Apa guna laman web canggih?

Hari ini saya membuat satu carian penting.
Tetapi saya hampa.

Kemudian untuk tidak menghampakan lagi, saya bertanya pada Google.

Dan inilah yang saya jumpa.

Kadar zakat fitrah 2009 : RM7.00

PUTRAJAYA 19 Ogos - Kadar zakat fitrah di Wilayah Persekutuan bagi Ramadan tahun ini dinaikkan daripada RM5.20 kepada RM7. Pengarah Jabatan Agama Wilayah Persekutuan (Jawi), Datuk Che Mat Che Ali berkata, faktor kenaikan itu adalah berdasarkan perkembangan semasa. Sama seperti di Selangor, zakat fitrah di Wilayah Persekutuan juga RM7.

Pada pendapat saya, maklumat yang sepatutnya berada di laman web pihak yang berautoriti perlulah sentiasa dikemaskini dari masa ke masa. Jika tidak, apa gunanya laman web yang canggih-canggih itu? (Jika tiada maklumat yang sepatutnya ia ada).

Al-Fatihah buat Senator Prof. Datuk Dr. Ismail Salleh

Foto dipetik dari makalah Jejak-jejak Jaya tulisan Hashimah Hashim.

Al-Fatihah, semoga rohnya dirahmati Allah.

Ini seorang tokoh ekonomi yang saya kagumi. Beliau kembali ke rahmatullah pada 27 Ogos 2009.

Baca sejarah hidup Senator Prof. Datuk Dr. Ismail Salleh di sini

Panduan solat taraweh belum dibetulkan?

Dan setiap malam kita biasanya menunaikan solat sunat Taraweh sebagai suatu ruang mengejar redha Ilahi. Terpulanglah kepada kita untuk menunaikan solat sunat ini mengikut kemampuan dan kemahuan diri. Orang-orang Makkah menunaikan solat sunat Taraweh dua puluh rakaat. Mereka juga bertawaf sebanyak 16 pusingan. Maka Imam Malik berpendapat bahawa orang Madinah boleh menyamai amalan orang Makkah dengan menunaikan solat sunat Taraweh sebanyak 36 rakaat. Di Malaysia, kita berpegang pada pendapat Imam As-Syafie iaitu menunaikan sama ada lapan rakaat atau dua puluh rakaat.

Soalan saya, betulkah panduan solat sunat taraweh yang kita guna?

Bilal pula, apabila menyebut "Al-Badru al-Munir Muhammadin," disambut oleh makmum dengan, "Shalluu 'alaihi." Iaitu dengan makna makmum menjawab, "Selawatlah kamu semua kepadanya." Tidakkah ini aneh? Bagaimana makmum yang ramai menyuruh seorang bilal berselawat kepada nabi menggunakan kata ganti nama banyak untuk seorang bilal? Sepatutnya, bilal menyeru begini, "Al-Badru al-Munir Muhammadin Shalluu 'alaihi." Kemudian makmun pun berselawatlah kepada nabi, "Allaahumma Shalli 'alaa Muhammad."
Orang Arab yang mengikut kita bertaraweh pasti akan senyum.

Cabaran menjadi penghafal al-Quran

Malam itu seperti biasa, dua puluh rakaat solat sunat Taraweh didirikan. Memang berbeza sekali pembawaan imam sesuai dengan maksud taraweh itu sendiri iaitu istirehat. Kalau bersembahyang di sesetengah tempat, kadang-kadang Imam membaca seperti mengejar waktu. Maka termengah-mengah makmum mengikutnya. Sampai ada yang berpeluh-peluh. Tetapi di sini, kami dapat bersolat dengan tenang. Imam yang memimpin solat sunat taraweh membaca dua atau tiga ayat sahaja selepas membaca surah al-Fatihah. Ada tempatnya jika ayat itu panjang, maka dibacakan satu ayat sahaja. Bacaan juga tartil.

Imam satu memimpin sepuluh rakaat pertama. Bacaannya baik.
Tiba ayat 52, dia menyudahkan dengan kalimah terakhir ayat 53. Justeru ayat 53 ditinggalkannya. Dia langkau satu ayat. Kemudian pada ayat 55, dia tertinggal kalimah ‘Yaa Musaa’.
Selesai sepuluh rakaat, imam dua menggantikan imam satu seperti biasa.

Imam dua memulakan bacaan dengan baik juga.
Tiba ayat 65 dan 66. Pada awalnya dia membaca dalam rakaat pertama. Pabila masuk rakaat kedua, tiba-tiba dia membaca ayat 66 kemudian diikuti ayat 65. Kemudian rukuk. Untuk rakaat berikutnya dia terus membaca ayat 68. Ayat penting yang menjadi intipati surah sehingga disebabkan ayat itu diletakkan nama surah yang terpanjang dalam al-Quran yang mulia ini; tidak dibaca.

Imam pertama mungkin keliru kerana ayat-ayat 52, 53 dan 56 terdapat kalimah yang sama, iaitu ‘la’allakum’. Ayat 52 dan 56 diakhiri dengan kalimah yang sama iaitu ‘tasykuruuna’ manakala ayat 53 diakhiri dengan kalimah ‘tahtaduuna’.

Dan saya memahami keadaan ini. Inilah cabaran orang yang menghafal al-Quran. Ia suatu yang normal kerana sebagai manusia, kita sering lupa. Tidakkah insan itu sendiri terbit dari kalimah nasia yang bermaksud lupa? Sebagai kesimpulan, jika anda mendapati kesilapan mana-mana Imam bertaraf al-Hafiz, janganlah sekali-kali memperkecilkan mereka kecuali jika anda lebih baik hafalannya daripada mereka. Dan faktanya, Imam-imam yang ditauliahkan memimpin kami lebih baik hafalannya.

Deklamasi Peludah Bahasa

Rakaman di Paloh Inn, Kota Bharu. 31 Julai 2009.
Dipetik dari blog Salman Sulaiman.
Lagi Isu PPSMI

Tinjauan pendapat pilihan raya kecil Permatang Pasir

Ya.

Menarik!

Selain kerja, apa lagi yang dicari?

Jurutera sistem mereka bentuk dan mengkoordinasi projek yang kompleks dipanggil sistem. Projek yang besar biasanya dipecahkan kepada sistem yang lebih kecil dan mengkhusus. Sebagai contoh, dalam projek penghasilan resin, terdapat beberapa bahagian penting bermula dari proses pemilihan bahan mentah, tindak balas kimia (kimia proses), proses pengasingan produk sampingan, bahagian buangan lebihan proses, penetapan pemangkin, sistem penukaran haba, pengumpulan (assembly part), pengesahan kualiti, pembungkusan dan penghantaran. Resin dihasilkan dalam palet kecil atau mengikut spesifikasi tertentu yang dikehendaki pelanggan.

Jurutera sistem bertanggungjawab mengawal selia setiap bahagian dalam kitaran sistem sekiranya dia berada pada kedudukan yang paling tinggi (senior) atau menjadi ketua/pengurus besar dalam jabatannya. Tidak boleh tidak, dia perlu memahami setiap bahagian yang berintegrasi dalam kitar hayat produk yang dihasilkan termasuklah prosedur piawai melibatkan mesin dan operator. Boleh jadi seorang sistem jurutera hanya menjaga satu bahagian kecil dengan hanya memerhati data-data di monitor kawalan. Dia hanya perlu memastikan nilai-nilai yang dikawal tidak berada di luar julat yang boleh diterima. Sekiranya terdapat data yang lari, maka dia terpaksa mencari punca kerosakan (divert error) dan menetapkan semula parameter atau pemboleh ubah dalam sistem sehingga nilai-nilai sensitif itu kembali normal. Katakanlah jika nilai suhu dalam sistem PID menunjukkan kenaikan sehingga dua atau tiga peratus, maka dia perlu memeriksa semula penukar haba (heat exchanger). Mungkin terdapat kerosakan di dalamnya atau sistem pendingin hawa di dalam persekitaran kerja tidak cukup baik. Atau mungkin juga, jika dalam sistem yang menggunakan hidrogen cecair sebagai katalis penyejukan, bahan tersebut sudah berkurangan. Selain daripada kemungkinan-kemungkinan itu, tidak lain tidak bukan meter haba pada sistem PID telah rosak dan perlu diganti dengan yang baharu.

Jurutera sistem menggunakan analisis sistem untuk membuat diagram bagi keseluruhan sistem. Mereka menggunakan komputer dan metod matematik seperti aljabar (algebra), teori kebarangkalian yang kompleks seperti persamaan pemindahan Fourier, statistik, kamiran dan lain-lain bagi membolehkannya menukar diagram ke dalam bentuk persamaan matematik. Jurutera sistem membangunkan model teoritikal yang akan membantunya membuat pilihan reka bentuk terbaik. Model-model ini boleh diuji dengan menggunakan perisian komputer yang berkaitan. Dalam penghasilan resin, data-data seperti amaun bahan mentah, hasil tindak balas, produk sampingan, kehilangan (nilai susut) diambil kira bagi menentukan target pembuatannya. Ya, sudah tentu bagi proses kimia, kira-kiranya tidak semudah 4 = 5 + 2 – 3. Barangkali spersamaan sistem menjadi amat kompleks seperti z = 3(x kuasa tiga) + 0.5 y – 12 (x/y) dan ditambah pula dengan faktor-faktor penukaran haba, kadar susut jisim, ralat operator dan sebagainya.

Perkara yang lebih mencabar ialah menentukan kemunasabahan hasil pada skala pengilangan tetapi dijalankan uji kaji pada skala makmal (pilot plant). Inilah yang amat mencabar kredibiliti dan keupayaan seseorang jurutera sistem. Tidak kurang pula hebatnya cabaran jika jurutera sistem diminta meningkatkan skala pengeluaran sekali ganda lebih banyak daripada biasa. Ya, mungkin kita tidak tahu apa-apa yang berlaku kepada jurutera sistem di kilang gula apabila diminta oleh bos mereka menambahbaih sistem sehingga mampu menghasil lebih banyak gula daripada kadar biasa. Dan kita pun hanya sekadar menjadi orang yang hairan dan bertanya, “Kenapa isu gula menjadi besar apabila tiba musim perayaan?” Lebih-lebih perayaan melibatkan orang-orang Islam di negera kita!

Apakah menjadi seorang jurutera sistem ini menyeronokkan? Hal ini sering difikirkan oleh seseorang, iaitu menjalankan kerja di samping mendapat kepuasan dan keseronokan dalam kerja. Bekerja dengan menghadap mesin setiap hari memanglah suatu yang kurang seronok. Kadang-kadang punca sebahagian jurutera sistem berhenti kerja disebabkan masalah kepuasan kerja. Mungkin jiwanya tidak cocok dengan persekitran berinteraksi dengan mesin. Dan dia mahu mencari kerja yang lebih baik yang membolehkannya bercakap lebih banyak dengan orang.

-#-#-#-
Coretan rasa seorang jurutera sistem yang tidak punya nama. Saya sebenarnya tidak layak lagi bekerja sebagai jurutera sistem. “Ok, saya mahu beratur bagi memeriksa suhu badan. Semalam bacaan mesin 3.63...masih selamat daripada dikuarantin. Alhamdulillah!

Lentera Mustika; novel evergreen

Gambar di atas diambil di sini

Lentera Mustika. Lentera bermaksud lampu (yang bertutup dengan kaca dan lain-lain).

Membaca buku ini sebetulnya memberi kesan tersendiri, banyak sisi ilmu yang dipermudahkan. Setidak-tidaknya saya ingat satu dua pantun yang ditulis di dalamnya. Tidak salah atau keterlaluan jika saya katakan karya ini bersifat evergreen. Gaya pengolahannya menarik di samping pembahagian bab demi bab yang penuh dengan kesinambungan dan kejutan. Pastinya mungkin inilah kelebihan sebuah novel yang ditulis secara bersiri dan dipersembahkan dalam majalah bulanan seperti Aniqah. Kisahnya berkait seorang pensyarah sastera Prof. Madya Ainur Mustika; seorang professional yang termasuk dalam kalangan andartu. Kisah cintanya diolah dengan tidak terlalu mengikut konsep naratif cinta biasa dalam novel popular atau novel cinta remaja.

Dia memang diminati oleh beberapa orang pemuda. Seorang rakan sejawat di sebuah uniersitas Indonesia Syed Amirul Hakim, Zul Farhan bekas pelajar dan Rozario, juga bekas pelajar. Suatu hari dia menemani Dahlia menguruskan urusan pembelian rumah. Sejak detik itulah dia mula mengenali Emir Johan. Lelaki ini sebenarnya seorang dua setelah kematian isterinya dalam kemalangan jalan raya. Dia mempunyai seorang anak susuan bernama Eli Jazlina atau E-jay. Kebetulan pula dia mempunyai minat yang mendalam terhadap sastera. Kesamaan citarasa ini menjadikan mereka dekat dan memiliki pemikiran yang sama terutama dalam bidang kesusasteraan. Ketika Ainur Mustika dan Badariah menyertai persidangan sastera antarabangsa di Beijing, Emir Johan menghulur bantuan kewangan sebagai sokongannya. Pun begitu, dia tidak sekali-kali mensyaratkan apa-apa sebagai imbal balas. Ainur Mustika menghadapi dilema, serba salah dibuatnya.

Saya tidak akan resensikan novel ini seperti biasa-biasa saya tulis untuk novel lain. Mengapa saya kata boleh mengingat satu pantun? Pertama sekali tentulah kerana ilmunya. Walau pun pantun itu ringkas, tetapi pembayangnya membuat saya tertanya-tanya. Ada satu pantun yang dicipta melibatkan pandan. Dan dikatakan pandan itu berduri. Ya, saya tidak pernah jumpa speasis pandan berduri, dan kerana itulah otak saya bergerak untuk mencari-cari benarkah ada satu speasis pandan berduri? Bukan sekadar pandan itu sebetulnya, tetapi dua baris terakhir dalam rangkap pantun itu yang masuk ke dalam diri.

Hendaklah baik memilih pandan,
Di dalam pandan ada duri,
Hendaklah baik membela badan,
Di dalam badan ada diri.

Novel ini boleh dikelaskan sebagai novel Islami kerana pendekatannya. Dalam memperihalkan perhubungan antara Ainur Mustika dengan lelaki-lelaki yang meminatinya, digarap dengan penuh santun. Malahan ada juga penyelesaian mengikut kaedah Islam yang dititipkan seperti persoalan walimah, wasiat, harta sepencarian, hibah dan pusaka. Benarlah jika dikatakan tema berat dan besar telah berjaya diketengahkan dengan baik, ringkas dan mudah difahami.

Selain daripada itu, terdapat satu lagi tema penting yang dimasukkan dalam Lentera Mustika ini. Memang kebanyakan daripada kita tidak peka terhadapnya. Namun begitu, di tangan bekas peguam ini perkara itu dirungkai dengan baik sekali. Sisi perundangan yang ditekankan dalam novel ini mengajak pembaca memahami aspek harta intelek untuk karya khususnya karya tradisional. Jarang-jarang penulis mengangkat persoalan ini di mana-mana. Sehingga sedikit persoalan yang dibangkitkan ini, menggerakkan pula minda saya mendapatkan sebuah lagi buku yang menghurai dengan panjang lebar tentang hak cipta.

Berbalik kepada jalan cerita novel ini, akhirnya Ainur Mustika berkahwin dengan Emir Johan. Tetapi pengakhirannya tergantung pada detik mereka mengecapi kebahagian yang dikejutkan dengan berita penyakit Emir Johan. Penulis tidak menggantung keadaan itu di sini. Bagi saya tidak ada masalah kerana beberapa hal yang ingin disampaikan sudah berjaya masuk ke dalam pemikiran pembaca. Kebergantungan itu boleh jadi sebagai titik yang mempunyai potensi untuk dikembangkan lagi dalam novel lain pula. Kemungkinan juga, akan terdapat kembar kepada novel ini yang akan membincangkan persoalan kehidupan ibu tunggal. Misalnya.

Dan sekali lagi saya tegaskan, karya ini layak dikelaskan sebagai karya evergreen dan tidak sia-sia anda memilikinya.

Kenangan Ogos 2009

Sesekali diberi peluang beraksi....

Bergambar bersama YB.


Zaman yang perlu berhati-hati.
59 angka korban sehingga kini.....
5 juta dijangka akan terjejas di Malaysia sahaja.

Kunjungan ke rumah anak yatim Rohingya

Krisis kemanusiaan bangsa Rohingya di Myammar adalah disebabkan perbezaan agama. Bangsa Rohingya menduduki wilayah Arakan, iaitu sebuah wilayah yang dahulunya makmur dengan pendudukan orang Islam. Sebelum berlaku krisis kemanusiaan, sekolah agama, masjid, pengajian pondok dan sistem ekonomi umat Islam Rohingya berjalan dengan baik. Suatu ketika, seorang sami Buddha bermimpi bahawa dia melihat dalam mimpinya bangsa Rohingya menguasai pusat ekonomi di bandar-bandar besar di Myammar. Mimpi itu disampaikan kepada menteri dan lantaran itu terdapat perancangan politik untuk melemahkan orang Islam Rohingya. Antara kekejaman yang dilakukan ke atas mereka ialah dirampas tanah-tanah pertanian dan ternakan serta kampung-kampung. Selain itu mereka juga dikenakan cukai yang tidak munasabah. Orang Islam Rohingya yang ingin menjalankan urus niaga walau hanya mahu menjual seekor lembu mesti mendapat surat khas daripada penguasa. Mana-mana orang yang menjadi tetamu wajib mendapat surat kebenaran menjadi tetamu, dan jika tertangkap dalam keadaan tidak bersurat, tuan rumah dan tetamu akan dipenjarakan. Orang-orang Islam Rohingya tidak boleh menjual hasil pertanian secara terus kepada muslim yang lain, kecuali menjualnya terlebih dahulu kepada peraih Buddha. Peraih-peraih ini mengenakan harga paling rendah, tetapi menukarkan belian dengan membekalkan keperluan muslim Rohingya dengan harga yang tinggi.

Tekanan-tekanan seperti ini membuatkan mereka tidak tahan dan menjadi pelarian. Sebanyak kira-kira satu juta pelarian muslim Rohingya ke Arab Saudi, 700 ribu orang di Pakistan dan Thailand dan 80 ribu orang di Malaysia. Namun begitu, realiti hari ini pun menunjukkan bangsa Rohingya menguasai bidang ekonomi di Myammar. Orang-orang Rohingya yang kaya, memiliki gedung-gedung perdagangan di bandar besar dapat bertahan dengan cara melayani kehendak kerajaan seperti menyalurkan sumber kewangan untuk pembangunan Myammar. Hanya yang benar-benar tidak mampu dengan karenah pemerintah memilih cara untuk mencari kehidupan lain di luar negara. Persoalan sekarang apakah benar bantuan pihak-pihak berautoriti ke atas hal ehwal pelarian Rohingya di bawah Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu baik? Apakah ada perkara yang tidak diketahui umum? Suatu hari, seorang bapa menerima bantuan pihak ini bagi membolehkan anaknya bersekolah. Lalu anak itu dihantar ke sekolah Kristian di Kuala Lumpur. Suatu hari dia bermimpi menyembelih anaknya itu. Lalu dia pun melawat sekolah anaknya. Kebetulan dia berjumpa seorang pekerja Indonesia dan pekerja itu bertanya, “Bagaimana kamu boleh menghantar anak ke sini? Anak kamu sedang bersembahyang (ikut cara Kristian).” Sedarlah dia bahawa itulah makna mimpinya. Dia tidak mengambil masa yang panjang untuk menyelesaikan hal ini. Akhirnya dia manghantar anaknya ke sekolah tahfiz. Begitu juga dengan nasib umat Islam Rohingya yang dihantar ke Eropah. Mereka terpaksa menerima kenyataan bahawa anak-anak mereka disekolahkan di sekolah-sekolah Kristian, sekali gus menjadikan mereka tidak kenal lagi Islam. Banyak di kalangan mereka yang telah dihantar kesal dan berpesan kepada sanudara-saudara seislam mereka di Malaysia agar tidak melakukan kesilapan seperti mereka.

Sekolah Maahad Tahfiz Al-Quran Darul Aitam dan Rumah Anak Yatim Rohingya di Selayang diasaskan sebagai usaha menyelamatkan anak-anak yang masih bersih. Mereka dahulunya berpeleseran meminta sedekah atau menghabiskan waktu di pusat permainan komputer atau terjebak dalam sindiket yang menjadikan mereka pengemis. Pusat ini wujud empat tahun dahulu. Pada awalnya terdapat seramai hampir 100 orang tetapi terpaksa dikecilkan kerana masalah kewangan. Kini jumlah anak-anak yatim Rohingya yang menginap di sini hanya 33 orang di samping beberapa orang ustaz. Memandangkan sumber kewangan yang rumit, pusat jagaan anak yatim ini menyediakan opsyen hafaz al-Quran sahaja. Pada masa hadapan, pengelolanya mahu membuka kelas pengajian agama yang lain memandangkan sebahagian pelajar tidak mampu menghafal.

----------###---------
Catatan sempena kunjungan ke Rumah Anak Yatim Rohingya dan Maahad Tahfiz Al-Quran Darul Aitam, Taman Wilayah, Selayang. 16 Ogos 2009, 9.00 pagi – 2.00 petang.

Indeks pencegahan H1N1: Malaysia ketiga terburuk?

Sumber: Sinar Harian, 14 Ogos 2009, halaman N2.

*Data dalam kolum empat dan lima adalah olahan penulis sendiri.
**Indeks pencegahan yang ditunjukkan adalah penilaian penulis secara peribadi. Mungkin betul dan mungkin juga silap kerana statistik di atas akan sentiasa berubah dari masa ke masa.
*** Angka-angka di dalam jadual di atas hanya sah sehingga detik 9.00 pagi, 14 Ogos 2009, dan tidak boleh dijadikan rujukan yang konkrit.

Sepuluh negara dengan kes kematian tertinggi menunjukkan Malaysia berada pada kedudukan kesembilan dunia. Sementara nisbah kes kematian berbanding dengan jumlah kes positif H1N1 pula adalah 2.26 peratus. Manakala indeks pencegahan pula menunjukkan Malaysia berada pada kedudukan ketujuh. Hal ini bermakna kadar penularan dan pengawalan serta pemulihan kes-kes H1NI di Malaysia berada di tahap ketiga paling teruk di dunia. Mengapa berlaku demikian?

Dan angka di atas berubah menjadi 56 lewat berita jam 3.30 petang...

Ustaz Asri Rabbani.... Al-Fatihah.

Saya terima SMS daripada seorang sahabat tentang pemergian Ust. Asri Ibrahim.
Semoga Allah merahmati rohnya, dan ditempatkan di kalangan hamba-Nya yang soleh.

Buku yang sedang dibaca

Selain ujanailmu, saya juga berpuas hati dengan khidmat pemilik blog ini.
Urusniaga mudah. Di laman web ini, anda boleh mencari buku-buku lama pada harga menarik. Yang penting, buku lebih murah daripada biasa.

Rehlah

Rehlah.
Merentas hutan.
Khemah ibadah.

Laporan bergambar di sini

Motivasi hutang

Berbaju Melayu tercabut butang
hati gembira jadi redup
usah ditangis pada hutang
kelak pudar semangat hidup


Kesimpulan: Bayarlah hutang anda kerana memudahkan pelajar-pelajar lain pula untuk meminjam.

Maafkan saya. Maafkan kami juga.

Saya lupa, bahawa sesuatu hal yang besar perlulah disertakan dengan maklumat yang betul. Terlebih dahulu, sahabat saya sudah meminta maaf kepada saya. Begitu juga saya pun mahu memohon maaf jika terdapat sesiapa yang keliru sebagai mana saya keliru; sehingga hadir ke majlis Menjelang 75 tahun SN A Samad Said. Saya memang bersalah kerana tidak menyemak dengan teliti tentang majlis itu walau pun saya berpendapat sepatutnya diuwar-uwarkan lebih awal di blog Tuan Helmi. Bersalah juga kerana saya lupa menjenguk laman sesawang rasmi Wira Bukit sehingga hanya berhenti setakat mencari maklumat di weblog Tuan Helmi. Saya juga terlupa sebenarnya untuk bertanya terus kepada SN A Samad Said melalui nombor telefon bimbitnya. Bukanlah niat saya juga sahabat saya itu untuk mengelirukan mana-mana pihak. Saya juga terlupa untuk mencari bantuan menggunakan mana-mana enjin carian. Sebelum ini, saya menulis seperti mana maklumat yang saya peroleh tentang masanya sebelah pagi. Dan hari ini saya betulkan semula entri tersebut di samping entri tambahan ini. MAAF, saya dan sahabat saya bukan sengaja mahu menyusahkan sesiapa.

Perbincangan Al-Fatihah (2)

Surah al-Fatihah disepakati mengandungi tujuh ayat. Dalam kalangan imam mazhab yang empat, hanya As-Syafie mengatakan bahawa basmalah adalah termasuk dalam bilangan ayat dari surah Al-Fatihah. Manakala imam-imam lain berpendapat bahawa basmalah tidak termasuk ayat-ayat pembuka al-Quran ini. Mereka membahagikan ayat terakhir mengikut pendapat Syafi’eyyah kepada dua ayat, iaitu Siraatha al-ladziina an-‘amta ‘alaihim sebagai ayat keenam dan sambungannya sehinga akhir sebagai ayat ketujuh. Inilah surah yang di dalamnya terdapat 156 huruf, termasuk 14 huruf syaddah (bertanda sabdu). Hendaklah dibaca dengan jelas sebutan syaddahnya.

Jika bacaan syaddah ditiadakan misalnya pada kalimah iyyaaka menjadi iyaaka maksudnya berubah daripada ‘kepada Engkau (Allah)’ menjadi ‘kepada matahari’. Juseru sudah berubah pula makna ayat dan mencacatkan bacaannya. Begitu juga apabila menukar baris sesuatu huruf seperti membaca dengan baris kathrah (bawah) pada kalimah an-‘amta menjadi an’amti maka maksudnya berubah menjadi ‘Engkau (perempuan) yang mengurniakan’ atau mengubah baris taa fathah kepada dhammah (depan) menjadi an-‘amtu; yang bermaksud ‘yang aku kurniakan’. Barangsiapa yang membaca dengan salah secara segaja, batal bacaannya dan haram. Terdapat juga orang yang telor membaca kalimah na’budu menjadi na’buda. Orang yang telor sehingga bacaannya menjadi salah dimaafkan dan hukumnya terpakai untuk dirinya sahaja. Golongan ini tidak layak menjadi imam solat. Pun begitu, hendaklah dia bersungguh-sungguh belajar memperbaiki bacaannya. Menyebut al-hamdu dengan menebalkannya (tidak nipis dan berangin seperti sepatutnya) atau menyebut kaf bukan qaf pada kaimah mustaqiim – hal ini terdapat perselisihan pendapat. Ulama mustaqdimiin (terawal) menyatakan dibolehkan, manakala ulama mutaakhhiriin berpendapat sebaliknya.

Bagi mereka yang tahu tetapi sengaja membaca secara salah, misalnya di dalam ayat iyyaaka (yakni dibaca iyaaka) sesetengah ulama menghukumkannya sebagai haram malah boleh jatuh kepada kafir. Kerana bacaannya disengajakan dalam keadaan dia tahu.

Membaca bacaan atau zikir asing walaupun di luar solat bacaan itu disunatkan membatalkan bacaan Fatihah. Hendaklah diulang semula bacaan Fatihah dari awal. Contohnya seseorang itu bersin lalu menyambutnya dengan menyebut alhamdulillah, batal bacaan Fatihahnya. Tetapi jika bacaan zikir itu bersangkutan dengan solat, seperti bacaan sujud tilawah, bacaannya tidak batal. Sebagai contoh, saya masuk solat Subuh (Jumaat), dan membaca al-Fatihah. Setelah sampai ayat kelima, imam sujud tilawah. Maka saya perlu sujud, membaca zikir ketika sujud (sajada wajhiya liladzi khalaqahu washawwarahu washaqqa sam-‘ahu wabasharahu bihaulihi fatabaarakAllahu ahsanul khaaliqiin – tiga kali), kemudian apabila bangkit semula, saya perlu menyambung ayat keenam dan ketujuh. Begitu juga bagi orang yang menjawab amin sedangan dia membaca surah al-Fatihah, hendaklah dia menyambung ayat seterusnya. Begitu juga jika seorang makmum membaca ‘balaa wa ana ‘alaa dzaalika min asy-syaahidiin’ apabila imam selesai membaca surah At-Tin. Bacaan Fatihahnya tidak dikira batal.

Selain itu, bacaan Fatihah juga perlu dipastikan secara mu’awalat (berturutan), tidak diselangi dengan waqaf yang lama. (Tambahan pencatat: Masa purata bacaan surah Fatihah secara tartil ialah 40 – 45 saat). Cukuplah selang waktu di antara satu ayat kepada ayat berikutnya sekadar waktu menarik nafas. Hal ini terkecuali bagi mereka yang lelah yang terpaksa mengambil masa lebih lama untuk bernafas; atau sela waktu itu disebabkan batuk atau menguap. Pun begitu, tidaklah boleh sekiranya dibaca secara saktah, iaitu membaca secara tergesa-gesa dengan hanya berhenti satu-satu ayat dan menyambung ayat berikutnya dengan nafas yang sama.

(Rumusan Kuliah Maghrib, Ustaz Abdul Aziz Arof, 09 Ogos 2009, Kitab Fathul Mu’in, Masjid Al-Hidayah, Sentul, KL)

Siri berikutnya bersambung selepas raya 'Idul Fitri

Mesej pencegahan H1N1

Klik gambar di atas jika tidak jelas.

Sedang membaca....bermula 6 Ogos 2009

Lentera Mustika by Nisah Haji Haron



Tidak pernah saya buku yang mengandungi pantun, kemudian saya ingat pula pantun itu..... Hmm..... sebelum ini beberapa novel yang banyak pantun seperti Warisnya Kalbu atau Sangheetha, tidak pula ada satu pantun tertentu yang lekat di kepala saya. Menarik tu...Nanti akan diresensikan setelah tamat baca, InsyaAllah.

View all my reviews >>

Puasa.

Imam Malik berpendapat bahawa pada malam pertama Ramadhan hendaklah seseorang berniat untuk berpuasa keseluruhan bulan. Boleh jadi dia terlupa untuk berniat sebelum fajar pada hari-hari berikutnya. Niat yang disarankan itu berbunyi, “Nawaitu shauma fardha Ramadhana haa-dzihi as-Sanati kullahu liLLAAH.” – “Sahaja aku berpuasa fardhu Ramadan tahun ini keseluruhannya kerana Allah.” Imam As-Syafie berkata, pendapat ini perlu diraikan dan dilakukan di samping berniat juga dengan niat harian. Bermakna tidaklah menjadi kesalahan jika suatu hari seseorang yang berpegang pada pendapat Imam Syafie terlupa berniat sebelum fajar jika dia sudah berniat untuk keseluruhan bulan pada malam pertama.

Mengikut pendapat Imam Syafie, setiap malam sebelum terbit fajar hendaklah diniatkan puasa seperti berikut, “Sahaja aku puasa fardhu Ramadhan esok hari pada tahun ini kerana Allah.” Tetapi bagi imam-imam mahzab lain (Abu Hanifah, Maliki dan Hanbali) tidak mensyaratkan hal itu sebagai salah satu syarat sah puasa. Demikianlah ketelitian Imam Syafie di samping tidak membantah pendapat Imam-imam yang lain kerana semuanya membawa dalil yang kuat untuk mengeluarkan sesuatu perkara.

(Rumusan Kuliah Subuh, 08 Ogos 2009. Ustaz Abdul Aziz Arof, Kitab Hidayatus Salikin, muka surat 140, Masjid al-Hidayah)

Iklan: Program Ceramah Ambang Ramadhan akan diadakan di Masjid Al-Hidayah, Sentul pada 13 Ogos 2009 (Khamis). Penceramah: Ust. Mohd Nazri Bin Chik, Ketua Jab. Syariah, BIMB. Waktu: Lepas solat Maghrib.

Sumber Foto: BIMB

Bolehkah diganti solat sunat?

Suatu hari nabi menerima kunjungan kaum Abul Qais yang mahu memeluk Islam. Baginda baru sahaja selesai menunaikan fardhu Zuhur. Urusan itu penting lalu baginda menyegerakannya tanpa terlebih dahulu menunaikan solat sunat selepas Zohor. Selesai urusan itu, baginda menunaikan solat sunat selepas solat Fardhu ‘Asar.

Dari Abdullah bin ‘Abbas radiallahu ‘anhuma, beliau berkata, “Aku mendengar bukan hanya dari seorang sahabat; antaranya Umar al-Khattab bahawa suatu hari bimbang akan nabi Muhammad urusan pengislaman suatu kaum. Dan baginda menunaikan solat sunat dua rakaat selepas ‘Asar.” (Sila rujuk hadis ke -28, kitab Muqtashar Hadith (Ringkasan Hadis) Imam Tirmidzi).

Hadis yang dikeluarkan oleh Imam Tirmidzi ini hasan sahih. Imam Nawawi rahimahullah ‘alaihi berkata bahawa hadis ini juga diriwayatkan oleh ‘Aisyah, Ummu Salamah, Maimunah, Anas bin Malik dan lain-lain. Konsep menggantikan solat sunat di luar waktu dibolehkan dengan syarat tidak sengaja meninggalkannya. Dan meninggalkannya pula dengan sebab melakukan pekerjaan yang lebih penting. Persoalan yang timbul, adakah ada solat Qadha? Apakah ada niat “Ushalli fardha Az-Zuhri qadhaa-an…..” Memanglah tiada. Kerana tidak pun disyaratkan dalam niat menyebut tunai (adaa-an). Dalam niat hanya qasad (ushalli – sahaja aku solat), ta’radh (fardha/sunnata; kategori solat sama ada fardhu atau sunat) dan ta’yin (iaitu menyebut nama solat; contohnya Zohor). Pun begitu, perlulah difahami apabila solat ditunaikan di luar waktu, secara automatik dikira sebagai solat qadha’, bukan lagi solat tunai.

(Rumusan Kuliah Maghrib, 07 Ogos 2009, Ustaz Raihan Bin Abdul Aziz, Masjid al-Hidayah, kitab Muqtashar Hadith (Ringkasan Hadis) Imam Tirmidzi Sentul, KL)

Kamus pun boleh 'bercakap'.

Untuk contoh di atas, saya mahu mendengar perbezaan cara menyebut perkataan launch mengikut piawai antarabangsa yang ditetapkan. Ya, dapatlah saya tahu perbezaan cara menyebutnya.

Saya seorang yang kurang pandai Bahasa Inggeris.
Untuk mengatasi masalah ini, saya suka merujuk kamus sama ada Kamus BI - BM DBP atau kamus Inggeris ini. Kamus yang satu ini punya kelebihan kerana memaparkan perkataan Inggeris mengikut piawai AS atau Britain. Jadi bolehlah saya mendengar perbezaan sebutan sesuatu perkataan jika terdapat dalam daftar kata kedua-dua negara. Pun begitu, ada juga sesetengah perkataan yang hanya dimiliki oleh satu negara, England misalnya.
Contoh: omnipotent (only England word).
Makna: Having unlimited power or authority
e.g With Internal Security Act, a minister has omnipotent to detaine anyone who is believed in promoting feelings of ill-will and hostility.

Menjelang 75 Tahun SN A Samad Said

Empat tahun dahulu....(gambar dirakam oleh eSastera.Com)



Tahun 2009.



Satu majlis Menjelang 75 Tahun Sasterawan Negara (Rakyat) Dato' Dr. A. Samad Said, akan diadakan di bangunan lama Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP). Sabtu, 08 Ogos 2009. Laporannya di Wira Bukit dan Blog Enche Saya terima maklumat ke majlis ini dari sahabat saya ini.

H1N1 : Enam sudah terkorban.

Baca artikel penuh

Adakah benar; saya syok sendiri?

Mungkin suatu hari, 30 tahun nanti, kalau anda tengok semula, kenang semula apa yang anda tulis atau deklamasikan dahulu, anda mungkin berkata, 'Gila sungguh aku!' Dan mungkin juga anda tertawa sendiri.

Gambar 01/08/2009, Paloh Inn, Kota Bharu. AKSES 4.

Dan itulah, dalam foto itu saya membaca puisi sendiri yang disiar di Majalah Tunas Cipta, Ogos 2009. Alahai! Syok sendiri pula.

Dan kerana beraksi itu, adik saya menyatakan kemujurannya kerana saya tidak sempat menyertai demo di KL. Saya balas semula mesejnya, "Kalau saya pergi demo, apakah saya akan merusuh?"