibiotik, Lozeng, Loratadine, Paracetamol (walau pun aku tidak demam), Diphenhydramine Expectorant. Yang pasti, aku tidak akan makan paracematol kerana aku tidak demam, hanya batuk-batuk. Kemudian Dr.Menal juga memeriksa saluran pernafasan menggunakan alat yang tergantung di bahu doktor itu (maaf, aku lupa nama alat itu). Pemeriksaan ini menurutnya perlu dibuat dua kali sehari bermula hari ini hingga Jumaat. Bermakna hari ini hingga 15 Sept.2006 ini, aku mesti menemui beliau pada jam 8.30 pagi dan 4.00 petang.

Kemudian, aku juga mengisi beberapa keping borang. Argh!!! Di mana pen hitamku? Bilikku yang menjadi tumpuan umum, memang jadi begini. Siapa yang menggelapkan pen hitamku? Akibatnya au mengisi borang menggunakan pen biru. Pada penyata tatacara mengisi borang, hanya dinyatakan “Borang ini hendaklah diisi dengan HURUF BESAR.” Tidak pula dinyatakan, “Sila guna pen HITAM.” Akibatnya borang itu perlu diisi semula. Aku serahkan kepada orang lain mengisi borang itu bagi pihakku. Dan borang panas ini, sama panas dengan bahang pilihanraya dengan kesongehan dan suasana susah payah yang dicipta untuk calon-calon pro-aspirasi ummah. En. J sudah telefon, telefon sebelah bilikku dahulu dengan meminta orang yang mengangkatnya supaya mengawasi pergerakan pelajar-pelajar.

“Apa? Semua mesyuarat yang dibuat di sini, mendapat persetujuan saya. Saya bertanggungjawab. Jika En. J menuduh mereka membuat mensyuarat HARAM, sila buktikan!” terdiam En. J yang menyibuk itu. (Huh! Padan muka). Apabila diminta tarikh dan waktu yang tepat, dia tidak dapat memberikan jawapan. Semua mesyuarat di bawah bumbung PI direkod.

Perhatian! Ini blog! Dan setiap watak yang ditulis adalah rekaan semata-mata. Jika terkena, anggaplah kebetulan Cuma adanya. Dan saya kan bertolak ke Kubang Kerian pada petang Sabtu, 16 Sept.2006.

PIRAKA adalah pemanjangan daripada singkatan kata PRK yang akan menguji 'ketelusan' demokrasi kampus.

Hiba seorang diktator

Menjelang hari-hari terakhir seorang pemimpin. Itulah yang boleh saya katakan. Dahulunya dia seorang sang diktator yang hebat. Tiada siapa yang berani menganggu-gugatnya. Semua keputusan akan diterima dengan anggukan. Semua akan menyokong tanpa belah bahagi.

Tercatat juga dalam sejarah pemerintahan dia, selaku sang diktator yang berhadapan dengan pencacai, pengampu dan tukang bodek. Arakian, tersebutlah kisah pada satu ketika sang diktator tidak mahu memberi kerusi perjawatan memegang tampuk pemerintahan dalam pilihanraya. Maka sehebat-hebat dia, rupanya pengampu nombor satu ini lebih licik. Diugutnya kepada diktator dengan sekeping gambar yang ‘panas’ dan menyentap keamanan diri sang diktator. Tidak boleh tidak, demi sebuah maruah, dia terpaksa memberi laluan kepada pengampu nombor satu untuk terus kekal.

Pabila dia turun, sang pengampu masih lagi menjadi pengamu dan pencanang, Laksana pendekar hebat yang menghunus pedang. Meski pedang merah tanpa sarung yang terhunus itu belum dicabut. Tercatat dalam kisah, ada cadangan dari negeri kayangan supaya dicabutkan keris itu. Tapi aku mahu bertanya, kalau dicabut keris, tidaklah nanti ropong bahtera itu. Jika lompang, masuklah air laut yang nampak kebiruan itu lalu lebih cepatlah karam kapal itu. Berbalik kepada cerita sang pengampu, apabila bekas ketuanya dihentam, dia juga menunjukkan sikap taat setia yang sama. Yang penting, sang pengampu mahu dilihat sebagai orang yang setia.

Dan kini sang diktator yang turun menjadi orang kecil yang tidak dipandang lagi. Dia sudah boleh menangis dan meraung-raung tanpa didengar dan dipedulikan oleh sesiapa. Benarlah, dia telah dipanjangkan umurnya untuk melihat natijah kerosakan yang diasaskan olehnya dahulu. Pasti lebih perit, kerana kesan negatif itu menimpa batang hidungnya sendiri!

Ooo cerita ini bukan menmpelak sesiapa. Cuma lakaran kreatif anak-anak merdeka dari bumi Malaysia. Awas! Ini Blog.

ASS KB 2006

Kenangan Akedemi Sastera Siber (ASS) KB.
Pagi itu, jam 4 pagi sudah sampai ke stesen bas SKMK di pusat bandar KB. Aku mengambil peluang untuk ’bersantai’ di hadapan Kedai Telekom yang bertentangan dengan stesen bas. Bangunan yang memuatkan Pustaka Muda Osman nampaknya telah berubah, terdapat dua buah hotel bersebelahan. Yang aku perasan, Hotel Azam merupakan perniagaan ketiga tauke kedai foto dan penggurup wang Azam itu. Dahulu, ketika tempat rehat di hadapan pusat membeli belah Bersatu, sekitar tahun 1999, Hotel Azam belum wujud.

Aku mengambil peluang untuk memaklumkan kepada sahabatku untuk mengambilku sebaik sahaja selepas Subuh pagi Jumaat itu. Sambil memerhati panorama KB yang sudah dinaiktarafkan menjadi bandaraya Islam. Di hadapan tempat aku duduk, terdapat penjual kuih-muih berniaga. Peniaga larut malam sampai Subuh rupanya. Sewaktu mampir Subuh, enjin kren mula berbunyi. Memasang pasak bangunan, cerucuk konkrit bagi pembinaan sebuah lagi pasaraya Giant. Dahulunya tapak yang dibina Giant merupakan tempat letak kereta, pada bulan Ramadhan peniaga-peniaga juadah berbuka puasa membuka gerai masing-masing, sebelum menutup sebelum siren Penguatkuasa MPKB berbunyi sepuluh minit sebelum Maghrib. Pada malamnya, ia menjadi tapak untuk menunaikan solat sunat Taraweh.

Menghayati malam di KB tidaklah menakutkan. Tiada gangguan atau kerisauan, kerana kehidupan KB pada malam hari agak selamat. Berbeza dengan kota metropolis di pantai barat, pasti ada manusia yang mencurigakan. Dan pasti membimbangkan, terutama pengalaman sendiri yang dialamiku pada suatu Subuh ketika dalam perjalanan ke Masjid Jamek. Syukur, pagi itu ’pengekor’ yang mengikutku sambil menghulur tangan dan mulutnya tidak habis-habis meminta seringgit dua agak tidak ganas. Dalam keadaan tidak ganas itu pun, aku sebenarnya sudah cuak pada tahap yang maksima. Bermula dengan peristiwa minggu pertama September tahun lepas itu, aku mengambil sikap berhati-hati apabila menjejak kaki ke KL. Keamanan di KB bagiku mungkin suatu rahmat. Tetapi bukan bermakna anda akan selamat dan tidak berjumpa dengan perkara yang tidak baik.

Ketika sampai ke rumah sahabatku di Panji, aku berkemas diri. Kemudian aku dibawa makan nasi berlauk di kedai yang paling laris di sekitar KB. Ya, memang laris. Sama lah larisnya Nasi Lemak Rasa Sayang di tepi Rasa Sayang Golf Club & Country (padang Golf Rasa Sayang) di Sungai Petani. Ketika kami sampai, sudah ramai orang yang beratur menunggu giliran untuk membeli nasi berlauk, ditapau untuk keluarga masing-masing. Cuma pembeli-pembelinya terdiri daripada pakcik-pakcik, guru-guru, dan pelajar yang bercuti pada hari Jumaat. Lain pula halnya dengan Restoran Nasi Lemak Rasa Sayang, pengunjungnya yang berebut-rebut pada waktu pagi adalah pekerja-pekerja kilang, pakcik-pakcik dari Taman Ria Jaya, atau orang-orang kaya yang bertandang ke padang golf. Satu perkara yang saya kesani ialah, kelarisan atau kepupoluran sesebuah kedai makan, sebenarnya lebih banyak dipengaruhi oleh promosi mulut ke mulut. Selain mutu penyediaan makanan yang tentunya menyelerakan dan pelbagai (banyak opsyen lauk). Jika begini, tidak perlu mereka menyediakan bajet pengiklanan yang beribu-ribu untuk mengiklankan perniagaan mereka.

Ayah sahabat saya merupakan pensyarah pencen. Dia merupakan bekas pensyarah di Akademi Pengajian Islam UM (APIUM). Semasa bersembang-sembang dengannya, beliau menceritakan pengalaman beliau berubat di Seremban. Ketika duduk menunggu giliran, ada seorang Cina bertanya khabar tentang Kelantan. Beliau menjawab, ”jika mahu tahu keadaan Kelantan, lawatlah sendiri. Jika saya cerita, tidak adil bagi kamu, sebab saya orang Kelantan.”
Begitulah ceritanya.

Beliau menyangka orang yang bertanya itu belum pernah ke Kelantan. Maka orang yang bertanya itu melanjutkan kata. ”Oooo....saya sudah ke Kelantan. Dan saya selaku ahli perniagaan selama 35 tahun, belum pernah saya berjumpa dengan seorang Menteri Besar yang mudah untuk ditemui. Sedangkan di sini, jika mahu berjumpa MB, kena buat janji temu secara hitam putih dahulu. Sedangkan romobongan kami, apabila sampai ke Kelantan pada awal pagi, kami menelefon pejabat MB sekitar jam 10 pagi. Bertanya secara lisan apakah MB Kelantan mempunyai masa pada hari tersebut. Maka MB Kelantan, meminta SU kerjanya memaklumkan ketua rombongan kami untuk bertemu beliau di rumahnya selepas waktu Asar. Begitulah mudahnya berurusan dengan MB Kelantan, tidak ada protokal yang ketat.”

Sampai ke Hotel Perdana, saya lepak-lepak di hadapan pintu utama selama sepuluh minit sebelum mendaftar diri. Kemudian, bermulalah ASS.

Hah!? Mana catatan ASS-nya? Maaflah.......cerita tentang ASS telah banyak diperkatakan oleh Ode, Drirwan, Airmas, dan cikgu Ramy. Jadi saya tidak mahu memanjangkan cerita lagi.

Coretan 'merengsa'.

Hari ini saya diminta menyediakan kertas kerja berkaitan ‘Kualiti Penyeliaan’. Oh, saya masih ingat, minggu lepas saya baru mendapat pengesahan senarai sepuluh jawatan yang dipohon melalui JPA. Doakan moga-moga suatu hari saya dipanggil JPA untuk temuduga perjawatan itu, walau saya nampak sejuta kemustahilan.

Kualiti Penyeliaan – Apa itu penyelia? Peranan Penyelia, ciri-ciri penyeliaan yang baik, penugasan (delegation), dan beberapa terma lain berkaitan pengurusan seliaan telah saya baca. Teliti dan teliti.

Hari ini, saya masih lagi tidak segar sepenuhnya. Satu tempoh yang agak lama berbanding siri-siri sihat-tidak-sihat yang dilalui sebelum ini. Tapi saya tidak kisah, mungkin disebabkan tiada istirehat yang lestari, maka tahap kesihatan tidak kembali ke tahap yang memuaskan.

Semalam juga, sebelum Isyak, saya diminta mengisi borang. Borang berkaitan hal-hal kunjungan ke USM Kampus Kesihatan buat kali kedua. Dan semalam juga saya menjeling-jeling surat yang difakskan oleh urusetia program tentang hotel-hotel yang boleh ditempah untuk penginapan selama dua hari, 15-16 Sept. 2006. Nampaknya, 14 Sept kami sudah kena bertolak dari Pulau Pinang ini berserta delegasi lain dari kampus induk.

Semalam, juga.........aku maklumlan pada seorang sahabatku, bahawa ada ’gunung berapi’ di bawah tulang duduk sebelah kiri. Ini penangan kuman Staphylococcus Aureus yang tidak berbahaya. Namun ayahku telah belikan Antibiotik juga untuk mengawal keganasan kuman ini. Dek sakit itulah, demamku masih bersimpati kepadanya. Kataku, ”sudah berdarah. Tapi masih degil-degil tidak mahu keluar isi-isinya. Kena cari kapur makan ni.”

Kapur makan dicampur madu lebah, kemudian disapu di sekeliling tempat keluar darah. InsyaAllah, ia kan menyerap naik nanah dan darah kotor dengan baik. Tapi....... tidak sempat juga mencari kapur makan, madu dan apa-apa. Keperluan masaku semalam dan hari ini juga, dan esok, esok, dan esok selepas esoknya juga tertumpu pada kertas kerja ini. Kualiti penyeliaan.

Sekian.

Tunai Untukku

Tajuk: Tunai Untukku
(Muhasabah Akademi Sastera Siber, Hotel Perdana KB)

Semalam,
Aku kadangkala tersenyum,
Retina menangkap wajah baru,
Buat sekian kali namaku disebut tiga kali,
Dari kotak suara pengetua ASS.

Kala menghayati sang ‘Pemain Bahasa’,
Menjiwai watak patriot dan Islamik,
Pejuang tulen anak watan Pasir Puteh,
Terpegun aksinya, sebak tanpa paksa,
Luar kawalan sadarku…air mata merembes.

Hari ini,
Tidurku terganggu batuk-batuk suara parau,
Kujampi air pengganti Paracetamol,
Terbetik dari jiwa lembutku barangkali,
Barangkali…..ini kaffarah Ilahi,
Kerna semalam ingatanku kepadaNYA,
Tidak seperti kelmarin.

Tuhanku,
ENGKAU saksikan muhasabah ini,
Buat kusedar dari lekaku,
ENGKAU tunaikan mercu tanda kasih,
Kasih Tuhan buat hambaNYA.

26 Ogos 2006,
Teratak 137 FELCRA Bukit Kapah.
Kuala Berang.

Dan aku masih tidak kebah, kahak kuning mula memenuhi tengkukku.
Mungkin esok atau lusa, akan kebahlah, InsyaAllah.
BILA SAKIT, BARU KITA MENGELUH, TAPI MASA SIHAT, JARANG KITA SEBUT DAN RFAKKAN KESYUKURAN KEPADA ILAHI.

Khutbah Pusat Islam 18.8.2006

Sidang Jumaat Yang DiRahmati Allah Sekalian,

Marilah kita sama-sama mempertingkatkan ketaqwaan kita kepada Allah s.w.t dengan sebenar-benarnya. Yakni dengan melaksanakan segala titah perintah dan suruhan Allah s.w.t serta bersegera meninggalkan larangan-Nya. Sesungguhnya hanya dengan mentaati Allah sahajalah kita akan menjadi orang yang mendapat keuntungan sama ada di dunia mahupun di akhirat. Janganlah kita derhaka kepada Allah, kelak kita akan menjadi orang yang rugi dan balasannya amatlah pedih lagi dahsyat.

Saudara Kaum Muslimin Yang Berbahagia !

Hari ini suasana perang di antara Israel dan Hizbullah agak lengang. Kelegaan ini hanya dicapai setelah gencatan senjata yang masih dipatuhi oleh Israel. Sebelum ini, sejarah telah membuktikan berpuluh-puluh siri gencatan senjata yang dilanggar oleh Israel apabila berhadapan dengan Palestin.

Secara umum, analisis perang menunjukkan 152 orang terkorban di pihak Israel, dan lebih seribu orang termasuk orang awam terbunuh di Lubnan. Angka kematian di pihak Israel memanglah sedikit, kerana Hizbullah berperang dengan tentera. Manakala tentera Yahudi Israel membuat serangan membuta tuli membabitkan orang awam yang tidak berdosa. Dari segi moral, Hizbullah telah berjaya kerana mematuhi etika perang yang digariskan selaras dengan tuntutan perang dalam Islam.

Selain analisis umum di atas, terdapat satu laporan akhbar COMES bertarikh 17 Ogos 2006 yang lebih menggemparkan.

Satu laporan Amerika berkenaan kerugian Israel di Lubnan bocor kepada beberapa diplomat Lubnan dari Tel Aviv. Menurut laporan itu, sejak perang 12 Julai hingga 7 Ogos seramai 343 orang tentera rejim Zionis terbunuh dan 617 orang tercedera.

Kerugian ini disebabkan oleh roket Hizbullah yang menyerang dan menghujani peralatan tempur Israel. Bahkan laporan tersebut menyebutkan bahawa sebanyak 118 kereta kebal Israel musnah dalam keadaan terbakar, 46 rosak teruk dan 96 trak pengangkut tentera terbakar, selain sebuah Jeep dan sebuah jentera penolak yang musnah.

Padahal menurut laporan ini pasukan rejim Zionis menggunakan bekalan persenjataannya hingga 90% dari peralatan yang dimiliki militan Israel. Laporan itu juga menyatakan bahawa pasukan rejim Zionis yang terlibat dalam perang kali ini mencapai 40 ribu orang, 15 ribu di antaranya adalah pasukan simpanan. Bahkan dalam minggu pertama pasukan Amerika membekalkan pasukan rejim Zionis dalam operasi di Maron Rose dan Bent Jebail pelbagai jenis bom termasuk bom senyap digunakan. Tentera Amerika juga dilaporkan terlibat dalam operasi serangan udara dengan F16 di sebelah selatan Lubnan dan sebahagian daripada mereka tewas dalam pertempuran namun keluarga mangsa di Amerika diberitahu bahawa mereka terbunuh sewaktu bertugas di Iraq.

Al-Jazeera pula melaporkan sebagai berikut; sekurang-kurangnya 4 helikopter Apache, sebuah jet pejuang, dan 124 buah kereta kebal Merkava yang setiap satunya berharga 4.4 juta dolar berjaya dimusnahkan oleh tentera Hizbullah.

Pada awalnya, dunia mengetahui bahawa perang ini merupakan peperangan proksi. Amerika Syarikat yang menjadi sekutu kuat Israel sebenarnya mahu mengheret Iran ke dalam kancah peperangan. Amerika Syarikat mendakwa Hizbullah mempunyai hubungan yang rapat dengan Iran, dan menyangka Iran akan turut serta membantu Hizbullah. Nampaknya perangkap untuk mencapai cita-cita keanarkian AS tidak berjaya. ANARKI bermaksud penghapusan sesebuah tamadun bangsa oleh kuasa besar menggunakan apa jua cara yang difikirkan sesuai termasuklah perang.

Persoalan sekarang, apakah keamanan blok Asia Barat akan menjadi nyata? Dalam suasana perang yang meletus, dunia dikejutkan penutupan loji penapisan petroleum di Alaska. Penutupan ini menyebabkan AS kekurangan 400 ribu tong minyak sehari. Walhal sebelum penutupan loji Alaska, kadar penggunaan petrol di AS sudah tidak seimbang. Penjajahan AS ke atas negara-negara yang kaya dengan minyak adalah strategi penjajahan sumber tenaga ini. Maka, atas alasan keamanan AS sanggup melancarkan perang bagi mencapai maksud mereka. Apabila negara yang kaya dengan minyak dikuasai melalui pembentukan kerajaan boneka, mudahlah bagi AS menampung keperluan petroleum di negaranya.

Memang menjadi tujuan AS untuk menguasai Iran kerana Iran menjadi negara ke-2 terbesar dalam senarai negara pengimport petroleum (OPEC). Isu nuklear yang digembar-gemburkan hanyalah isu sampingan yang dibuat untuk menyembunyikan niat asal. Buktinya amat jelas. Korea Selatan dan India yang menghasilkan bom nuklear tidak disekat, malah AS mengadakan usahasama bagi menjayakan program nuklear dalam kedua-dua negara tersebut.

Rentetan daripada peperangan ini, banyak kemusnahan harta benda dan jiwa yang berlaku. Puluhan rakyat yang tidak berdosa menjadi pelarian. Penderitaan dan kesusahan yang mereka alami amat memeritkan. Mereka yang menjadi mangsa kehilangan tempat tinggal, sumber pendapatan, hilang pekerjaan, hilang suami atau isteri, anak-anak dan sanak saudara. Mereka juga diancam krisis kebuluran, wabak penyakit, dan trauma perang.

Mengenang semua kesusahan yang dialami, kita rasa terpanggil atas dasar persaudaraan Islam. Rasa terpanggil itu boleh dibuktikan dengan menghulurkan bantuan berupa doa dan sumbangan wang ringgit. Jika kita menyertai misi pengaman, rasa terpanggil itu dipenuhi dengan pemergian ke tempat yang dilanda perang. Selain doa dan harapan, kita masih mampu menghulurkan bantuan kewangan untuk memenuhi keperluan mangsa perang.

Hadirin, mukminin yang dirahmati Allah !

Kasih sayang dalam Islam merupakan fitrah yang mesti dijelmakan sepanjang hidup. Hal ini bererti rasa kasih sesama Islam tidak terbatas oleh jarak yang memisahkan, waktu, sempadan negara, perbezaan bahasa pertuturan, warna kulit dan budaya. Sabda Nabi Muhammad S.A.W :
“Sesiapa yang tidak menyayangi manusia, Allah tidak menyayanginya.” (Hadis riwayat Tirmidzi)

Dari rasa kasih, timbul keinginan bagi kita menghulurkan sebahagian daripada lebihan yang ada pada kita. Semua yang dihulurkan tidaklah bermakna akan berkurang seperti berkurang nilai pada zahirnya. Malah apa-apa jua sumbangan yang dihulurkan mempunyai nilai pahala yang tidak terhingga di sisi Allah S.W.T.
Firman Allah dalam ayat 261 surah Al-Baqarah :


Maksudnya, “Bandingan orang-orang yang membelanjakan hartanya ke jalan Allah, samalah seperti setangkai padi, setiap tangkainya terbit seratus biji padi, dan demikian Allah melipatgandakan kelebihan (pahala) kepada sesiapa yang dikehandaki-Nya. Dan Allah Maha Luas kurnia-Nya lagi Maha Mengetahui.”

Menginfakkan harta ke jalan Allah adalah seperti membelanjakan harta bagi membantu pembiayaan pendidikan Islam, pembangunan masjid, pembelaan terhadap anak-anak yatim, penajaan majlis-majlis ilmu dan menyalurkan bantuan kewangan/ harta benda di dalam perang sabil.

Perbelanjaan harta ke jalan Allah juga merangkumi perbelanjaan yang dikeluarkan untuk membantu saudara Islam yang dilanda kesusahan. Dalam konteks hari ini, infak harta yang boleh dilakukan ialah dengan tujuan memberi pengharapan untuk meringankan bebanan saudara seislam kita di Palestin dan Lubnan khususnya.

Saudara sidang Jumaat rahimakumullah !

Kedudukan orang-orang yang menderma di sisi Allah sangat istimewa. Allah meletakkan diri-Nya sebagai pihak yang meminjam, walaupun pada hakikatnya kitalah yang meminjam daripada Allah. Manusia yang diletakkan sebagai peminjam menunjukkan betapa mulianya kedudukan orang yang menderma dalam Islam. Firman Allah dalam ayat 11 surah al-Hadiid,

Mafhumnya; “Siapakah orangnya yang mahu memberikan pinjaman kepada Allah, sebagai pinjaman yang baik (ikhlas) supaya Allah melipat-gandakan balasannya? Dan (selain itu) dia akan beroleh pahala yang besar!”

Menyedari dua perkara yang disebutkan berkaitan kelebihan orang yang menderma, mimbar menyeru kepada hadirin muslimin agar menghulurkan sedikit kepunyaan kita bagi meringankan penderitaan rakyat Lubnan dan Palestin. Hulurkan bantuan, ringankan penderitaan.
Minggu ini sudah masuk minggu kedua pelancaran Tabung Bersamamu Palestin Lubnan dibuat. Syukur ke hadrat Ilahi, kerana sambutan yang diberikan pada minggu lepas memberangsangkan.

Bagi sesiapa yang tidak berkesempatan untuk menyumbang pada minggu lepas, bolehlah berbuat demikian pada minggu ini sehingga tarikh akhir kutipan ini dibuat iaitu pada 25 Ogos 2006. Semoga sumbangan tuan-tuan diganjarkan kelebihan yang selayaknya oleh Allah.
-------------

alhamdulillah.... hari ini kedua-dua khutbah yang ditulisku dibacakan di kampus Kejuruteraan dan kampus Induk.

Perkasakan kemerdekaan Muslim

Falsafah Kemerdekaan.

Merdeka dari aspek sosiologi atau kenegaraan bermaksud bebas daripada cengkaman pentadbiran kuasa luar. Sesebuah negara yang berdaulat diperintah dan ditadbir oleh penduduk asal sesebuah negara. Manakala merdeka dalam aspek kerohanian bermaksud bebas melaksanakan tuntutan agama tanpa rasa curiga atau takut.

Kemerdekaan seorang Muslim.
Saya suka mengupas falsafah kemerdekaan mengikut al-Quran. Al-Quran yang kita baca mengisahkan cerita membebaskan diri yang hakiki, iaitu melepaskan diri daripada semua kesyirikan. Membebaskan diri daripada mempersekutukan Allah daripada segala sesuatu dikisahkan dalam peristiwa pencarian Tuhan (Allah) oleh nabi Ibrahim.

Firman Allah dalam surah al-An’aam, ayat 75-79.
[75] Dan demikianlah Kami perlihatkan kepada Nabi Ibrahim kebesaran dan kekuasaan (Kami) di langit dan di bumi dan supaya menjadilah dia dari orang-orang yang percaya dengan sepenuh-penuh yakin.
[76] Maka ketika dia berada pada waktu malam yang gelap, dia melihat sebuah bintang (bersinar-sinar), lalu dia berkata: "Inikah Tuhanku?" Kemudian apabila bintang itu terbenam, dia berkata pula: "Aku tidak suka kepada yang terbenam hilang".
[77] Kemudian apabila dilihatnya bulan terbit (menyinarkan cahayanya), dia berkata: "Inikah Tuhanku?" Maka setelah bulan itu terbenam, berkatalah dia: "Demi sesungguhnya, jika aku tidak diberikan petunjuk oleh Tuhanku, nescaya menjadilah aku dari kaum yang sesat".
[78] Kemudian apabila dia melihat matahari sedang terbit (menyinarkan cahayanya), berkatalah dia: "Inikah Tuhanku? Ini lebih besar". Setelah matahari terbenam, dia berkata pula: Wahai kaumku! Sesungguhnya aku berlepas diri (bersih) dari apa yang kamu sekutukan (Allah dengannya).
[79] Sesungguhnya aku hadapkan muka dan diriku kepada Allah yang menciptakan langit dan bumi, sedang aku tetap di atas dasar tauhid dan bukanlah aku dari orang-orang yang menyekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain).

Dalam ayat ini, ketika nabi Ibrahim diajukan tentang Tuhan, baginda mengajak kaumnya mencari Tuhan. Apabila sampai malam, dikatakan oleh baginda kepada kaumnya (dengan kata-kata sebagai tujuan mendidik kaumnya, bukan dengan iktiqad) berkenaan unsur-unsur alam yang dipertuhankan oleh mereka. Sehingga kesemua unsur alam itu (bintang, bulan dan matahari) lenyap (yakni tidak bersifat hakiki, tenggelam timbul), baginda menyeru kepada kaumnya untuk tidak mempersekutukan Allah.

Hari ini manusia mempersekutukan Allah dengan mempertuhankan perkara lain. Di antara perkara yang dibuat ialah mengakui bahawa ada peraturan lain yang lebih tinggi berbanding dengan undang-undang yang digariskan di dalam al-Quran.

Ayat-ayat yang dibawa di atas, bersesuaian dengan sifat al-Quran sebagai yufassiruzzaman yang relevan sepanjang waktu. Arus dan gelombang segerombolan manusia dalam persatuan beberapa badan bukan kerajaan (NGO) di Malaysia adalah roda pusingan kisah ‘pencarian Tuhan’ zaman moden. Dalam pada manusia Muslim resah dan gelisah kerana cita-cita melaksanakan perintah dan anjuran agama secara bebas, mereka diserang pula dengan serangan menyamakan agama. Inilah dia gagasan Islam plural yang sedang berjalan.

Menjana muslim berkualiti.
Arus kemodenan selaras dengan kemerdekaan negara tidak berupaya memerdekakan seorang Muslim secara total. Pendidikan Islam semakin ditekan dan dihenyak seolah-olah tidak penting kepada seorang Muslim. Cabaran yang dihadapi oleh kebanyakan daripada kita terutama ibu bapa ialah menerapkan praktis-praktis agama yang mantap. Tambahan pula, sudah ada gesaan supaya sebarang bentuk pengajaran agama dimanushkan daripada sistem pendidikan di sekolah kebangsaan. Sedar atau tidak, (untuk pengetahuan am), bahawa pakatan naib canselor IPT sudah menerima usul pemansuhan kursus berkaitan agama Islam di peringkat institut pengajian tinggi.

Usul ini sudah dipanjangkan, tetapi sehingga kini masih ditentang hebat oleh beberapa ahli akademik yang sayangkan Islam. Saya bimbang, sekiranya terjadi keajaiban, perkara ini akan berlaku seperti mana termansuhnya institusi agama tersohor di Terengganu. Tahukah anda? Rang Undang-undang pemansuhan Kolej Agama Sultan Zainal Abidin (KUSZA) sudah diluluskan dalam Dewan Undangan Negeri Terengganu? KUSZA menjadi korban dan sejarah dalam kegemilangan sebuah institusi pengajian tinggi baru yang tumbuh di Terengganu iaitu Universiti darul Iman (UDM). Saya bukanlah menentang penubuhan UDM, tetapi langkah menguburkan KUSZA selaku institusi agama yang banyak melahirkan cendiakawan Islam adalah tidak wajar.

Semua pihak harus sedar, bahawa dalam keadaan yang kalut ini generasi muslim yang berkualiti perlu dilahirkan. Semestinya menjadi cabaran yang maha hebat kepada semua pencinta agama. Generasi muslim Rabbani mesti dilahirkan dengan harapan apabila setiap individu sudah memahami tuntutan agama, mereka akan mempertahankan agama semampunya. Golongan rabbani merupakan generasi yang mempunyai kepedulian yang tinggi terhadap agama. Mereka meliputi semua tanpa mengira bidang pendidikan dan kerjaya yang diceburi. Justeru, apabila semua elemen manusia dalam masyarakat ini menjadi manusia rabbani, dengan mudah kita mengembalikan semula kemerdekaan seorang Muslim.

Golongan Rabbani.
Saya katakan, bahawa sesiapa sahaja yang mukallaf berhak dan harus menghayati konsep rabbani. Ayat 79 surah aali-‘Imraan mengelaskan golongan rabbani kepada dua, iaitu mereka yang mengajar dan belajar kandungan al-Kitab. Sebagai manusia akhir zaman, umat nabi Muhammad shollaahu’alaihi wasallam, al-kitab yang kita pegang ialah al-Quran. Dengan adanya kesediaan dan kesedaran semua pihak, nampaknya tidaklah sukar untuk mencapai perkara ini. Cuma yang penting ialah setiap individu muslim membudayakan proses pembelajaran sepanjang hayat. Mereka sentiasa ghairah mencari dan memperkayakan diri dengan ilmu agama.

Maka tidaklah hairanlah sekiranya dewasa ini kita melihat ramai golongan yang cenderung kepada agama malah mendalami ilmu agama walaupun mereka telah berjaya memperoleh kelulusan yang tinggi dalam bidang profesional. Saya tidak mahu rigidkan terma profesional kepada sebahagian golongan sahaja. Kononnya profesional itu hanya peguam, doktor, jurutera, akauntan, arkitek dan saintis. Profesional dalam skop yang lebih luas ialah golongan yang mampu menggunakan kepakaran dalam sesuatu bidang untuk kepentingan orang lain. Maka sesiapa sahaja boleh menjadi profesional. Seorang ustaz, guru, pendakwah bebas, ahli motivasi, penoreh getah, petani, nelayan dan lain-lain mampu bergelar profesional.

Apa guna berada dalam kumpulan profesional, sekiranya tindak tanduk yang ditunjukkan adalah sebaliknya? Apa guna berada dalam kelas elit, sekiranya keelitan itu digunakan untuk menghancurkan Islam? Apa guna berada dalam persekitaran profesional sekiranya ruang itu digunakan untuk membantutkan perkembangan Islam? Jika anda menjadi profesional, gunakan segala ruang dan kesempatan untuk membantu dan memperkesakan Islam selayaknya. Tidak perlu kita memperhambakan diri kita sebagai ragi dalam proses penapaian ummah. Ragi dalam proses fermentasi seperti pembuatan tempe atau tapai merupakan agen yang memusnahkan fizikal asal bahan mentah secara licik. Meski ragi tidak sama sekali menghancurkan kacang soya, beras atau ubi, ia sebenarnya mencacatkan rupa dan penampilan bahan mentah yang asal.

Demikian juga peranan yang dimainkan oleh agen penapaian ummah dewasa ini. Mereka berselindung di sebalik nama liberal, pragmatis, kesamaan hak, hak asasi manusia dan isme-isme lain selain Islam; kononnya untuk kebaikan Islam. Walhal jauh dari itu, mereka menjadi agen perosak yang memusnahkan Islam. Saya menyeru, agar kemerdekaan yang kita capai dinaiktarafkan menjadi kemerdekaan hakiki dalam kontek seorang Muslim. Seorang Muslim yang merdeka bebas dan aman melaksanakan tuntutan agama tanpa ditekan atau disekat!

Hikmah kejadian.....

Dan hari ini….. hari yang agak malang bersulam gembira. .

Seorang editor majalah menghantar SMS, menyatakan cerpenku sudah baik. Cuma perlukan sedikit tambahan dalam beberapa patah kata lagi. Aku hilang punca. Sebab cerpen itu sudah mahu aku lupakan, dan aku tidak ingat kepada siapa aku hantarkan cerpen yang dicoret pada Disember 2005 itu. Sekarang sudah lebih enam bulan berlalu. Manalah saya ingat, kepada editor mana cerpen itu dihantarkan!

Maka sebermula daripada hari ini, saya perlu wujudkan sistem perekodan bagi setiap artikel atau karya kreatif saya untuk memudahkan saya merujuk semula. Kerana saya lupa begitu, dia hanya jawab “Editor”. Tanpa menyatakan majalah yang dikendalikannya. Sempat lagi dia berkata, “Kalau hantar kepada banyak majalah, saya batalkan sekarang.”

Saya jawab, “Baiklah. Batalkan. Semoga ini menjadi peringatan kepada saya supaya membuat rekod kepada penulisan saya pada masa hadapan.” Maka tidak akan terbitlah cerpen itu buat beberapa waktu. Maka seperti yang dikomennya, saya akan perbaiki dan kembangkan sedikit lagi cerpen itu. Dan mungkin dihantar semula kepada editor yang lain. Target saya penghujung tahun ini. Dan jika begitu, mungkin akan terbit (jika diterima) pada suku pertama tahun hadapan, insyaAllah.
Inilah keyakinan saya.

Pengajaran daripada kisah di atas: Anda tidak perlu menjadi rajin dalam membuat apa-apa kerja. Tetapi buatlah kerja yang betul dengan betul dan betul-betul. Kata orang putih, “Don’t be hardworking, but work smart. A smart man is better than a hardworking man.” Falsafah ini boleh diterima pakai.

Tetapi perkara itu tidak mengecewakan. Biarkan. Biarkan. Saya digembirakan oleh hasrat seorang kawan yang ingin membayar wang yang dipinjam. Salah seorang daripada beberapa orang yang meminjam wang daripada saya. Dia sudah bekerja sebagai jurutera. Dan mahu membayar secara beransur-ansur. Saya katakan, bayarlah, asalkan bayar. Temph bayaran tidak mengubah nilai asal bayaran kerana saya tidak menjalankan pinjaman yang bercampur riba sama ada dalam terma ‘bayaran perkhidmatan’ atau ‘bunga atas pinjaman’ atau ‘pampasan penghutang’ atau lain-lain.

Saya katakan, bayarlah ansur-ansur kerana saya juga perlukan wang untuk membayar PTPTN saya yang disertakan wang perkhidmatan melebihi 4%. Bagaimana? Jika betul 4%, jumlah bayaran semula adalah tidak setinggi nilai sebenar yang dinyatakan. Saya juga pening. Pinjam 28 ribu, bayar semula 35 ribu setengah…. Aduh! Untung betul perniagaan mereka, kerana meminjam dan kutip semula dengan caj perkhidmatan pengurusan seperti itu. Dan kepada peminjam PTPTN, bayarlah pinjaman pendidikan anda kerna yang dipinjam perlu dikembalikan.

PAGI hari. Anda menghadap segelas teh tarik dan sekeping roti canai. Tiba-tiba seekor lalat jatuh ke dalam cawan minuman anda. Apakah anda akan meminum airnya?# Anda mungkin tidak meminumnya kerana jijik dengan lalat tersebut. Pada hal dari segi saintifik air itu selamat diminum setelah lalat direndam seluruhnya di dalam air kemudian dibuang. Lalat yang biasa kita temui dan dibincangkan di sini merujuk kepada lalat rumah.

Definisi

Nama saintifik lalat rumah ialah Musca Domestica. Pengelasan lalat rumah menurut ilmu zoologi diletakkan di dalam order serangga yang dipanggil Diptera, iaitu serangga bersayap dua. Lalat mempunyai enam kaki dan badan bersegmen meliputi kepala, toraks, dan abdomen.

Kitar hidup.

Seekor lalat rumah (selepas ini hanya disebut lalat) melalui empat peringkat untuk mencapai kitar hidup yang sempurna. Perkembangannya bermula daripada telur, larva, pupa dan lalat dewasa. Satu kitaran lengkap mengambil masa di antara tujuh hingga sepuluh hari di bawah keadaan mantap. Masa ini dipengaruhi oleh kelembapan, ketahanan telur, suhu dan cahaya. Seekor lalat betina mampu bertelur sebanyak 2700 biji telur dan biasanya dalam kelompok-kelompok yang berbeza. Setiap kelompok mengandungi antara 350 hingga 900 biji telur.

Telur yang matang selepas enam jam ditingkalkan dan akan berkembang di dalam kepompong sehingga berukar menjadi lalat dewasa. Pada tempat yang lembap, larva boleh mendaki ke tempat yang lebih tinggi daripada permukaan kawasan telur ditinggalkan. Dalam satu kajian kes, terdapat larva yang berjalan sehingga 150 kaki daripada kawasan pembenihan. Larva kemudian bertukar menjadi pupa yang dilindungi kepompong dan membesar dalam masa tiga hingga enam hari. Lalat dewasa kemudian keluar dan akan bertelur selepas sebulan. Jangka hayat seekor lalat pula di antara satu dan dua bulan pada musim panas.

Cara makan.

Lalat tidak menggigit tetapi menyedut zat makanan seperti nyamuk dengan menggunakan belalai. Sebelum makan, lalat merembeskan saliva untuk melembutkan makanan. Hasil tindak balas kimia di antara saliva ke atas makanan menjadikannya bertukar dalam bentuk cecair, kemudian disedut. Lalat mempunyai lidah berbentuk penyedut (straw)

Lalat dari sudut pandang Islam.

Pada asasnya, lalat amat bahaya kepada kesihatan manusia dan haiwan kerana menjadi vektor yang membawa dan menyebar organisma berpenyakit. Bakteria dibawa di luar permukaan badannya. Apabila hinggap di atas makanan, lalat juga meninggalkan tahi yang akan menyebabkan keracunan.

Kisah lalat diceritakan dalam hadis nabi Muhammad S.A.W, pada suatu hari nabi bersabda yang bermaksud, “jika seekor lalat jatuh ke dalam minuman kamu, rejamkannya ke dalam air. Satu sayapnya mengandungi racun manakala satu sayap lagi mengandungi penawar.” (Hadis riwayat Bukhari, bilangan 537, jilid 4). Perkara yang sama dicatatkan juga dalam hadis yang diriwayatkan oleh imam Ahmad, Abu Daud, at-Tahawi, Said bin Khalid dan Thumamah ibn Abdullah ibn Anas.

Shah Wali Allah Ad-Dahlawi mengatakan di dalam kitabnya Hujjatullaahu al-Baalighah bahawa hadis ini menunjukkan Allah bebas memberikan setiap spesies yang beracun sistem imuniti atau penawar. Hal ini agar dapat memastikan kelangsungan hidup speasis tersebut. Racun pada lalat merupakan alat untuk mempertahankan dirinya sendiri daripada serangan musuh. Manakala penawar pula disediakan untuk memastikan keselamatan makhluk lain yang dicemari racunnya. Hukum timbal balik ini samalah seperti tindak balas di antara bes dan asid yang meneutralkan tahap kepekatan bes atau asid.

Lalat dilengkapkan penciptaannya oleh Allah dengan kandungan penawar pada sayap sebelah kanan dan racun di sayap kiri. Apabila merasa terancam, seperti kakinya terlekat di dalam air mekanisma pertahanan diri akan bertindak secara spontan. Sayap sebelah kiri dikepak mencecah air agar racun yang dimiliki berupaya menewaskan musuh. Namun begitu, biasanya air yang melekat pada sayapnya tidak mampu memberi kekuatan kepadanya untuk terus terbang. Ketika itu, sayap sebelah kanannya masih lagi tidak mencecah air. Justeru kitalah yang terpaksa menyelamkan lalat ke dalam air bagi memastikan racun yang terserak dineutralkan semula.

Dr. Gyath Hassan Al-Ahmad di dalam bukunya At-Tibb An-Nabawi fi Daw Al-‘Ilm Al-Hadith (Perubatan Kenabian dalam Sains Moden) melaporkan bahawa Dr. Nabih Da’ish menjalankan eksperimen di Universiti Raja Abdul Aziz, Riyadh. Dr. Nabih menyediakan sampel sepuluh kultur bakteria daripada air steril yang dimasuki lalat tanpa menyelamkan lalat. Sepuluh sampel yang ditenggelamkan lalat sekali, dua dan tiga kali masing-masing. Kemudian kesemua 40 sampel diperhatikan kandungan bakteria. Hasilnya, beliau mendapati koloni bakteria berkurang apabila jumlah selaman meningkat. Air yang tidak diselam lalat mengandungi paling banyak bakteria, manakala air yang diselam lalat sebanyak tiga kali mengandungi bilangan bakteria paling sedikit.

Selain itu, sekumpulan penyelidik yang diketuai oleh Dr. Jamaal Haamid dari Jabatan Mikrobiologi Perubatan, College of Science Qassim University menjalankan kajian penentuan jenis bakteria yang terdapat pada sayap lalat. Beberapa spesies lalat diambil untuk kajian. Dua piring petri diletakkan air steril, lalat dijatuhkan dalam piring kedua tanpa menenggelamkannya. Sebaliknya lalat dijatuhkan dan ditenggelam sepenuhnya dalam piring pertama. Hasil kajian mendapati lalat yang dikaji mempunyai bakteria E. Coli sp. yang diperoleh dalam piring petri kedua. Manakala dalam piring petri pertama, sejenis antibiotik Aktinomiesis (Actinomycis) diekstrak. Antibiotik ini merupakan antigen dalam sistem imun yang memusnahkan fungsi bakteria yang bertindak selaku patogen.

Penemuan yang menarik ini menentusahkan kehadiran racun dan penawar yang terdapat pada kedua-dua sayap lalat. Kajian oleh kumpulan Dr. Jamaal juga mengambil kira speasis lalat selain lalat rumah. Keputusan menujukkan walau pun jenis bakteria yang dimiliki berbeza, jenis antibiotik tetap sama. Antara jenis bakteria yang diperoleh dalam kajian ini termasuklah Staphylococcus sp., Salmonellas sp., Proteus sp., dan Coynibacterium Dephheroid.

Perkembangan teknologi perubatan akhirnya menggerakkan saintis sama ada Islam atau Barat untuk mengkaji kesasihan hadis rasulullah S.A.W ini. Dua penemuan sains yang dijalankan oleh saintis Islam mengesahkan kebenaran hadis nabi Muhammad S.A.W. Kita selaku orang yang beriman kepada kerasulan nabi Muhammad harus merasa takjub, lantas meningkatkan lagi keyakinan kita terhadap ajaran yang dibawa oleh baginda. Perkara ini sekurang-kurangnya menjadi hujah kepada orang yang beriman bagi menolak tohmahan kononnya nabi seorang ahli sihir atau seorang yang pandai mereka-reka perkara yang tidak pasti.

Bagaimana nabi Muhammad S.A.W mengetahui perkara ini sedangkan pada waktu itu belum ada teknologi yang canggih untuk mengesahkan kesahihan hadis baginda? Hal ini tidak lain melainkan nabi Muhammad S.A.W mendapat ilham daripada Allah secara langsung. Sesuailah dengan sifat baginda apabila bercakap. Allah menegaskan di dalam ayat 3 dan 4 surah an-Najm, mafhumnya;
“Dan dia (Muhammad) tidak bercakap mengikut hawa nafsunya. Melainkan apa yang diwahikan oleh pemberi wahyu (Allah)”

Glosari

Ø Antigen – Antibodi yang menjadi agen perencat kepada keaktifan virus dan bakteria yang menyerang sistem tubuh.
Ø Patogen – Bendasing yang hadir dalam bentuk bakteria atau virus yang mengganggu sistem pertahanan tubuh.
Ø Kultur – proses pembiakan bakteria yang digunakan dalam bidang biokimia, bioteknologi dan perubatan.
Ø Steril – bebas daripada sebarang bakteria atau bendasing.


-------------
*Sudah sebulan tanpa ada perkembangan terhadap coretan ini. Mungkin tidak sesuai dengan ketepan dalam dasar editorial majalah yang saya hantar itu. Maka elok juga saya siarkan di sini.
# Jika saya, saya akan minum air itu. Dan sudah terjadi kepada saya lebih daripada dua kali. (Banyak sangat lalat di kafe tempat saya makan, bila tiba musim lalat).

SDLY

Syukur, Al-Hamdulillah.....Mesej ini saya bawakan secara mentah-mentah. Saya tidak pandai mencoret ayat yang indah-indah kerana keindahan yang termat kadang-kadang menyukarkan untuk sampai kepada mesej sebenar. Saya coretkan beberapa perkara di dalam karya ini.



Sila klik untuk baca
Selamat Datang Lin Yuang.

Terima kasih.

Salam Jumaat

Dan orang bertanya, di mana saya galak menulis?

Saya katakan di sini. Klik saja untuk membaca coretan terkini itu.

Dan sekarang saya sudah bersiap untuk menunggu penerbitan buku kompilasi Jiwa kacau 2, yang dalam proses penjilidan. Semoga ada di kalangan sahabat-sahabat yang sudi membelinya daripada saya apabila ia siap pada bulan Disember seperti yang dirancang.

Biadap!

Kumpulan Artikel 11.

1. All Woman Action Society (AWAM)
2. Bar Council Malaysia
3. Catholic Lawyer Society
4. Interfaith Spiritual Fellowship
5. Malaysian Civil Liberties Society, Protem Committee (MCLS)
6. Malaysian Consultative Council of Budhism, Christianity, Hinduism & Sikhism (MCCBCHS)
7. National Human Right Society (HAKAM)
8. Pure Life Society
9. Sister In Islam (SIS)
10. Suara Rakyat Malaysia (SUARAM)
11. Vivekananda Youth Movement, Seremban
12. Woman's Aid Organisation (WAO)
13. Women's Development Collective (WDC)


Ruang kebebasan beragama dalam Perlembagaan telah diguna sebagai penguat untuk merealisasikan cita-cita mereka.

Dahulu, kecil-kecil aku diajar tentang Islam. Umur empat tahun, sudah mula kenal alif-baa-taa….

Tapi kini, generasi selepasku, bakal anak-anakku yang akan lahir dua tiga tahun ke depan nanti…..diminta supaya TIDAK DIAJAR ‘apa itu Islam’. Kononnya biarlah anak-anak yang mencapai umur 18 tahun tentukan sendiri agama anutan mereka. Yang pasti, jika mereka tidak kenal Islam sedari awal, bagaimana mungkin mereka akan memilih Islam pada ketika mereka sudah berumur 18 tahun?

Perlembagaan perlu digubal khusus untuk Islam, pindalah seperti ini; “Apabila seseorang dilahirkan dalam keluarga Islam, ibu bapa bertanggungjawab memelihara agama anutan anaknya iaitu (Islam).”

“Sekiranya seseorang telah Islam, tidak ada hak baginya menukar agama anutannya melainkan halal darahnya (dihukum mati mandatori) kecuali sekiranya dia bertaubat dalam masa tiga hari selepas didapati bersalah kerana murtad.”

Tetapi barangkali tidak akan ada peruntukan undang-undang seperti ini, kerana siistem perundangan Islam masih belum mahu didaulatkan di negara anda.

Berita bantahan forum Kumpulan Artikel 11 di JB

Bila hati berkaca

Semalam, tengah hari.
Mendapat panggilan daripada sebuah bilik di premis operasi Kumpulan karangkraf. Nombornya sudah disimpan di dalam direktori telefon bimbitku.

Dari suara pemanggil, aku sudah kenal empunya diri. Dia bertanya tentang alamatku. Aku katakan alamat di Terengganu itu boleh juga, tetapi alamat di USM lebih baik kerana terus sampai kepada saya. Maka ditanya 0.13 di hadapan alamat surat menyuratku. Aku katakan itu nombor bilikku. Itu bilik penginapan, bukan bilik dalam ruang Pejabat Am.

Khabar gembira. Aku sudah jangka.
"Tahniah! 'Menjana Generasi Celik Agama' telah dipilih," katanya.
Dia, lelaki berkaca mata. Seorang yang dipanggil ustaz di kalangan rakan sepejabatnya di Shah Alam itu.
"Terima kasih." Balasku.

Dia bertanya lagi mekanisma tuntutan hadiah. Dia memberi dua opsyen. Pertama, datang sendiri ke pejabat di Shah Alam. Kedua, pos.
"Kalau nak pergi, jauh sangat. Dulu saya dah pergi." Memang sukar nak dapat pelepasan dalam keadaan sekarang.

Dan tadi...
Ah! biarlah. Aku tiada mood apabila hatiku berkaca, tidak seperti semalam yang ceria. Ini bukan kes hati, ini kes luar biasa. Tunggukan sambungan 'Bila Hati Berkaca' dalam coretan 'Kes Luar Biasa' suatu ketika nanti....

Tunggu...........!

Pelajar tak cukup

Pelajar yang ditawarkan ke USM Kejuruteraan seramai 799, namun hanya 676 yang mendaftarkan diri. Kekosongan ruang yang ditinggalkan menyebabkan Dekan Pusat Pengajian diberi kuasa menerima permohonan di luar bidang kuasa UPU. Yang saya betul-betul pasti, setakat ini yang saya tahu, 40 kekosongan di Pusat Pengajian Kejuruteraan Elektrik dan Elektronik (PPKEE).


Permohonan terus melalui Dekan PPKEE boleh dibuat dengan menulis surat permohonan. Lepasan matrikulasi KPM atau yang setaraf, mempunyai PNGK 3.00 dan ke atas, layak membuat permohonan. Sebar-sebarkan kepada saudara mara anda, jika ada.

Berikut coretan dalam Mimbar Pusat Islam Julai 2006.

-------------

Warga Pusat Islam mengucapkan ahlan wasahlan wamarhaban bikum, dan tahniah kepada semua pelajar baru sidang 2006/07. Sememangnya amanah kemahasiswaan yang dipikul oleh anda merupakan agenda yang penuh dengan cabaran dan liku-liku. Selamat menjalani kehidupan sebagai pelajar bergelar mahasiswa bagi memartabatkan ketinggian nilai ilmu pengetahuan dalam bidang masing-masing.

Perubahan alam bagi menekuni bidang ilmu di universiti jauh berbeza berbanding dengan zaman-zaman persekolahan yang lalu. Justeru, cara dan pendekatan belajar mahasiswa/i juga harus berubah. Jika dahulu pelajar-pelajar berhadapan dengan konsep menerima lebih banyak daripada mencari, maka sekarang mahasiswa/i perlu menggali sendiri ilmu-ilmu sebagai menguatkan pemahaman dalam pembelajaran di dewan kuliah. Proses pencarian itu termasuklah bertanya kepada pensyarah, perbincangan dalam kumpulan, atau meminjam sumber-sumber rujukan di perpustakaan dan maklumat di internet.

Sebagai pelajar muslim, kebergantungan kepada Allah amat penting. Keghairahan menuntut ilmu tidak seharusnya melalaikan kita daripada memanjatkan kesyukuran kepada Allah. Maka niat belajar perlu diperbetulkan semata-mata kerana Allah, bukan kerana sekeping ijazah untuk dibangga-banggakan. Wacana minda mahasiswa muslim berbeza daripada pelajar bukan Islam. Ketinggian nilai ilmu yang dikuasai oleh ilmuan Islam akan menaikkan penghormatan orang bukan Islam terhadap agama Islam. Jika perkara ini difahami, mahasiswa/i Islam akan menunjukkan sikap dan watak yang selaras dengan tuntutan syariat Islam sepanjang proses menuntut ilmu.

Mahasiswa/i Islam perlu memiliki wawasan yang jelas. Hala tuju pendidikan ditetapkan sejak awal, dan boleh diguna bagi memartabatkan budaya ilmu di universiti. Penglibatan dalam aktiviti-aktiviti sampingan tidak seharusnya menjadi de factor yang merencatkan pencapaian dalam akademik. Memang tidak dinafikan, ilmu-ilmu pengurusan dalam aktiviti berpersatuan merupakan nilai tambah kepada ilmu-ilmu formal dalam bidang pengkhususan masing-masing di pusat pengajian. Justeru perancangan yang rapi mestilah dibuat supaya aktiviti berkaitan akademik dan luar seimbang, serta tidak mengganggu proses pembelajaran.

Dalam pada kita diperkenalkan dengan istilah ‘modal insan’ dalam Rancangan Malaysia ke-9 (RMK-9), mahasiswa/i merupakan salah satu golongan yang termasuk dalam kerangka sumber manusia ini. Alangkah hebatnya, jika modal insan itu dihayati dalam erti kata mahasiswa/i muslim mengekalkan jati diri muslim tanpa terpengaruh dengan stail dan budaya luar. Golongan yang menjadi harapan bangsa, agama, dan negara tidak seharusnya dicemari oleh anasir-ansir yang buruk. Mahasiswa/i seelok-eloknya memperbaiki padangan sesetengah masyarakat yang memandang serong ekoran penglibatan sebahagian mereka dalam aktiviti yang tidak sihat.

Ayuh! Kita gembeleng tenaga dan fikiran untuk memartabatkan nilai ilmu kerana manusia yang berilmu tidak sama dengan mereka yang jahil.



“..katakanlah (wahai Muhammad): Apakah sama orang yang mengetahui (berilmu) dengan orang yang tidak mengetahui (jahil)? Sesunggunya orang-orang yang mengambil peringatan itu adalah orang-orang yang mahu berfikir.” (Az-Zumar: 9)