Tunai Untukku

Tajuk: Tunai Untukku
(Muhasabah Akademi Sastera Siber, Hotel Perdana KB)

Semalam,
Aku kadangkala tersenyum,
Retina menangkap wajah baru,
Buat sekian kali namaku disebut tiga kali,
Dari kotak suara pengetua ASS.

Kala menghayati sang ‘Pemain Bahasa’,
Menjiwai watak patriot dan Islamik,
Pejuang tulen anak watan Pasir Puteh,
Terpegun aksinya, sebak tanpa paksa,
Luar kawalan sadarku…air mata merembes.

Hari ini,
Tidurku terganggu batuk-batuk suara parau,
Kujampi air pengganti Paracetamol,
Terbetik dari jiwa lembutku barangkali,
Barangkali…..ini kaffarah Ilahi,
Kerna semalam ingatanku kepadaNYA,
Tidak seperti kelmarin.

Tuhanku,
ENGKAU saksikan muhasabah ini,
Buat kusedar dari lekaku,
ENGKAU tunaikan mercu tanda kasih,
Kasih Tuhan buat hambaNYA.

26 Ogos 2006,
Teratak 137 FELCRA Bukit Kapah.
Kuala Berang.

Dan aku masih tidak kebah, kahak kuning mula memenuhi tengkukku.
Mungkin esok atau lusa, akan kebahlah, InsyaAllah.
BILA SAKIT, BARU KITA MENGELUH, TAPI MASA SIHAT, JARANG KITA SEBUT DAN RFAKKAN KESYUKURAN KEPADA ILAHI.

Khutbah Pusat Islam 18.8.2006

Sidang Jumaat Yang DiRahmati Allah Sekalian,

Marilah kita sama-sama mempertingkatkan ketaqwaan kita kepada Allah s.w.t dengan sebenar-benarnya. Yakni dengan melaksanakan segala titah perintah dan suruhan Allah s.w.t serta bersegera meninggalkan larangan-Nya. Sesungguhnya hanya dengan mentaati Allah sahajalah kita akan menjadi orang yang mendapat keuntungan sama ada di dunia mahupun di akhirat. Janganlah kita derhaka kepada Allah, kelak kita akan menjadi orang yang rugi dan balasannya amatlah pedih lagi dahsyat.

Saudara Kaum Muslimin Yang Berbahagia !

Hari ini suasana perang di antara Israel dan Hizbullah agak lengang. Kelegaan ini hanya dicapai setelah gencatan senjata yang masih dipatuhi oleh Israel. Sebelum ini, sejarah telah membuktikan berpuluh-puluh siri gencatan senjata yang dilanggar oleh Israel apabila berhadapan dengan Palestin.

Secara umum, analisis perang menunjukkan 152 orang terkorban di pihak Israel, dan lebih seribu orang termasuk orang awam terbunuh di Lubnan. Angka kematian di pihak Israel memanglah sedikit, kerana Hizbullah berperang dengan tentera. Manakala tentera Yahudi Israel membuat serangan membuta tuli membabitkan orang awam yang tidak berdosa. Dari segi moral, Hizbullah telah berjaya kerana mematuhi etika perang yang digariskan selaras dengan tuntutan perang dalam Islam.

Selain analisis umum di atas, terdapat satu laporan akhbar COMES bertarikh 17 Ogos 2006 yang lebih menggemparkan.

Satu laporan Amerika berkenaan kerugian Israel di Lubnan bocor kepada beberapa diplomat Lubnan dari Tel Aviv. Menurut laporan itu, sejak perang 12 Julai hingga 7 Ogos seramai 343 orang tentera rejim Zionis terbunuh dan 617 orang tercedera.

Kerugian ini disebabkan oleh roket Hizbullah yang menyerang dan menghujani peralatan tempur Israel. Bahkan laporan tersebut menyebutkan bahawa sebanyak 118 kereta kebal Israel musnah dalam keadaan terbakar, 46 rosak teruk dan 96 trak pengangkut tentera terbakar, selain sebuah Jeep dan sebuah jentera penolak yang musnah.

Padahal menurut laporan ini pasukan rejim Zionis menggunakan bekalan persenjataannya hingga 90% dari peralatan yang dimiliki militan Israel. Laporan itu juga menyatakan bahawa pasukan rejim Zionis yang terlibat dalam perang kali ini mencapai 40 ribu orang, 15 ribu di antaranya adalah pasukan simpanan. Bahkan dalam minggu pertama pasukan Amerika membekalkan pasukan rejim Zionis dalam operasi di Maron Rose dan Bent Jebail pelbagai jenis bom termasuk bom senyap digunakan. Tentera Amerika juga dilaporkan terlibat dalam operasi serangan udara dengan F16 di sebelah selatan Lubnan dan sebahagian daripada mereka tewas dalam pertempuran namun keluarga mangsa di Amerika diberitahu bahawa mereka terbunuh sewaktu bertugas di Iraq.

Al-Jazeera pula melaporkan sebagai berikut; sekurang-kurangnya 4 helikopter Apache, sebuah jet pejuang, dan 124 buah kereta kebal Merkava yang setiap satunya berharga 4.4 juta dolar berjaya dimusnahkan oleh tentera Hizbullah.

Pada awalnya, dunia mengetahui bahawa perang ini merupakan peperangan proksi. Amerika Syarikat yang menjadi sekutu kuat Israel sebenarnya mahu mengheret Iran ke dalam kancah peperangan. Amerika Syarikat mendakwa Hizbullah mempunyai hubungan yang rapat dengan Iran, dan menyangka Iran akan turut serta membantu Hizbullah. Nampaknya perangkap untuk mencapai cita-cita keanarkian AS tidak berjaya. ANARKI bermaksud penghapusan sesebuah tamadun bangsa oleh kuasa besar menggunakan apa jua cara yang difikirkan sesuai termasuklah perang.

Persoalan sekarang, apakah keamanan blok Asia Barat akan menjadi nyata? Dalam suasana perang yang meletus, dunia dikejutkan penutupan loji penapisan petroleum di Alaska. Penutupan ini menyebabkan AS kekurangan 400 ribu tong minyak sehari. Walhal sebelum penutupan loji Alaska, kadar penggunaan petrol di AS sudah tidak seimbang. Penjajahan AS ke atas negara-negara yang kaya dengan minyak adalah strategi penjajahan sumber tenaga ini. Maka, atas alasan keamanan AS sanggup melancarkan perang bagi mencapai maksud mereka. Apabila negara yang kaya dengan minyak dikuasai melalui pembentukan kerajaan boneka, mudahlah bagi AS menampung keperluan petroleum di negaranya.

Memang menjadi tujuan AS untuk menguasai Iran kerana Iran menjadi negara ke-2 terbesar dalam senarai negara pengimport petroleum (OPEC). Isu nuklear yang digembar-gemburkan hanyalah isu sampingan yang dibuat untuk menyembunyikan niat asal. Buktinya amat jelas. Korea Selatan dan India yang menghasilkan bom nuklear tidak disekat, malah AS mengadakan usahasama bagi menjayakan program nuklear dalam kedua-dua negara tersebut.

Rentetan daripada peperangan ini, banyak kemusnahan harta benda dan jiwa yang berlaku. Puluhan rakyat yang tidak berdosa menjadi pelarian. Penderitaan dan kesusahan yang mereka alami amat memeritkan. Mereka yang menjadi mangsa kehilangan tempat tinggal, sumber pendapatan, hilang pekerjaan, hilang suami atau isteri, anak-anak dan sanak saudara. Mereka juga diancam krisis kebuluran, wabak penyakit, dan trauma perang.

Mengenang semua kesusahan yang dialami, kita rasa terpanggil atas dasar persaudaraan Islam. Rasa terpanggil itu boleh dibuktikan dengan menghulurkan bantuan berupa doa dan sumbangan wang ringgit. Jika kita menyertai misi pengaman, rasa terpanggil itu dipenuhi dengan pemergian ke tempat yang dilanda perang. Selain doa dan harapan, kita masih mampu menghulurkan bantuan kewangan untuk memenuhi keperluan mangsa perang.

Hadirin, mukminin yang dirahmati Allah !

Kasih sayang dalam Islam merupakan fitrah yang mesti dijelmakan sepanjang hidup. Hal ini bererti rasa kasih sesama Islam tidak terbatas oleh jarak yang memisahkan, waktu, sempadan negara, perbezaan bahasa pertuturan, warna kulit dan budaya. Sabda Nabi Muhammad S.A.W :
“Sesiapa yang tidak menyayangi manusia, Allah tidak menyayanginya.” (Hadis riwayat Tirmidzi)

Dari rasa kasih, timbul keinginan bagi kita menghulurkan sebahagian daripada lebihan yang ada pada kita. Semua yang dihulurkan tidaklah bermakna akan berkurang seperti berkurang nilai pada zahirnya. Malah apa-apa jua sumbangan yang dihulurkan mempunyai nilai pahala yang tidak terhingga di sisi Allah S.W.T.
Firman Allah dalam ayat 261 surah Al-Baqarah :


Maksudnya, “Bandingan orang-orang yang membelanjakan hartanya ke jalan Allah, samalah seperti setangkai padi, setiap tangkainya terbit seratus biji padi, dan demikian Allah melipatgandakan kelebihan (pahala) kepada sesiapa yang dikehandaki-Nya. Dan Allah Maha Luas kurnia-Nya lagi Maha Mengetahui.”

Menginfakkan harta ke jalan Allah adalah seperti membelanjakan harta bagi membantu pembiayaan pendidikan Islam, pembangunan masjid, pembelaan terhadap anak-anak yatim, penajaan majlis-majlis ilmu dan menyalurkan bantuan kewangan/ harta benda di dalam perang sabil.

Perbelanjaan harta ke jalan Allah juga merangkumi perbelanjaan yang dikeluarkan untuk membantu saudara Islam yang dilanda kesusahan. Dalam konteks hari ini, infak harta yang boleh dilakukan ialah dengan tujuan memberi pengharapan untuk meringankan bebanan saudara seislam kita di Palestin dan Lubnan khususnya.

Saudara sidang Jumaat rahimakumullah !

Kedudukan orang-orang yang menderma di sisi Allah sangat istimewa. Allah meletakkan diri-Nya sebagai pihak yang meminjam, walaupun pada hakikatnya kitalah yang meminjam daripada Allah. Manusia yang diletakkan sebagai peminjam menunjukkan betapa mulianya kedudukan orang yang menderma dalam Islam. Firman Allah dalam ayat 11 surah al-Hadiid,

Mafhumnya; “Siapakah orangnya yang mahu memberikan pinjaman kepada Allah, sebagai pinjaman yang baik (ikhlas) supaya Allah melipat-gandakan balasannya? Dan (selain itu) dia akan beroleh pahala yang besar!”

Menyedari dua perkara yang disebutkan berkaitan kelebihan orang yang menderma, mimbar menyeru kepada hadirin muslimin agar menghulurkan sedikit kepunyaan kita bagi meringankan penderitaan rakyat Lubnan dan Palestin. Hulurkan bantuan, ringankan penderitaan.
Minggu ini sudah masuk minggu kedua pelancaran Tabung Bersamamu Palestin Lubnan dibuat. Syukur ke hadrat Ilahi, kerana sambutan yang diberikan pada minggu lepas memberangsangkan.

Bagi sesiapa yang tidak berkesempatan untuk menyumbang pada minggu lepas, bolehlah berbuat demikian pada minggu ini sehingga tarikh akhir kutipan ini dibuat iaitu pada 25 Ogos 2006. Semoga sumbangan tuan-tuan diganjarkan kelebihan yang selayaknya oleh Allah.
-------------

alhamdulillah.... hari ini kedua-dua khutbah yang ditulisku dibacakan di kampus Kejuruteraan dan kampus Induk.

Perkasakan kemerdekaan Muslim

Falsafah Kemerdekaan.

Merdeka dari aspek sosiologi atau kenegaraan bermaksud bebas daripada cengkaman pentadbiran kuasa luar. Sesebuah negara yang berdaulat diperintah dan ditadbir oleh penduduk asal sesebuah negara. Manakala merdeka dalam aspek kerohanian bermaksud bebas melaksanakan tuntutan agama tanpa rasa curiga atau takut.

Kemerdekaan seorang Muslim.
Saya suka mengupas falsafah kemerdekaan mengikut al-Quran. Al-Quran yang kita baca mengisahkan cerita membebaskan diri yang hakiki, iaitu melepaskan diri daripada semua kesyirikan. Membebaskan diri daripada mempersekutukan Allah daripada segala sesuatu dikisahkan dalam peristiwa pencarian Tuhan (Allah) oleh nabi Ibrahim.

Firman Allah dalam surah al-An’aam, ayat 75-79.
[75] Dan demikianlah Kami perlihatkan kepada Nabi Ibrahim kebesaran dan kekuasaan (Kami) di langit dan di bumi dan supaya menjadilah dia dari orang-orang yang percaya dengan sepenuh-penuh yakin.
[76] Maka ketika dia berada pada waktu malam yang gelap, dia melihat sebuah bintang (bersinar-sinar), lalu dia berkata: "Inikah Tuhanku?" Kemudian apabila bintang itu terbenam, dia berkata pula: "Aku tidak suka kepada yang terbenam hilang".
[77] Kemudian apabila dilihatnya bulan terbit (menyinarkan cahayanya), dia berkata: "Inikah Tuhanku?" Maka setelah bulan itu terbenam, berkatalah dia: "Demi sesungguhnya, jika aku tidak diberikan petunjuk oleh Tuhanku, nescaya menjadilah aku dari kaum yang sesat".
[78] Kemudian apabila dia melihat matahari sedang terbit (menyinarkan cahayanya), berkatalah dia: "Inikah Tuhanku? Ini lebih besar". Setelah matahari terbenam, dia berkata pula: Wahai kaumku! Sesungguhnya aku berlepas diri (bersih) dari apa yang kamu sekutukan (Allah dengannya).
[79] Sesungguhnya aku hadapkan muka dan diriku kepada Allah yang menciptakan langit dan bumi, sedang aku tetap di atas dasar tauhid dan bukanlah aku dari orang-orang yang menyekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain).

Dalam ayat ini, ketika nabi Ibrahim diajukan tentang Tuhan, baginda mengajak kaumnya mencari Tuhan. Apabila sampai malam, dikatakan oleh baginda kepada kaumnya (dengan kata-kata sebagai tujuan mendidik kaumnya, bukan dengan iktiqad) berkenaan unsur-unsur alam yang dipertuhankan oleh mereka. Sehingga kesemua unsur alam itu (bintang, bulan dan matahari) lenyap (yakni tidak bersifat hakiki, tenggelam timbul), baginda menyeru kepada kaumnya untuk tidak mempersekutukan Allah.

Hari ini manusia mempersekutukan Allah dengan mempertuhankan perkara lain. Di antara perkara yang dibuat ialah mengakui bahawa ada peraturan lain yang lebih tinggi berbanding dengan undang-undang yang digariskan di dalam al-Quran.

Ayat-ayat yang dibawa di atas, bersesuaian dengan sifat al-Quran sebagai yufassiruzzaman yang relevan sepanjang waktu. Arus dan gelombang segerombolan manusia dalam persatuan beberapa badan bukan kerajaan (NGO) di Malaysia adalah roda pusingan kisah ‘pencarian Tuhan’ zaman moden. Dalam pada manusia Muslim resah dan gelisah kerana cita-cita melaksanakan perintah dan anjuran agama secara bebas, mereka diserang pula dengan serangan menyamakan agama. Inilah dia gagasan Islam plural yang sedang berjalan.

Menjana muslim berkualiti.
Arus kemodenan selaras dengan kemerdekaan negara tidak berupaya memerdekakan seorang Muslim secara total. Pendidikan Islam semakin ditekan dan dihenyak seolah-olah tidak penting kepada seorang Muslim. Cabaran yang dihadapi oleh kebanyakan daripada kita terutama ibu bapa ialah menerapkan praktis-praktis agama yang mantap. Tambahan pula, sudah ada gesaan supaya sebarang bentuk pengajaran agama dimanushkan daripada sistem pendidikan di sekolah kebangsaan. Sedar atau tidak, (untuk pengetahuan am), bahawa pakatan naib canselor IPT sudah menerima usul pemansuhan kursus berkaitan agama Islam di peringkat institut pengajian tinggi.

Usul ini sudah dipanjangkan, tetapi sehingga kini masih ditentang hebat oleh beberapa ahli akademik yang sayangkan Islam. Saya bimbang, sekiranya terjadi keajaiban, perkara ini akan berlaku seperti mana termansuhnya institusi agama tersohor di Terengganu. Tahukah anda? Rang Undang-undang pemansuhan Kolej Agama Sultan Zainal Abidin (KUSZA) sudah diluluskan dalam Dewan Undangan Negeri Terengganu? KUSZA menjadi korban dan sejarah dalam kegemilangan sebuah institusi pengajian tinggi baru yang tumbuh di Terengganu iaitu Universiti darul Iman (UDM). Saya bukanlah menentang penubuhan UDM, tetapi langkah menguburkan KUSZA selaku institusi agama yang banyak melahirkan cendiakawan Islam adalah tidak wajar.

Semua pihak harus sedar, bahawa dalam keadaan yang kalut ini generasi muslim yang berkualiti perlu dilahirkan. Semestinya menjadi cabaran yang maha hebat kepada semua pencinta agama. Generasi muslim Rabbani mesti dilahirkan dengan harapan apabila setiap individu sudah memahami tuntutan agama, mereka akan mempertahankan agama semampunya. Golongan rabbani merupakan generasi yang mempunyai kepedulian yang tinggi terhadap agama. Mereka meliputi semua tanpa mengira bidang pendidikan dan kerjaya yang diceburi. Justeru, apabila semua elemen manusia dalam masyarakat ini menjadi manusia rabbani, dengan mudah kita mengembalikan semula kemerdekaan seorang Muslim.

Golongan Rabbani.
Saya katakan, bahawa sesiapa sahaja yang mukallaf berhak dan harus menghayati konsep rabbani. Ayat 79 surah aali-‘Imraan mengelaskan golongan rabbani kepada dua, iaitu mereka yang mengajar dan belajar kandungan al-Kitab. Sebagai manusia akhir zaman, umat nabi Muhammad shollaahu’alaihi wasallam, al-kitab yang kita pegang ialah al-Quran. Dengan adanya kesediaan dan kesedaran semua pihak, nampaknya tidaklah sukar untuk mencapai perkara ini. Cuma yang penting ialah setiap individu muslim membudayakan proses pembelajaran sepanjang hayat. Mereka sentiasa ghairah mencari dan memperkayakan diri dengan ilmu agama.

Maka tidaklah hairanlah sekiranya dewasa ini kita melihat ramai golongan yang cenderung kepada agama malah mendalami ilmu agama walaupun mereka telah berjaya memperoleh kelulusan yang tinggi dalam bidang profesional. Saya tidak mahu rigidkan terma profesional kepada sebahagian golongan sahaja. Kononnya profesional itu hanya peguam, doktor, jurutera, akauntan, arkitek dan saintis. Profesional dalam skop yang lebih luas ialah golongan yang mampu menggunakan kepakaran dalam sesuatu bidang untuk kepentingan orang lain. Maka sesiapa sahaja boleh menjadi profesional. Seorang ustaz, guru, pendakwah bebas, ahli motivasi, penoreh getah, petani, nelayan dan lain-lain mampu bergelar profesional.

Apa guna berada dalam kumpulan profesional, sekiranya tindak tanduk yang ditunjukkan adalah sebaliknya? Apa guna berada dalam kelas elit, sekiranya keelitan itu digunakan untuk menghancurkan Islam? Apa guna berada dalam persekitaran profesional sekiranya ruang itu digunakan untuk membantutkan perkembangan Islam? Jika anda menjadi profesional, gunakan segala ruang dan kesempatan untuk membantu dan memperkesakan Islam selayaknya. Tidak perlu kita memperhambakan diri kita sebagai ragi dalam proses penapaian ummah. Ragi dalam proses fermentasi seperti pembuatan tempe atau tapai merupakan agen yang memusnahkan fizikal asal bahan mentah secara licik. Meski ragi tidak sama sekali menghancurkan kacang soya, beras atau ubi, ia sebenarnya mencacatkan rupa dan penampilan bahan mentah yang asal.

Demikian juga peranan yang dimainkan oleh agen penapaian ummah dewasa ini. Mereka berselindung di sebalik nama liberal, pragmatis, kesamaan hak, hak asasi manusia dan isme-isme lain selain Islam; kononnya untuk kebaikan Islam. Walhal jauh dari itu, mereka menjadi agen perosak yang memusnahkan Islam. Saya menyeru, agar kemerdekaan yang kita capai dinaiktarafkan menjadi kemerdekaan hakiki dalam kontek seorang Muslim. Seorang Muslim yang merdeka bebas dan aman melaksanakan tuntutan agama tanpa ditekan atau disekat!

Hikmah kejadian.....

Dan hari ini….. hari yang agak malang bersulam gembira. .

Seorang editor majalah menghantar SMS, menyatakan cerpenku sudah baik. Cuma perlukan sedikit tambahan dalam beberapa patah kata lagi. Aku hilang punca. Sebab cerpen itu sudah mahu aku lupakan, dan aku tidak ingat kepada siapa aku hantarkan cerpen yang dicoret pada Disember 2005 itu. Sekarang sudah lebih enam bulan berlalu. Manalah saya ingat, kepada editor mana cerpen itu dihantarkan!

Maka sebermula daripada hari ini, saya perlu wujudkan sistem perekodan bagi setiap artikel atau karya kreatif saya untuk memudahkan saya merujuk semula. Kerana saya lupa begitu, dia hanya jawab “Editor”. Tanpa menyatakan majalah yang dikendalikannya. Sempat lagi dia berkata, “Kalau hantar kepada banyak majalah, saya batalkan sekarang.”

Saya jawab, “Baiklah. Batalkan. Semoga ini menjadi peringatan kepada saya supaya membuat rekod kepada penulisan saya pada masa hadapan.” Maka tidak akan terbitlah cerpen itu buat beberapa waktu. Maka seperti yang dikomennya, saya akan perbaiki dan kembangkan sedikit lagi cerpen itu. Dan mungkin dihantar semula kepada editor yang lain. Target saya penghujung tahun ini. Dan jika begitu, mungkin akan terbit (jika diterima) pada suku pertama tahun hadapan, insyaAllah.
Inilah keyakinan saya.

Pengajaran daripada kisah di atas: Anda tidak perlu menjadi rajin dalam membuat apa-apa kerja. Tetapi buatlah kerja yang betul dengan betul dan betul-betul. Kata orang putih, “Don’t be hardworking, but work smart. A smart man is better than a hardworking man.” Falsafah ini boleh diterima pakai.

Tetapi perkara itu tidak mengecewakan. Biarkan. Biarkan. Saya digembirakan oleh hasrat seorang kawan yang ingin membayar wang yang dipinjam. Salah seorang daripada beberapa orang yang meminjam wang daripada saya. Dia sudah bekerja sebagai jurutera. Dan mahu membayar secara beransur-ansur. Saya katakan, bayarlah, asalkan bayar. Temph bayaran tidak mengubah nilai asal bayaran kerana saya tidak menjalankan pinjaman yang bercampur riba sama ada dalam terma ‘bayaran perkhidmatan’ atau ‘bunga atas pinjaman’ atau ‘pampasan penghutang’ atau lain-lain.

Saya katakan, bayarlah ansur-ansur kerana saya juga perlukan wang untuk membayar PTPTN saya yang disertakan wang perkhidmatan melebihi 4%. Bagaimana? Jika betul 4%, jumlah bayaran semula adalah tidak setinggi nilai sebenar yang dinyatakan. Saya juga pening. Pinjam 28 ribu, bayar semula 35 ribu setengah…. Aduh! Untung betul perniagaan mereka, kerana meminjam dan kutip semula dengan caj perkhidmatan pengurusan seperti itu. Dan kepada peminjam PTPTN, bayarlah pinjaman pendidikan anda kerna yang dipinjam perlu dikembalikan.

PAGI hari. Anda menghadap segelas teh tarik dan sekeping roti canai. Tiba-tiba seekor lalat jatuh ke dalam cawan minuman anda. Apakah anda akan meminum airnya?# Anda mungkin tidak meminumnya kerana jijik dengan lalat tersebut. Pada hal dari segi saintifik air itu selamat diminum setelah lalat direndam seluruhnya di dalam air kemudian dibuang. Lalat yang biasa kita temui dan dibincangkan di sini merujuk kepada lalat rumah.

Definisi

Nama saintifik lalat rumah ialah Musca Domestica. Pengelasan lalat rumah menurut ilmu zoologi diletakkan di dalam order serangga yang dipanggil Diptera, iaitu serangga bersayap dua. Lalat mempunyai enam kaki dan badan bersegmen meliputi kepala, toraks, dan abdomen.

Kitar hidup.

Seekor lalat rumah (selepas ini hanya disebut lalat) melalui empat peringkat untuk mencapai kitar hidup yang sempurna. Perkembangannya bermula daripada telur, larva, pupa dan lalat dewasa. Satu kitaran lengkap mengambil masa di antara tujuh hingga sepuluh hari di bawah keadaan mantap. Masa ini dipengaruhi oleh kelembapan, ketahanan telur, suhu dan cahaya. Seekor lalat betina mampu bertelur sebanyak 2700 biji telur dan biasanya dalam kelompok-kelompok yang berbeza. Setiap kelompok mengandungi antara 350 hingga 900 biji telur.

Telur yang matang selepas enam jam ditingkalkan dan akan berkembang di dalam kepompong sehingga berukar menjadi lalat dewasa. Pada tempat yang lembap, larva boleh mendaki ke tempat yang lebih tinggi daripada permukaan kawasan telur ditinggalkan. Dalam satu kajian kes, terdapat larva yang berjalan sehingga 150 kaki daripada kawasan pembenihan. Larva kemudian bertukar menjadi pupa yang dilindungi kepompong dan membesar dalam masa tiga hingga enam hari. Lalat dewasa kemudian keluar dan akan bertelur selepas sebulan. Jangka hayat seekor lalat pula di antara satu dan dua bulan pada musim panas.

Cara makan.

Lalat tidak menggigit tetapi menyedut zat makanan seperti nyamuk dengan menggunakan belalai. Sebelum makan, lalat merembeskan saliva untuk melembutkan makanan. Hasil tindak balas kimia di antara saliva ke atas makanan menjadikannya bertukar dalam bentuk cecair, kemudian disedut. Lalat mempunyai lidah berbentuk penyedut (straw)

Lalat dari sudut pandang Islam.

Pada asasnya, lalat amat bahaya kepada kesihatan manusia dan haiwan kerana menjadi vektor yang membawa dan menyebar organisma berpenyakit. Bakteria dibawa di luar permukaan badannya. Apabila hinggap di atas makanan, lalat juga meninggalkan tahi yang akan menyebabkan keracunan.

Kisah lalat diceritakan dalam hadis nabi Muhammad S.A.W, pada suatu hari nabi bersabda yang bermaksud, “jika seekor lalat jatuh ke dalam minuman kamu, rejamkannya ke dalam air. Satu sayapnya mengandungi racun manakala satu sayap lagi mengandungi penawar.” (Hadis riwayat Bukhari, bilangan 537, jilid 4). Perkara yang sama dicatatkan juga dalam hadis yang diriwayatkan oleh imam Ahmad, Abu Daud, at-Tahawi, Said bin Khalid dan Thumamah ibn Abdullah ibn Anas.

Shah Wali Allah Ad-Dahlawi mengatakan di dalam kitabnya Hujjatullaahu al-Baalighah bahawa hadis ini menunjukkan Allah bebas memberikan setiap spesies yang beracun sistem imuniti atau penawar. Hal ini agar dapat memastikan kelangsungan hidup speasis tersebut. Racun pada lalat merupakan alat untuk mempertahankan dirinya sendiri daripada serangan musuh. Manakala penawar pula disediakan untuk memastikan keselamatan makhluk lain yang dicemari racunnya. Hukum timbal balik ini samalah seperti tindak balas di antara bes dan asid yang meneutralkan tahap kepekatan bes atau asid.

Lalat dilengkapkan penciptaannya oleh Allah dengan kandungan penawar pada sayap sebelah kanan dan racun di sayap kiri. Apabila merasa terancam, seperti kakinya terlekat di dalam air mekanisma pertahanan diri akan bertindak secara spontan. Sayap sebelah kiri dikepak mencecah air agar racun yang dimiliki berupaya menewaskan musuh. Namun begitu, biasanya air yang melekat pada sayapnya tidak mampu memberi kekuatan kepadanya untuk terus terbang. Ketika itu, sayap sebelah kanannya masih lagi tidak mencecah air. Justeru kitalah yang terpaksa menyelamkan lalat ke dalam air bagi memastikan racun yang terserak dineutralkan semula.

Dr. Gyath Hassan Al-Ahmad di dalam bukunya At-Tibb An-Nabawi fi Daw Al-‘Ilm Al-Hadith (Perubatan Kenabian dalam Sains Moden) melaporkan bahawa Dr. Nabih Da’ish menjalankan eksperimen di Universiti Raja Abdul Aziz, Riyadh. Dr. Nabih menyediakan sampel sepuluh kultur bakteria daripada air steril yang dimasuki lalat tanpa menyelamkan lalat. Sepuluh sampel yang ditenggelamkan lalat sekali, dua dan tiga kali masing-masing. Kemudian kesemua 40 sampel diperhatikan kandungan bakteria. Hasilnya, beliau mendapati koloni bakteria berkurang apabila jumlah selaman meningkat. Air yang tidak diselam lalat mengandungi paling banyak bakteria, manakala air yang diselam lalat sebanyak tiga kali mengandungi bilangan bakteria paling sedikit.

Selain itu, sekumpulan penyelidik yang diketuai oleh Dr. Jamaal Haamid dari Jabatan Mikrobiologi Perubatan, College of Science Qassim University menjalankan kajian penentuan jenis bakteria yang terdapat pada sayap lalat. Beberapa spesies lalat diambil untuk kajian. Dua piring petri diletakkan air steril, lalat dijatuhkan dalam piring kedua tanpa menenggelamkannya. Sebaliknya lalat dijatuhkan dan ditenggelam sepenuhnya dalam piring pertama. Hasil kajian mendapati lalat yang dikaji mempunyai bakteria E. Coli sp. yang diperoleh dalam piring petri kedua. Manakala dalam piring petri pertama, sejenis antibiotik Aktinomiesis (Actinomycis) diekstrak. Antibiotik ini merupakan antigen dalam sistem imun yang memusnahkan fungsi bakteria yang bertindak selaku patogen.

Penemuan yang menarik ini menentusahkan kehadiran racun dan penawar yang terdapat pada kedua-dua sayap lalat. Kajian oleh kumpulan Dr. Jamaal juga mengambil kira speasis lalat selain lalat rumah. Keputusan menujukkan walau pun jenis bakteria yang dimiliki berbeza, jenis antibiotik tetap sama. Antara jenis bakteria yang diperoleh dalam kajian ini termasuklah Staphylococcus sp., Salmonellas sp., Proteus sp., dan Coynibacterium Dephheroid.

Perkembangan teknologi perubatan akhirnya menggerakkan saintis sama ada Islam atau Barat untuk mengkaji kesasihan hadis rasulullah S.A.W ini. Dua penemuan sains yang dijalankan oleh saintis Islam mengesahkan kebenaran hadis nabi Muhammad S.A.W. Kita selaku orang yang beriman kepada kerasulan nabi Muhammad harus merasa takjub, lantas meningkatkan lagi keyakinan kita terhadap ajaran yang dibawa oleh baginda. Perkara ini sekurang-kurangnya menjadi hujah kepada orang yang beriman bagi menolak tohmahan kononnya nabi seorang ahli sihir atau seorang yang pandai mereka-reka perkara yang tidak pasti.

Bagaimana nabi Muhammad S.A.W mengetahui perkara ini sedangkan pada waktu itu belum ada teknologi yang canggih untuk mengesahkan kesahihan hadis baginda? Hal ini tidak lain melainkan nabi Muhammad S.A.W mendapat ilham daripada Allah secara langsung. Sesuailah dengan sifat baginda apabila bercakap. Allah menegaskan di dalam ayat 3 dan 4 surah an-Najm, mafhumnya;
“Dan dia (Muhammad) tidak bercakap mengikut hawa nafsunya. Melainkan apa yang diwahikan oleh pemberi wahyu (Allah)”

Glosari

Ø Antigen – Antibodi yang menjadi agen perencat kepada keaktifan virus dan bakteria yang menyerang sistem tubuh.
Ø Patogen – Bendasing yang hadir dalam bentuk bakteria atau virus yang mengganggu sistem pertahanan tubuh.
Ø Kultur – proses pembiakan bakteria yang digunakan dalam bidang biokimia, bioteknologi dan perubatan.
Ø Steril – bebas daripada sebarang bakteria atau bendasing.


-------------
*Sudah sebulan tanpa ada perkembangan terhadap coretan ini. Mungkin tidak sesuai dengan ketepan dalam dasar editorial majalah yang saya hantar itu. Maka elok juga saya siarkan di sini.
# Jika saya, saya akan minum air itu. Dan sudah terjadi kepada saya lebih daripada dua kali. (Banyak sangat lalat di kafe tempat saya makan, bila tiba musim lalat).

SDLY

Syukur, Al-Hamdulillah.....Mesej ini saya bawakan secara mentah-mentah. Saya tidak pandai mencoret ayat yang indah-indah kerana keindahan yang termat kadang-kadang menyukarkan untuk sampai kepada mesej sebenar. Saya coretkan beberapa perkara di dalam karya ini.



Sila klik untuk baca
Selamat Datang Lin Yuang.

Terima kasih.

Salam Jumaat

Dan orang bertanya, di mana saya galak menulis?

Saya katakan di sini. Klik saja untuk membaca coretan terkini itu.

Dan sekarang saya sudah bersiap untuk menunggu penerbitan buku kompilasi Jiwa kacau 2, yang dalam proses penjilidan. Semoga ada di kalangan sahabat-sahabat yang sudi membelinya daripada saya apabila ia siap pada bulan Disember seperti yang dirancang.

Biadap!

Kumpulan Artikel 11.

1. All Woman Action Society (AWAM)
2. Bar Council Malaysia
3. Catholic Lawyer Society
4. Interfaith Spiritual Fellowship
5. Malaysian Civil Liberties Society, Protem Committee (MCLS)
6. Malaysian Consultative Council of Budhism, Christianity, Hinduism & Sikhism (MCCBCHS)
7. National Human Right Society (HAKAM)
8. Pure Life Society
9. Sister In Islam (SIS)
10. Suara Rakyat Malaysia (SUARAM)
11. Vivekananda Youth Movement, Seremban
12. Woman's Aid Organisation (WAO)
13. Women's Development Collective (WDC)


Ruang kebebasan beragama dalam Perlembagaan telah diguna sebagai penguat untuk merealisasikan cita-cita mereka.

Dahulu, kecil-kecil aku diajar tentang Islam. Umur empat tahun, sudah mula kenal alif-baa-taa….

Tapi kini, generasi selepasku, bakal anak-anakku yang akan lahir dua tiga tahun ke depan nanti…..diminta supaya TIDAK DIAJAR ‘apa itu Islam’. Kononnya biarlah anak-anak yang mencapai umur 18 tahun tentukan sendiri agama anutan mereka. Yang pasti, jika mereka tidak kenal Islam sedari awal, bagaimana mungkin mereka akan memilih Islam pada ketika mereka sudah berumur 18 tahun?

Perlembagaan perlu digubal khusus untuk Islam, pindalah seperti ini; “Apabila seseorang dilahirkan dalam keluarga Islam, ibu bapa bertanggungjawab memelihara agama anutan anaknya iaitu (Islam).”

“Sekiranya seseorang telah Islam, tidak ada hak baginya menukar agama anutannya melainkan halal darahnya (dihukum mati mandatori) kecuali sekiranya dia bertaubat dalam masa tiga hari selepas didapati bersalah kerana murtad.”

Tetapi barangkali tidak akan ada peruntukan undang-undang seperti ini, kerana siistem perundangan Islam masih belum mahu didaulatkan di negara anda.

Berita bantahan forum Kumpulan Artikel 11 di JB