29: Di ambang waktu menjadi bapa

Pagi tadi saya berniat untuk memuatkan satu entri berkaitan ucapan kepada diri sendiri. Tetapi entah bagaimana apabila saya siap mengarangnya, apabila mahu pralihat coretan itu saya tidak dapat melihatnya. Saya tulis suatu keluhan betapa saya ini mungkin tersendiri dalam dunia saya. Maklum sahaja hari ulang tahun kelahiran ke-29, dan setiap hari ulang tahun kelahiran biasanya dirai dengan setidak-tidaknya ucapan daripada orang-orang yang rapat dengan kita.

Disebabkan saya tidak dapat ucapan tersebut, saya buka emel yang diguna untuk facebook. Baharulah saya gumam sendirian, ‘Ada baiknya entri tadi tidak berjaya disiarkan. Rupa-rupanya yang saya keluhkesahkan ada dalam facebook. Laman sesawang sosial ini tidak dapat dibuka di pejabat kerana polisi pihak atasan. Maka saya hanya membaca dari kotak emel tanpa dapat memberi respon. Hanya setelah saya tiba di rumah sekitar jam 10 malam, baharulah saya dapat membalas ucapan sahabat-sahabat. Mereka ialah cikgu Zayu Hisyam (Penulis), Puan Hanisah Othman (Penulis), Ustazah Alana (ahli e-Sastera), Kaptem Muzaiham (Sahabat terapat), admin Kemudi Selangor (Penulis), Admin BDN (komuniti forum Bincang), Wan Rafsyam (kawan sekolah menengah), Hasmae (kawan sekolah menengah), Zul (bekas rakan sepejabat), Puan Ruslina (Ahli e-Sastera), HJ. Jiwarasa (Penggemar buku, ahli Goodreads Malaysia), Hilmi, Harris dan Syukri (rakan serumah sewa). Kemudian tidak lama selepas itu saya terima kiriman SMS daripada isteri dan adik-adik. Tujuh orang adik saya menggunakan telefon bimbit, enam daripada mereka memberi ucapan dan doa. Adik-adik saya tidak ada dalam senarai kenalan facebook saya - Kemudian terima juga SMS dari Roslan Jomel, penulis terkenal Sarawak.

Maka saya pun bernostalgia betapa dalam tiga tahun ini, dua kali disambut di pejabat saya dahulu. Rakan sekerja berpakat sesama mereka membelikan kek untuk meraikan hari jadi saya setiap tahun (2009, 2010). Biasanya di pejabat, sesi makan-makan diadakan setengah jam sebelum waktu pejabat berakhir. Itulah serba sedikit sambutan hari lahir saya. Hari ulang tahun mula menjadi lebih bermakna dengan dirai kawan-kawan setelah saya melangkah ke alam pekerjaan. Semasa kecil-kecil, tiadalah sambutan yang istimewa dibuat. Mungkin itulah budaya yang ada di pedalaman. Cuma budaya ini kadang-kadang saya tidak setuju apabila kita terikut-ikut dengan cara orang Barat. Mengapa perlu kita letakkan lilin di atas kek. Kemudian bertafakur membuat hajat dan seterusnya meniup lilin itu? Apakah kita tidak ada acuan sendiri? Ada. Bagi sesiapa yang mahu sahaja. Misalnya orang-orang yang kuat berpegang dengan nilai Islam akan menjemput sahabat handai ke majlis doa selamat. Tiada lilin atas kek. Tiada nyanyian “Selamat Hari Jadi” atau “Allah Selamatkan Kamu”. Yang ada hanya majlis kesyukuran dengan membaca surah Yasin dan doa selamat. Maka nilai itu kembali mula dihayati sedikit demi sedikit dalam bentuk yang lain. Contohnya ucapan-ucapan dan doa yang diberi oleh mereka yang disebutkan di atas.

Semoga kalian juga mendapat kebaikan daripada doa yang disampaikan. Itulah yang saya belajar. Jika kita mendoakan sesuatu kebaikan kepada orang lain, kebaikan itu akan kembali kepada kita juga. Jika kita mendoakan keburukan terhadap seseorang, boleh jadi kita akan menjadi orang yang paling zalim di sisi Allah.

Jika anda membaca entri ini, saya alu-alukan ucapan anda di ruangan komen. Ini sunat saja. Saya tetap hargainya.

Belajar seni suara: Sikah

Pada Ahad lepas kami melepasi modul kelima IMQ. Untuk bahagian al-Quran peserta dikehendaki tasmi’ bacaan surah Al-‘Asr hingga Adh-Dhuha dan tiga minggu dari sekarang kami akan diuji hafalan surah al-Insan. Manakala bahagian tarannum pula, kami diajar lagu Sikah. “Cuba ikut,” gesa mu’allim kami. Saya mengulang dan cuba meniru bacaan sang guru. Tetapi guru itu berkata, “Tidak menjadi. Itu lagu Rass.” Betapa pun saya mencuba tiga kali berikutnya, tetap juga lagu Rass yang saya bawa. “Suara enta ‘besar’, tidak sesuai dengan lagu Sikah.”

Qari yang terkenal dengan lagu Sikah ialah Sheikh Abdul Basit. Jika ditinjau dalam klip video you tube, agak sukar juga untuk menemukan contoh bacaan murattal yang biasa dibawa dalam solat. Cuma sesekali sahaja (jika bernasib baik) kita dapat mendengar bacaan secara murattal Sheikh Abdul Basit dalam IKIM.fm. Yang sempat saya dengar ialah sebelum Subuh Selasa lepas. Pada ketika coretan ini ditulis, audio bacaan al-Quran belum dimuatkan dalam galeri audio laman web IKIM.fm. Burdah-burdahnya (SIkah) tidaklah sukar. Pun begitu ia perlu latihan yang lebih lama jika saya mahu menguasainya. Bagaimana burdah-burdah Sikah? Jom dengar bacaan secara murattal yang di bawah. Sila klik pada gambar untuk dengar.

Dedikasi buat isteriku

1

"Dalam musibah terdapat empat seni iaitu mencari pahala dari Allah, berkawan dengan kesabaran, berzikir dengan baik dan menunggu kelembutan dari Allah."

2

"Hati yang sentiasa bahagia akan membunuh virus penderitaan, demikian juga jiwa yang pasrah pada takdir Allah akan menghancur bakteria kebencian."

3

"Dunia selalu berputar dan hari terus berganti. Keadaan yang sama tidak akan berlangsung selamanya. Allah S.W.T Yang Maha Penyayang juga sentiasa mengawasi keadaan hamba-hamba-NYA setiap saat.... maka kenapa bersedih?"

4

"Kenapa engkau memohon pertolongan kepada penguasa padahal diri dan hidup mereka juga berada dalam genggaman Allah Penguasa alam semesta. Kenapa engkau mengemis harta dan kekayaan kepada orang yang tidak punya apa-apa; mengeluh kepada yang tidak mengabulkan permintaan; serta mengadu kepada yang boleh sakit dan terluka."

5

"Kirimkan surat pengharapanmu di tengah kebeningan malam. Jadikan air matamu sebagai dakwatnya; kedua pipi sebagai kertasnya. Kepasrahan sebagai setemnya dan Arasy Ilahi sebagai almat (tujuannya). Setelah itu tunggulah jawapannya."

6

"Jika suatu saat fikiranmu diliputi kekalutan, atau hatimu dibayangi kesedihan, atau keluarga dan hartamu meninggalkanmu maka janganlah sekali-kali merasa putus asa kerana boleh jadi Allah telah persiapkan di sebalik itu kebaikan yang banyak
bagimu."

Dipetik dari buku Koleksi Mutiara Kata al-Qarni (Penulis Buku Jangan Bersedih), Berlian Publication Sdn.Bhd, Cetakan Pertama, 2008.

Belajar seni suara: Sikah

Pada Ahad lepas kami melepasi modul kelima IMQ. Untuk bahagian al-Quran peserta dikehendaki tasmi’ bacaan surah Al-‘Asr hingga Adh-Dhuha dan tiga minggu dari sekarang kami akan diuji hafalan surah al-Insan. Manakala bahagian tarannum pula, kami diajar lagu Sikah. “Cuba ikut,” gesa mu’allim kami. Saya mengulang dan cuba meniru bacaan sang guru. Tetapi guru itu berkata, “Tidak menjadi. Itu lagu Rass.” Betapa pun saya mencuba tiga kali berikutnya, tetap juga lagu Rass yang saya bawa. “Suara enta ‘besar’, tidak sesuai dengan lagu Sikah.”

Qari yang terkenal dengan lagu Sikah ialah Sheikh Abdul Basit. Jika ditinjau dalam klip video you tube, agak sukar juga untuk menemukan contoh bacaan murattal yang biasa dibawa dalam solat. Cuma sesekali sahaja (jika bernasib baik) kita dapat mendengar bacaan secara murattal Sheikh Abdul Basit dalam IKIM.fm. Yang sempat saya dengar ialah sebelum Subuh Selasa lepas. Pada ketika coretan ini ditulis, audio bacaan al-Quran belum dimuatkan dalam galeri audio laman web IKIM.fm. Burdah-burdahnya (SIkah) tidaklah sukar. Pun begitu ia perlu latihan yang lebih lama jika saya mahu menguasainya. Bagaimana burdah-burdah Sikah? Jom dengar bacaan secara murattal yang di bawah. Sila klik pada gambar untuk dengar.

Contoh bacaan al-Fatihah lagu Sikah secara Murattal.

Cerita emas putih, merah dan hitam.

Adik saya Sa (bukan nama sebenar) baharu melepasi ujian hafazan al-Quran peringkat Kebangsaan di Sekolah Sains Hulu Terengganu (SAHUT). Beliau mewakili Terengganu kategori sekolah menengah. Ketika artikel ini ditulis, keputusan belum diumumkan. Katanya, “Wakil negeri lain lebih hebat, jam 2.30 petang nanti akan tahu keputusan.”

Sekolah berasrama penuh ini (adik saya sekolah lain), dibina atas tapak tanah rezab pertanian. Sebelum ini ia merupakan padang ragut Jabatan Perkhidmatan Haiwan (kini namanya Jabatan Perkhidmatan Veterinar – JPV). Disebabkan lokasinya di tanah pertanian, saya tidak pasti apakah pelajar-pelajarnya akan terganggu dek bau ayam di ladang ternak yang berhampiran. Kalau mengikut pengalaman saya belajar di Transkrian dulu (Seri Ampangan, Nibong Tebal), kedudukan hostel yang hampir dengan ladang ayam (ladang 'bayam' sebenarnya) menyebabkan gangguan bau terutama ketika hujan. Sekarang mungkin masalah itu sudah selesai. Dalam industri pertanian organik, STARDEC menjadi penyelesaian paling baik untuk menghilang hapak tinja haiwan ternakan. Serbuk bakteria STARDEC akan mengurai najis secara anaerobik. Hasilnya bau busuk hilang dan selepas beberapa minggu dibiarkan akan bertukar menjadi baja organik. Sebab itu kita biasa dengar dalam bidang penternakan orang menyebut emas putih (susu), emas merah (daging) dan emas hitam (tinja/najis).

Bertitik tolak dari teknologi pembuatan bakteria yang diserbukkan (jenama popular STARDEC)- [Mahu beli STARDEC? Hubungi 0192272127, En. Hisham], petani moden berupaya melakukan aktiviti pertanian secara integrasi. Bagaimana? Sebagai contoh, petani moden Asdi (bukan nama sebenar) dengan kelulusan Sarjana Pertanian menternak ayam. Dia membahagikan tanah ladangnya kepada tiga bahagian. Satu bahagian tanah dibina reban ayam. Bahagian kedua dikhaskan untuk tanaman jagung. Bahagian ketiga dikhaskan untuk kolam kumbahan. Setiap minggu Asdi menabur STARDEC pada tinja ayam. Pada kelembapan tertentu, Asdi memindahkan tinja itu ke ruang pengumpulan berbumbung dalam ladangnya. Setiap tiga minggu tinja yang dikumpul sudah menjadi baja organik. Baja itu digunakan untuk membaja pokok jagung. Air yang diguna untuk menyiram tanamannya diambil dari kolam kumbahan. Kolam kumbahan ini juga ditabur sedikit STARDEC di samping tambahan kincir. Kincir ini gunanya untuk memastikan air dalam kolam kumbahan tidak statik atau dalam istilah kejuruteraan hidro dipanggil aeration. Maka air tidak akan menjadi terlalu kotor di samping tidak mengeluarkan bau busuk. Hasilnya setiap bulan pusingan penuh penanam jagung, Asdi dapat menjual jagung kepada peniaga di simpang Gaung yang terkenal dengan jolokan Lembah Jagung (Corn Valley).

Bukan setakat itu. Kebetulan di sebelah tapak ladang Asdi ada petani moden lain bernama Marwi (bukan nama sebenar). Marwi merupakan bekas pegawai JPV. Dia mengusahakan penternakan lembu fidlot. Marwi menghadapi masalah kekurangan rumput untuk lembu-lembunya. Asdi memahami masalah Marwi lalu membuat persefahaman (MoU) iaitu setiap kali jagungnya dituai, dia akan membekalkan sisa pokok (daun, batang jagung dan jantung jagung yang tidak berkualiti) kepada Marwi. Selaku pegawai pencen JPV, Marwi menggunakan sisa pertanian itu untuk membuat silaj. Sisa ini dipotong kecil-kecil dan dimasukkan dalam tong kemudian diperam dengan gula merah. Silaj boleh bertahan selama bertahun-tahun selagi tongnya tidak dimasuki udara. Marwi sebenarnya menjalankan aktiviti pertanian integrasi juga tetapi masih tidak cukup kerana diketahui umum lembu kuat makan. Tetapi hal yang lebih penting ialah Marwi dan Asdi sudah menunaikan tanggungjawab sosial masing-masing. Asdi telah menyenangkan pelajar-pelajar SAHUT belajar dengan tenang tanpa gangguan bau hamis reban ayamnya. Marwi pula seperti Asdi di samping tidak membiarkan lembu-lembu berkeliaran di luar. Maka Marwi secara tidak langsung berupaya menghalang lembu-lembunya daripada melepaskan najis di jalan raya. Dia tidak dicemuh oleh mana-mana pegawai bank atau guru-guru SAHUT atau guru-guru sekolah lain di pedalaman gara-gara terpaksa ‘membersih’ tahi lembu dengan kenderaan mereka setiap pagi.

Tetapi cerita ini mungkin akan menjadi cerita rekaan saya sahaja. Tidak ada watak-watak sebenar ditulis di dalam kisah ini. Buat merenung situasi yang lebih baik untuk hidup di pedalaman seperti berada di bandar. Maksud saya metaliti petani dan persepsi kita terhadap pertanian perlu diubah. Dan ini bermakna saya memang dapat melakar semua ini dengan mudah, payah untuk melaksanakannya kerana faktor modal. Apa pandangan cikgu Rashid (bukan nama sebenar) atau cikgu Zawawi (bukan nama sebenar) di Kuala Berang? Harap-harap suatu hari saya dapat melihat petani moden yang berjaya di Hulu Terengganu. Petani yang mempunyai kelulusan akademik yang hebat. Mereka sebenarnya perlu sokongan terutama modal untuk mengusahakannya. Berapa? Saya tidak tahu tetapi RM50 000 tidak cukup.

Nota:bayam = babi & ayam

Membiakkan wang melalui Akaun 1 KWSP

Semua orang sedang berfikir bagaimana hendak mengembang wang dalam keadaan sekarang. Bagaimana keadaan sekarang yang ruwet menurut persepsi saya? Orang ramai seperti saya sudah mula terasa beban kewangan apabila minyak petrol RON97 meningkat 20 sen lagi. Ia sudah menjadi RM1 lebih mahal berbanding dengan RON95. Saya percaya hampir 70 peratus pengguna RON97 memilih untuk mengguna RON95 kerana terpaksa. Mereka tiada pilihan kerana bajet untukpetrol akan menjejaskan perbelanjaan lain.

Kalau kita lihat tabungan hari tua bagi mereka yang bekerja iaitu KWSP atau caruman sukarela bagi mereka yang bekerja sendiri, kita akan dapati terdapat dua akaun iaitu akaun 1 dan 2. Kebelakangan ini kita tidak sedar bahawa melalui akaun 1 KWSP, wang tersebut boleh dikembangkan pada kadar yang lebih baik berbanding dividen tahunan KWSP. Secara purata, dividen KWSP hanya 5.4 peratus setahun^[a]. Bagaimana duit dalam akaun 1 KWSP dapat dibiakkan dengan lebih banyak? Mungkin kita tidak tahu terdapat instrument pelaburan unit amanah yang boleh dibuat melalui akaun 1 KWSP. Pada masa ini, terdapat 570 dana amanah daripada 39 buah firma dana di Malaysia^[b]. Prestasi dana amanah KWSP mencatat keuntungan antara 17.8 hingga 21.5 peratus setahun^[c]. Dan tentulah menjadi suatu tugas yang rumit untuk memilih dana amanah yang kompeten dan berdaya maju.

Sepupu saya menunjukkan pelaburan dalam dana amanah melalui CWA (CIMB Wealthy Advisor) dengan memilih dana amanah patuh syariah yang diurus oleh CIMB Islamic Bank. Keuntungan yang diperoleh beliau pada tahun 2010 melalui dana ini ialah 15.4%, hampir 3 kali ganda dividen tahunan KWSP. Sepanjang pengamatan saya, Public Mutual menawarkan lebih daripada sepuluh dana amanah patuh syariah dan kesemuanya mempunyai prestasi yang memberangsangkan^[d]. Syarat utama pelaburan dalam dana amanah ini ialah akaun 1 anda mempunyai simpanan asas sekurang-kurangnya RM5000.00^[e]. Anda hanya perlu membawa salinan kad pengenalan dan penyata KWSP apabila berurusan dengan pengurus dana amanah. Borang yang diisi akan dimajukan kepada pihak KWSP dan dilaburkan. Wang tersebut tidak dikeluarkan daripada akaun 1 KWSP tetapi tetap disalurkan untuk pelaburan dana amanah. Pulangan pelaburan akan dimasukkan setiap tahun.

Hal ini bermakna mereka yang memanfaatkan akaun 1 untuk melabur dalam unit amanah akan mendapat dua bayaran iaitu dividen tahunan KWSP dan keuntungan dana amanah. Begitulah wang mereka berkembang biak sehingga mereka dapat menggunakannya selepas persaraan kelak.

Rujukan:

a. Berita Harian, 3 Mei 2011, halaman 23.

b. Ibid.

c. Ibid.

d. http://www.publicmutual.com.my/application/fund/fundprice.aspx

e. Berita Harian, 3 Mei 2011, halaman 23.

Nota: Tulisan ini panduan umum penulis. Penulis tidak bertanggungjawab ke atas sebarang bentuk pelaburan yang akan dibuat setelah anda membaca tulisan ini. Jika anda berminat, berhadapanlah dengan mana-mana pengurus dana amanah yang anda percaya. Penulis bukan pengurus dana amanah ketika artikel ini dicoret. Harap maklum.

Si miskin dengan dinarnya

APABILA mengguna wang kertas fiat money, kita sebenarnya menghadapi satu keadaan yang tidak adil. Sebab itu dalam al-Quran Allah ceritakan dalam surah Yusuf juga al-Kahfi tentang penggunaan wang dirham atau dinar. Bagaimana nilai wang kertas menjadi susut? Kita buat perbandingan mudah nilai 10 ringgit puluhan tahun dahulu dengan sepuluh ringgit hari ini sudah berbeza. Dahulu dengan RM10 banyak benda dapat dibeli. Kalau orang ke pasar boleh jadi dapat beli sampai dua bakul barang. Tetapi sekarang mungkin dapat membeli dua perkara sahaja dengan RM10.

Sekarang sudah mula ada kesedaran untuk meningkatkan nilai wang dengan menggunakan emas. Barangkali orang sudah mula menyimpan jongkong emas atau menyimpan wang dalam akaun emas yang biasa dikenal sebagai Gold Saving Passbook Account (GSPA). Apabila dinar emas diperkenal iaitu syiling emas 916 dengan berat piawai 4.25g, banyak orang mula membelinya. Selain dinar emas yag dikeluar secara rasmi oleh Kelantan, Public Gold juga turut mengeluarkan dinar. Bagaimana orang memanipulasi dinar dengan memanfaatkan sistem pajak gadai Islam iaitu ar-Rahnu untuk mendapat satu lagi dinar? Hal ini biasanya dibuat oleh orang-orang yang tidak kaya. Misalnya pada bulan pertama 2011, si A membeli sekeping dinar dengan harga RM610. Dia memajak dinar di Agro Bank atau Ar-Rahnu Bank Rakyat pada bulan ketiga. Ketika itu harga dinar meningkat menjadi RM680 (contoh). Menjadi kebiasaan pihak yang menerima pajakan secara syari’e memberi pinjaman dengan kadar 65 peratus daripada harga semasa emas. Maka si A mendapat pinjaman RM442.00 selama enam bulan. Pihak yang menerima gadaian menyimpan dinar selama enam bulan dengan upah simpanan RM30.00. Maka si A perlu membayar ansuran RM78.66 selama enam bulan tanpa faedah. Bermakna si A perlu ada sekurang-kurangnya RM238.00 di tangan untuk mendapat dinar yang kedua ketika dia memajak dinar pertamanya.

Selepas enam bulan, apabila dia membayar ansuran dengan betul, dia dapat menebus kembali dinar pertamanya. Pada ketika itu, nilai dinarnya mungkin meningkat lagi beberapa puluh ringgit. Sekiranya si A tidak dapat membayar secara penuh ansuran selama enam bulan, dia masih mempunyai pilihan untuk menyambung tempoh bayaran ansuran tiga bulan. Tempoh lanjutan ini berbeza di antara bank-bank atau agensi yang menawarkan skim ar-Rahnu. Katakan enam bulan kemudian satu dinar menjadi RM740. Bermakna si A sudah memiliki dua dinar dengan nilai RM1480. Daripada nilai ini, si A sebenarnya sudah mendapat untung bersih sebanyak RM160.00 dalam masa sembilan bulan. Margin untung si A secara purata 12.12 peratus. Bayangkan kalau seseorang mempunyai lebih banyak dinar. Tetapi mustahil hendak membayangkannya kalau gaya pelaburan untuk dinar ini diusahakan oleh orang-orang yang kurang kaya seperti si A. Cuma yang penting si A nampak nilai emas yang lebih kukuh berbanding wang kertas. Contoh yang diberi dalam artikel ini hanya menggunakan dinar emas sebagai sandaran. Bagaimana pula keuntungan yang diperoleh mereka yang menyimpan jongkong emas atau wafer? Itu saya tidak pandai congak, kena tanya adik kawan saya Fida (bukan nama sebenar). Mungkin dia ada jawapannya.

FOMD; buku penggemar cerita kekeluargaan

For More One Day (FOMD) karya asal Mitch Albom seorang wartawan sukan. Mengisahkan cerita seorang tokoh besbol yang pernah menyertai World Series bernama Charles Benetto. Charles Bernetto digelar Chick kerana semasa kecilnya dia suka berteriak memanggil emak atau adiknya Roberta dari laman rumah. Gaya dia memanggil adik atau ibunya menurut Cik Thelma seperti kokokan ayam. Maka Cik Thelma yang bertugas sebagai pekerja domestik menggelarnya Chuckledoodle-doo tetapi Roberta mengajuk kata-kata Cik Thelma dengan menyebut Chickledoodle-doo. Akhirnya diringkas menjadi Chick.

Fasa penceritaan dimulakan dengan insiden Chick cuba membunuh diri tetapi ajalnya belum sampai. Suatu malam Chick terlibat dalam kemalangan maut. Kereta yang dipandunya merempuh treler kemudian bertembung dengan papan iklan. Dalam keadaan separuh sedar Chick pulang ke rumah ibunya dan cuba pula terjun dari tangki air. Ketika itu dia bertemu dengan roh ibunya tetapi dia dapat merasai suasana benar seolah-olah ibunya masih hidup. Maka bermulalah dialog antara Chick dengan ibunya sehingga mereka ‘kembali’ mengimbau zaman lampau.

Chick anak kepada pasangan Len? ^{(ini mungkin tidak betul)} dan Posey. Dia mempunyai adik perempuan bernama Roberta. Mereka tinggal di Pepperville Beach. Pada tahun 1959 iaitu ketika usianya 11 tahun bapanya meninggalkan rumah. Pada ketika itu, perceraian jarang-jarang berlaku dan tentulah suatu perkara yang dipandang serong oleh masyarakat. Sistem nilai di Barat pada zaman itu digambarkan masih baik iaitu keutuhan institusi keluarga sangat mantap. Akibat perceraian itu, Posey melalui getir hidup yang tersendiri termasuklah dipecat daripada hospital kononnya dia menyebabkan produktiviti doktor lelaki merudum. Selepas dipecat, Posey bekerja di Pusat Kecantikan kerana semasa bertugas sebagai jururawat, dia sentiasa menyolek pesakit wanita. Dia juga bekerja sebagai pekerja domestik bersama Cik Thelma dengan mengambil upah membersih rumah jiran. Hal ini hanya diketahui Chick saat itu dan dia sungguh kesal. Menurut Cik Thelma tiada salahnya bekerja sebagai tukang gaji asal sahaja perkejaan itu tidak menyalahi undang-undang.

Pada zaman kecil, Chick menjadi anak ayah. kemudian menjadi anak ibu. Ketika ayahnya masih bersama dia dilatih untuk menjadi pemain besbol yang hebat. Berbeza dengan ibunya yang lebih cenderung menjadikannya seorang yang berjaya dalam pendidikan. Akhirnya dia menjadi orang pertama di Pepperville Beach yang berjaya dihantar belajar di universiti. Oleh sebab latihan awal sebagai pemain besbol, Chick menyertai pasukan besbol kolej dan mula bersinar. Pada satu tahap, ayahnya menjadi penonton setelah sembilan tahun mereka tidak berjumpa. Tentulah ia suatu yang tidak diduga sama sekali. Dia pernah dilamar pencari bakat dari Cardinals, sebuah pasukan yang hebat dalam liga. Di samping kisah-kisah silam ibu yang tidak pernah Chick tahu, Mitch Albom turut menyelitkan beberapa siri muhasabah Chick tentang sikapnya terhadap ibu dan sebaliknya. Beberapa selitan ‘Waktu ibu memihak kepada saya’ dan ‘Waktu saya tidak memihak kepada ibu’ menyerlahkan nilai serta pemikiran ibu dan anak. Betapa hal ini amat menyentuh jiwa pembaca.

Dan apakah sebab terakhir yang menyebabkan Chick menjadi normal kembali sehingga melupakan hasrat membunuh diri di akhir pertemuan dengan roh ibunya? Dapatkan jawapannya dalam buku FOMD yang menarik ini. Versi Bahasa Melayu cetakan pertama tahun 2011 sudah berada di pasaran. Buku ini diterbitkan oleh PTS Litera Utama Sdn Bhd. Buku FOMD sesuai dibaca oleh penggemar cerita bertema kekeluargaan. Mungkin ini santapan yang bagus sempena Hari Ibu.