Kata ustaz, pemimpin kerjanya memberi makan

Buat ustaz yang saya hormati.

Semalam kata ustaz, “Yang memberikan kamu makan (agar terhindar dari kelaparan), dan yang mengamankan kamu dari ketakutan.”^[1] Katamu lagi, “Inilah dia tugas pemimpin yang utama. Apabila dia mengusahakan hal ini, maka perjuangan pemimpin ini wajib disokong. Mereka pemimpin yang baik.”
Lalu dalam hati saya ada detik dan gerak 'songsang', 'Ah! Bagaimana?'

Dan minda saya menerjah pada ingatan akan ayat yang ustaz baca. Semacam saya mahu memberitahu ustaz, “Ustaz, tidakkah satu ayat sebelumnya difirmankan begini? - Maka sembahlah Tuhan rumah ini (Kaabah).” ^[2] Itulah pesan dari langit kepada Quraisy agar mereka tidak mensyirikkan Allah.

Adapun secetek pengetahuan saya, tugas pemimpin setelah diberi kekuasaan difirmankan-NYA dalam satu ayat lain. Seingat saya begini, “Dan mereka yang diberi kekuasaan (kuasa memerintah) di dalam bumi, mereka itu mendirikan solat dan menunaikan zakat dan menyeru kepada yang makruf dan mencegah kemungkaran...” Hak mutlak Allah jualah memberikan makan minum dan mengamankan manusia dari segala ketakutan.

Menurut ustaz, pemimpin membangunkan ekonomi dengan simbolik memberi makan dan menjaga keselamatan rakyatnya iaitu mengawal negara dengan segala macam peraturan. Apakah tidak dinyatakan dalam satu ayat yang saya bawakan itu? Bagaimana ekonomi berkembang dengan membawakan hujah saya di atas? Sejujurnya kita dapat berfikir, anjuran berzakat tentulah secara automatik menggalakkan setiap orang mengusahakan sesuatu. Dengan kata lain, setiap orang mencari rezeki dengan segigihnya. Maka jika tidak dari aktiviti ekonomi (salah satu jalannya), dari mana lagi sumber pendapatan itu datang? Kemudian limpahan rezeki itu dibersihkan dalam bentuk zakat. Tidakkah itu sudah mencakup aspek pembangunan ekonomi?

Ustaz,

Sefaham saya dan maafkan saya jika membantah pendapat ustaz. Saya berpendapat semacam ustaz mengatakan pemimpinlah yang membebaskan seseorang daripada kelaparan dan ketakutan. Walhal itu semua hak mutlak Allah. Hebatnya suruhan Allah dalam empat perkara yang diperintahkan-NYA kepada pemimpin. Keamanan dalam diri sendiri hanya wujud apabila seseorang teguh dan istiqamah dengan solat. Keamanan akan timbul dari rasa kecintaan dan kasih sayang orang-orang yang lemah, miskin, papa kedana kerana menumpang tuah orang-orang yang sihat dan kaya. Mereka mendapat perhatian sewajarnya. Bukanlah bermakna dianjurkan sesetengah orang berpeluk tubuh semata-mata. Tetapi yang 'berpeluk tubuh' itu tidakkah lemah? Mereka lemah kerana kehilangan ayah atau ibu atau kedua-duanya. Mereka tidak aman dan terpaksa meminta-minta kerana bebanan hutang yang tidak tertanggung. Mereka lemah kerana berada dalam lorong ilmu sehingga tidak mungkin membolehkan mereka memfokus sebahagian waktu meraih pendapatan. Mereka lemah kerana mungin baharu sahaja disisih dari keluarga asal kerana beriman kepada Allah. Mereka lemah kerana sememangnya mereka dimiskinkan materi sehingga tidak berupaya menyerlahkan kemewahan. Dan beberapa golongan lain tidak perlulah disebut di sini.

Ustaz,

Benarlah, apabila dibangunkan ekonomi semata-mata tanpa dibangunkan manusiawi; dalam kata lain jiwa kosong dan kontang dari penghayatan agama – berteraburlah aturan hidup manusia. Kita sedia maklum, manusia apabila sudah senang mudah menjadi lupa. Lupa pada Allah. Lupa pada syariat-NYA. Justeru mewabaklah penyakit sosial. Itulah dia maksiat kerana manusia meninggalkan solat, dan tiada pula orang yang menyuruh kebaikan dan mencegah kemungkaran. Baharu tadi, dalam khutbah Jumaat hari ini disebutkan tentang kehancuran manusia. Saya pun ingat lagi kata khatib, “Allah berfirman yang bermaksud, Dan apabila sampai tempoh Kami hendak membinasakan penduduk sesebuah negeri, Kami perintahkan (lebih dahulu) orang-orang yang melampau dengan kemewahan di antara mereka (supaya taat), lalu mereka menderhaka dan melakukan maksiat padanya; maka berhaklah negeri itu dibinasakan, lalu kami menghancurkannya sehancur-hancurnya. Al-Israa, ayat 16.”

Ustaz,

Apakah jaminan pemimpin yang berjuang membangunkan ekonomi tanpa membangun sisi rohani pengikutnya dapat menjadikan mereka manusia yang taat? Tidakkah kita tahu, manusia mudah alpa dek godaan syaitan yang hebat menipu daya? Kita pun maklum kisah Qarun yang kaya. Kita pun ingat sedikit-sedikit kisah Firaun yang berkuasa. Tidakkah mereka manjadi angkuh akhirnya malah berani mengaku diri sebagai Tuhan? Dan soalan saya, “Apakah ustaz pula mahu mempertuhankan sesetengah pemimpin yang diidolakan itu?”

Ustaz,

Maafkan saya kerana persoalan ini mungkin menjadikan saya manusia biadap. Dan itulah yang saya tahu sebagai 'menjawab' hujahan ustaz yang tidak sempat saya sampaikan sesudah kuliah ustaz tempoh hari.

---------------------
Nota:
1. Ayat 4, surah Quraisy.
2. Ayat 3, surah Quraisy.

Haji Mabrur

Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata: Wahai Tuhanku! Jadikanlah negeri Mekah ini negeri yang aman dan jauhkanlah daku dan anak-anakku dari perbuatan menyembah berhala. Wahai Tuhanku, berhala-berhala itu telah menyebabkan sesat banyak di antara umat manusia. Oleh itu, sesiapa yang menurutku (dalam Islam yang menjadi peganganku) maka dia adalah dari golonganku dan sesiapa yang menderhaka kepadaku (dengan menyalahi agamaku), maka sesungguhnya engkau Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani (kiranya dia insaf dan bertaubat). Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian dari zuriat keturunanku di sebuah lembah (Tanah Suci Mekah) yang tidak ada tanaman padanya, di sisi rumahMu yang diharamkan mencerobohinya. Wahai Tuhan kami, (mereka ditempatkan di situ) supaya mereka mendirikan sembahyang (dan memakmurkannya dengan ibadat). Oleh itu, jadikanlah hati sebahagian dari manusia tertarik gemar kepada mereka, (supaya datang beramai-ramai ke situ) dan kurniakanlah rezeki kepada mereka dari berbagai jenis buah-buahan dan hasil tanaman, semoga mereka bersyukur. (Ibrahim:35-37)

Demikian Allah merakam dalam al-Quran tentang doa seorang nabi. Kehidupan di Makkah adalah kehidupan yang paling asas. Tanah Haram itu manusia menuju kepada Allah. Manusia seluruh dunia mengunjungi Makkah untuk menjalankan ibadah dalam haji; termaktub dalam Rukun Islam yang kelima. Falsafah di sebalik haji boleh dilihat dalam satu hadis; sahabat bertanya kepada nabi, 'Apa itu haji mabrur?” Jawab baginda S.A.W, “Ith'aamu ath-Tho'aam wathiibu al-kalaam; (Mudah memberi orang makan dan memperelok tutur kata.)”

Natijah daripada haji mabrur menjadikan orang-orang yang menunaikan haji dapat menyelesaikan gejala sosial yang melanda negara. Bayangkan kalau setiap yang bergelar haji dan hajjah menjadi dermawan, maka tiadalah masalah orang tidak cukup makan. Tidak akan timbul masalah ibu tunggal atau wanita yang sanggup menggadai maruah untuk mencari sesuap nasi.

Manusia hanya akan mengingati Allah lebih banyak sekiranya berada dalam keadaan paling asas. Apabila dunia diselerakkan dengan pelbagai benda seperti hiburan, kerja dan seumpamanya mudahlah manusia lalai. “Kemudian mereka digantikan oleh keturunan-keturunan yang mencuaikan sembahyang serta menurut hawa nafsu (dengan melakukan maksiat); maka mereka akan menghadapi azab (dalam Neraka)” (Maryam: 59)

Apakah haji tidak memberi kesan kepada jemaah haji? Sekembali mereka, anak-anak dibiarkan lalai, tidak kembali kepada asas mengukuhkan solat. Solat sebagai kefardhuan bagi setiap diri, apabila dicuaikan akan merosakkan diri sendiri. Manusia yang mengabaikan solat akhirnya mengikut nafsu sewebang-wenangnya, maka berkembang biak maksiat dalam masyarakat. Jika begitu, kita pun wajar bertanya, “Apakah haji yang ditunaikan itu mabrur?”

---------------------------------------------------------------------
Nota kuliah Maghrib, Ust. Hasnil, Haji Mabrur, 19 Jun 2010, Masjid al-Hidayah, Sentul, KL.

Fiesta Ramadhan

Allahumma baariklana Rajab wa Sya'baan wa balighnaa Ramadhaan. (Ya Allah berkatilah bagi kami Rejab dan Sya'ban. Dan sampaikanlah (temukanlah) kami dengan Ramadhan)

Masa pantas walaupun kitarannya sama 24 jam sehari. Kita hampir memasuki gerbang Ramadhan dalam beberapa minggu lagi. Sudah ada promosi perayaan yang berlegar melalui flyers, dimasukkan dalam peti surat taman perumahan. Suatu hal yang menjadi polemik pada tahun ini ialah Fiesta Ramadhan yang mahu dianjurkan oleh kementerian berkaitan. Polemik wujud kerana di sebalik fiesta itu ada ong yang diambil kira. Antara Badan Bukan Kerajaan (NGO) yang menentang cadangan tersebut ialah Teras Pengupayaan Melayu (TERAS), Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM), sayap ABIM di kalangan mahasiswa iaitu PKPIM, Jemaah Islah Malaysia (JIM), Persatuan Penggerak Komuniti Malaysia (Komuniti Malaysia). ^{[sekadar beberapa nama seperti dilaporkan dalam media setakat ini]}

Apakah perlu Ramadhan dicemari dengan pesta seperti ini? Saya secara peribadi tidak bersetuju langsung walaupun dari sudut material ada pulangan ekonomi. Adalah tidak wajar Ramadhan dijadikan sandaran untuk menganjurkan sebuah pesta kerana tentulah akan melalaikan umat Islam dari konsep sebenar ibadah sepanjang Ramdhan yang mulia. Kita tidak perlu membayar Imam-imam luar yang tersohor semata-mata untuk menarik pelancong Arab ke Malaysia. Apakah dengan jemputan itu, ganjaran pahalanya menyamai ganjaran bertaraweh di Makkah atau Madinah?

Sajak: Lelaki bertali leher di pintu masjid

Terpacak menghadap kiblat
mengangkat takbir
tanpa menunggu bilal selesai
menghabiskan fungsinya

Tali leher bergantungan
kala rukuk seolah
itulah tarikan duniawi
atau jasadnya nanti kaku
ditarik bumi
(megahkah dia begitu?)

Apakah dia peduli
pahala seekor unta
seekor kibas
seekor ayam
atau sebiji telur

Khatib berkhutbah panjang
dia duduk mengangguk
mata pejam seperti khusyuk
dalam sengguk melawan letih
(hadamkah dia isi khutbah?)

Imam memberi salam
dia lekas membuka langkah
mengejar wang berlari seiring masa
sebelum sempat mengaminkan doa

--------------
Naimisa, Sentul.

Lawanlah musuh kita sesungguhnya

Betapa pesta dunia yang sedang dihidangkan ini mengambil waktu betul-betul selepas Maghrib. Dan tentulah mereka yang mengikutinya akan tertumpu pada kaca tivi, dan tidak akan ke masjid. Dan satu perlawanan sebelah malam di dunia sebelah sana, adalah waktu hampir ke Subuh di dunia sebelah sini. Dek leka melayan hidangan dunia itu, Subuh pun menjadi terlajak. Terlajak kerana sememangnya tidur sudah agak lewat. Kita pun berpesta tanpa rasa apa-apa salahnya. Orang lain bergembira dengan dunia, kita pun mahu turut gembira. Orang lain mahu bersorak meraikan tidak sampai tiga puluh orang kejar-mengejar sebiji bola, kemudian sesekali melonjak tinggi, menjerit-jerit atau meratap hiba apabila bola masuk jaring. Kita pun rela dengan sedar melepaskan Quran yang dibaca antara Mahgrib dengan Isyak, atau rela tidak beriktikaf di masjid, atau meninggalkan kuliah Mahgrib. Puncanya apa? Sebiji bola yang didemami seluruh dunia.

Ah! Zalimnya kita. Betapa kita tewas dengan dunia dan keseronokannya. Betapa tiada lagi air mata Gazza, kebulur Muslim Palestin atau marah kita pada Israel dengan topeng Zionist yang merompak harta-harta sukarelawan kemanusiaan. Sambil bersorak, kita pun bergegar-gegar meneguk Coca-Cola seperti Israel menghirup darah saudara kita di Palestin. Sungguh rakus, tanpa rasa bersalah sedikit pun. Zalimnya kita! Kita pun tahu, kekuatan umat Islam hanya dengan tulusnya ibadah. Kekuatan kita hanya dengan yakinnya kita pada Allah. Sayangnya kita pada Nabi. Dan cintanya kita pada prinsip-prinsip murni Islam. Kita jelmakan baju Islam sebagai pakaian yang namanya taqwa. Betapa Yahudi amat gerun pada muslim jika Solat Subuh mereka seperti ramainya orang bersolat Jumaat atau sunat hari raya. Betapa gerunnya Yahudi jika pemuda Islam berpegang teguh pada ajaran agama. Betapa takutnya Yahudi pada Islam jika setiap jiwa punya kekuatan JIHAD dalam diri. Jika kita takut berjihad mengangkat senjata, jihadlah melawan nafsu yang menjadi musuh terdekat kita.

Lupakah kita, “Musuh sebenar diri berada dalam diri kita sendiri. Itulah NAFSU.”

Kisah-kisah yang perlu dimabil kisah.

Kisah orang lain.

Dia mengeluh panjang, “Macam-macam hal. Dalam borang sebelah lelaki, dia tidak tulis kerjanya sebagai askar. Yang perempuan isi borang menyatakan si lelaki anggota tentera. Tak pasal-pasal kena buat pengesahan lain pula. Sepatutnya dua-dua pasangan yang hendak mendirikan ‘masjid’ tahu pasangan masing-masing.”
Kawan yang mendengar bertanya, “Si lelaki tu kerja di mana?”
"Kelantan."
"Susah juga tu…"
Perkara mudah pun sudah jadi susah.

Kisah saya.

Dan aku pun berlalu setelah dimaklum, "Pegawai yang dapat buat pengesahan tiada hari ini. Encik datang esok boleh?"

Saya jawab, "Petang ini saya sudah balik ke KL semula. Beginilah, saya balik semula bulan depan. Nanti saya ambil."
Dan dalam hati saya merungut, ‘Perkara mudah pun sudah jadi susah.’
Saya tidak mahu sembunyi-sembunyi lagi penyataan rasa ini. Paling tidak, ada ada dua alasan kuat untuk pulang pada 30 Julai nanti.

Soalnya bukan empat atau 10

“Cukai Barangan dan Perkhidmatan tidak akan dinaikkan sehingga 10 peratus.”
Soalnya bukan tinggi atau rendah nilai GST.
Soalnya bukan kerana semua orang tidak kira kaya atau miskin perlu bayar cukai.
Soalnya bukan kerana GST yang rendah tidak menguntungkan kerajaan.
Soal yang lebih penting ialah nilai wang setiap orang akan merosot.
Soal yang lebih penting ialah orang-orang marhaen akan terus jadi papa kedana.
Soal yang lebih penting ialah inflasi kan terus meningkat.
Soal yang lebih penting ialah harga setiap barangan akan naik.
Soal yang lebih penting ialah transformasi urus tadbir kerajaan.
Soal yang lebih penting ialah tiada pergantungan langsung kerajaan dengan dua tiga orang yang kaya-raya.
Soal yang lebih penting ialah kurangkan kadar rasuah di kalangan kakitangan awam. “Khabarnya 41 peratus penjawat awam menerima rasuah.”

Peringkat Kalimah Basmalah

“Dan tuan kitab ini Imam al-Ghazali memulakan tulisannya dengan Bismillahirrahmaanirrahiim. Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani.”

Demikian mana-mana ulama yang mengarang kitab memulakan penulisan mereka dengan kalimah basmalah.

Sejarah penggunaan basmalah oleh nabi ada empat peringkat. Kalimah basmalah ditulis pada kepala surat nabi. Penggunaan kalimah basmalah sesuai dengan penurunan ayat dan tentulah melibatkan tempoh tertentu. Peringkat-peringkat dan ayat yang dirujuk nabi adalah seperti berikut:

Peringkat	Kalimah Basmalah	Rujukan ayat al-Quran
1	Bismikallaahumma	Al-'Alaq: 1
2	Bismillahi	Hud: 41
3	Bismillahirrahmaani	Al-Israa: 110
4	Bismillahirrahmaanirrahiim	An-Naml: 30

Kalau dilihat pada kalimah rahman dan rahim, kedua-duanya ditulis dengan empat huruf, tetapi dari segi bacaan kalimah rahman dibaca dengan pertambahan satu alif selepas mim. Bermakna dari segi bacaan rahman memiliki lima huruf. Ulama tafsir mengatakan pertambahan huruf ini memberi pertambahan makna. Kata ulama lagi, “Kalau dinisbahkan kepada suatu perbelanjaan, maka dengan rahman-NYA Allah itu, DIA lebih boros.”

Pemurahnya Allah dengan sifat rahman diistilah sebagai mengurniakan jalaa-il an-Ni'am iaitu nikmat-nikmat besar (seperti harta, kesenangan dan lain-lain). Nikmat ini dikurniakan kepada semua makhluk, manusia sama ada beriman atau kufur. Manakala sifat rahim Allah diistilah sebagai daqaa-iqu an-Ni'am iaitu mengurniakan nikmat yang seni. Nikmat yang seni ini dikurniakan hanya kepada orang yang beriman iaitu iman, taqwa, ilmu dan makrifat.------------------------

Nota kuliah Maghrib, Ust. Nor Hafizi, 08-06-2010, Kitab Ayyuha al-Walad, Masjid al-Hidayah Sentul, Jalan Sentul Pasar.

Jenama sepatu

Apakah aku perlu satu jenama sepatu yang khas SEPATU CURI sebagai contoh untuk mencegah pencopet?

Sana-sini

Pertemuan Komuniti Teka-teki, eSastera.



Rumah PENA, 04 Jun 2010. 8.30 malam - 1.30 pagi 05 Jun 2010.

Penyair terkenal Kedah, Puzi Hadi membeli novel RSM. Terima kasih tuan haji.

05 Jun 2010. 9.30 pagi.

Kekasihku berwasiat

Dari Abu Hurairah katanya, “Kekasihku (Nabi Muhammad) telah berwasiat kepadaku tiga perkara, dan aku tidak meninggalkannya. Puasa tiga hari setiap bulan, solat sunat Dhuha dan Witir.”

(Diriwayat oleh Bukhari dan Muslim)

Ketiga-tiga perkara disebut dalam hadis ini sebagai sunat muakkad iaitu sunat yang dituntut. Pertama, puasa pada hari putih (yaum al-Abyadh) iaitu 13, 14 dan 15 haribulan bulan Islam. Kelebihan puasa tiga hari setiap bulan ini seolah-olah berpuasa setahun. Iaitu 36 hari x 10 = 360 hari. Bersandar kepada dalil yang berbunyi, “Man Jaa'a bihasanatin falahu 'asyru amthalihaa...” (Sesiapa yang berbuat kebaikan, maka baginya (ganjaran pahala) 10 kebaikan).

Kedua, solat Sunat Dhuha. Setiap kebaikan yang dilakukan adalah sedekah, dan solat sunat Dhuha menyamai pahala 360 sedekah. Sendi pada seluruh badan manusia adalah bersamaan 360. Solat sunat ini dilakukan kira-kira setengah jam selepas waktu syuruk (matahari naik segalah) sehinggalah sebelum matahari tergelincir. Boleh dilakukan sekurang-kurangnya dua rakaat, dan sebanyak-banyaknya lapan rakaat. Orang yang istiqamah dengan solat sunat Dhuha diluaskan rezeki baginya. Kata ustaz, “Seorang pelajar keputusan wang kerana PTPTN belum dimasukkan ke akaun bank. Dia meminta wang dari kakaknya RM50.00. Pada hari yang dijanjikan dia tidak menghubungi kakaknya.”

“Jadi kakaknya hairan. Setelah ditanya dia memberitahu kakaknya wang RM50 ditemui dalam kasutnya.”

Ketiga, solat sunat Witir. Minimum dilakukan satu rakaat dan maksimum sebelas rakaat. Abu Bakr ash-Shidiq melakukan solat sunat ini sebelum tidur iaitu selepas solat sunat selepas Isyak. Manakala Umar al-Khattab melakukan solat sunat ini selepas tahajjud selepas tidur seketika. Soalnya apakah perlu seseorang solat sunat Witir sekali lagi jika dia mengikut cara Abu Bakr? Kata ustaz, “Jawabnya tidak. Sebab ada hadis mengatakan tiada dua Witir dalam satu malam. Jika sudah buat sebelum tidur, maka laksanakan solat tahajjud sahaja.”

---------------------------------------
Nota Kuliah Subuh, Mutiara Hadis, 05-06-2010, Masjid al-Hidayah, Sentul, Jalan Sentul Pasar, KL.

Buat kalian dalam misi kemanusiaan

Ubat hati

Ini ubat hati seperti yang dikatakan dalam satu nasyid.


Kaping telu wong kang sholeh kumpulono
(Yang ketiga berkumpullah dengan orang sholeh)
--dipetik dari lirik lagu Tombo Ati.

Petua dari "Garam penghulu lauk-pauk."

Dalam hadis nabi, ada disebutkan tentang garam. “Garam penghulu kepada lauk-pauk.”
Betapa garam asalnya dari laut, apabila disejatkan menghasilkan kristal garam. Unsur tanah terdapat di dalamnya kerana dasar laut juga adalah tanah. Sebab itu garam juga diperoleh dari bukit dan dikenal sebagai garam bukit.

Kegunaan garam

1. Membuang busuk ikan. Ikan apabila sudah lama terdedah di darat akan menjadi busuk. Untuk menghilangkan hanyir ini, ikan diredam dalam air garam.
2. Merendam kerang supaya hilang tahinya. Dalam kaedah perubatan Islam, sesuatu perkara yang buruk diubat dengan asalnya. Kerang berasal dari laut, dan garam digunakan untuk meneutralkan keburukannya (tahi).
3. Mengurang tahap kemasinan ikan masin. Ikan kering yang terlalu masin boleh dikurangkan kadar kemasinannya dengan merendam dalam air garam juga.
4. Mengubat ghout. Ghout disebabkan pemakanan makanan laut yang berlebihan. Orang yang tinggal berhampiran pantai boleh menanam badan dalam pasir laut. Bagi mereka yang tinggal di bandar, garam kasar digoreng dan didemahkan di tempat sakit ketika garam masih panas.
5. Merawat cirit-birit. Direa boleh diubat dengan meminum air yang dicampur sedikit garam.
6. Merawat mabuk perjalanan. Sesetengah orang akan mengalami mabuk perjalanan setelah melepasi tempoh tertentu. Untuk merawat mabuk perjalanan, garam dicampur madu dan air dan diminum sebelum memulakan permusafiran.
7. Garam diguna untuk merawat kegatalan. Air yang dicampur garam disapukan pada kulit yang gatal.
8. Menambah imuniti badan akibat perubahan hawa/angin. Hal ini berlaku di sesetengah tempat di negeri Arab. Misalnya pelajar Malaysia yang berkunjung ke Arab akan mengalami alahan terhadap hawa/angin tempat baharu. Air garam diminum sebagai ubatnya.
9. Menghilangkan penat kerana kerja berat. Amalan orang-orang Melayu tradisional yang bertani, bersawah atau bertukang ialah meminum air sejuk yang dicampur garam.
10. Mengelak sihir/gangguan jin bagi mereka yang bermalam di hutan. Garam adalah sumpahan jin. Garam yang dijampi dengan Al-Fatihah (sekali) dan ayat al-Kursi (ayat 255 surah al-Baqarah – 7 kali) ditabur di sekeliling khemah.
11. Mengelak gangguan syaitan/jin kepada bayi. Ada ketikanya bayi menangis waktu malam disebabkan dia nampak syaitan, bukan kerana lapar. Untuk mengatasi masalah ini, garam dicampur dengan bawang merah, bawang putih dan lada hitam. Campuran itu diletak dalam gelas/cawan/bekas yang terbuka. Bekas itu diletakkan di bahagian kepala bayi.
12. Mengelak panahan iblis bagi lelaki yang beristeri kerana bekerja di kawasan hutan. Petua Melayu tradisional apabila ke hutan mereka akan terserempak dengan jin yang menjelma sebagai perempuan bogel di sungai. Akibatnya mereka teringat-ingat kepada jelmaan makhluk itu sehingga mengabaikan isterinya. Cara mengatasinya sama seperti yang dinyatakan dalam nota 10.
13. Mengubat orang yang diganggu jin. Bagi orang dewasa yang dikhianati (disihir) cara mengubatnya ialah dengan meletakkan garam yang dijampi dengan al-Fatihah di perdu lidah. Perdu lidah ialah bahagian bawah lidah yang apabila diangkat akan nampak urat hijau lidah.
    

Petua perubatan Islam, Kuliah Magrib Ust. Hanafi Bin Abd. Rahman, 28 Mei 2010. Masjid al-Hidayah, Sentul, KL.

Warkah buat Dato' Seri

Dato' Seri,

Sebagai orang muda yang dangkal ilmu politik dan cetek agama, saya mewakili sebahagian suara hati anak-anak muda. Seorang pemimpin besar seperti Dato' Seri seharusnya mempunyai tunjang yang satu atas nama agama. Saya percaya dalam diri Dato' Seri masih ada detak dan denyut Islam.

Dato' Seri,

Saya maklum Dato' Seri mempunyai ramai penasihat agama. Sekalian majlis Mufti, ketua pengarah agensi dan jabatan agama di bawah naungan Dato' Seri. Dan Dato' Seri pada bila-bila masa sahaja boleh merujuk mereka andai Dato' Seri terlupa ayat al-Quran tentangnya.

Dato' Seri,

Dalam demokrasi, kita mendengar suara rakyat. Antara rakyat dengan Tuhan, mana yang lebih besar? Justeru saya berharap, Dato' Seri tidak mendengar rakyat sebaliknya tunduk dan patuh pada kalam Tuhan. Jika haram yang difirmakan-NYA, maka haramlah ia. Tidak perlu menunggu pendapat rakyat seperti saya. Suara kami tidak ada apa-apa. Suara kami jika menyebabkan Dato' Seri membuat hal yang tepat dengan hukum Tuhan, tetap tidak melepaskan Dato' Seri dari azab Tuhan.

Dato' Seri,

Semoga Dato' Seri terjaga dari kelalaian. Semoga masih ada ruang taubat buat Dato' Seri.

Lazat makanan

Lazat memecah selera
kunci rasa jelira
setiap kali mulut mengunyah
dan liur masih tawar

Lazat cuma sekelip mata
pabila melewati halkum

Flamming Steamboat, Bandar Sunway.
14 Mei 2010. 9.00 - 11.00 malam.

Bengkel Asas Penulisan Novel Islami (GISB)

Sumber: Facebook GISB.

8 Mei 2010. Saya menjejak kaki ke Astana Karya (GISB), Kota Damansara. Bengkel penulisan novel dikelolakan sendiri oleh Editor Perolehan (Novel) iaitu Tuan Hj. Zakaria Sungib. Bengkel bermula jam 9.00 pagi dan tamat jam 4 petang.

Bengkel dijalankan sebagai langkah menerangkan dasar editorial GISB berkaitan novel Islami. Selain itu memudahkan pihak GISB mengenal pasti bakal penulis yang berpotensi. Dari segi ruang dan peluang, buat masa ini segmen novel Islami kendalian GISB sangat luas. Menurut Tuan Hj. Zakaria, “GISB baharu mengorak menerbitkan novel Islami dan setakat ini 18 judul sudah diterbitkan.” Senario semasa peminat novel di Malaysia menunjukkan novel Islami mempunyai sambutan yang menggalakkan. Dan adalah berbaloi RM20.00 dilaburkan untuk menyertai bengkel ini. Pada pendapat saya, ia mencapai objektif pihak penganjur dan memenuhi objektif saya sebagai peserta. Perkara teknikal seperti royalti dan perjanjian penerbit juga dimaklumkan.

Menyertai bengkel satu hal, dan menulis satu hal yang lain pula. “Bengkel penulisan bolehlah dianalogikan seperti orang belajar berenang. Jika pelajar tidak terjun ke air, bagaimana dia akan mahir berenang?” Maksud saya ini.

Pihak GISB akan menganjurkan lagi penulisan ini pada masa hadapan. Sebarang pertanyaan bolehlah diajukan kepada Tuan Hj. Zakaria Sungib melalui emel zakaria@galeriilmu.com.my

Masuk Barisan

Banyak perkara yang berlegar dan berselirat dalam kepala. Tetapi tidak semua dapat dicatatkan. Samalah halnya dengan sensitiviti seorang pemegang buku berjudul Masuk Barisan. Tiba-tiba sahaja saya dijengah satu komentar bersahaja seseorang. Komen itu pula datang tika roh kami berkelana di alam arwah. Seingat saya, pengomen itu beruas hati dengan mesej-mesej ringkas yang termuat dalam Masuk Barisan. Saya membalas, “Pun begitu, judul buku itu sendiri mempengaruhi pembeli. Walaupun tiada doktrin politik, buku ini tetap tidak digemar pembaca. Tengok Masuk Barisan pun, mereka benci.” Mengapa benci? Apakah kerana bencinya mereka kepada BN? Walhal ketika buku itu mula-mula diterbitkan, ada dua Barisan. Pertama Barisan Nasional. Kedua Barisan Alternatif.

Saya masih menyimpan sebilangan stok buku Masuk Barisan sejak 2006 lagi. Empat tahun lamanya stok itu dalam inventori. Boleh dikatakan itu stok beku. Saya pun tidak pasti bagaimana mencairkan stok buku ini dengan kata lain ada orang membelinya. Masuk Barisan (MB) ditulis sebagai menyahut seruan Dasar Buku Negara (DBN) memperkaya bahan bacaan bermutu. Konsep blook diguna pakai, iaitu memindahkan sebahagian entri weblog ke dalam buku. Konsep blook sudah diterima dan berkembang. Jiwa Kacau, Masuk Barisan (Jiwa Kacau 2), Gangguan Tekstual, Budak Kayu, Sindiket Soljah, Salah Lorong, Ayah Kita BOS antaranya. Apa yang hendak dihairankan? Kebanyakan novelis berjaya mempopularkan novel cetakan keras kerana memiliki pengikut di alam siber. Mereka paparkan bab demi bab novel berdikit-dikit. Tidak semua orang yang mengikuti novel online berjaya membaca setiap patah perkataan. Tetapi apabila khalayak berpuas hati dengan penulis, maka mereka akan pasti menyokong pula usaha pembukuan novel online tadi.

Jadi apa masalahnya dengan MB? Apakah ia masalah persepsi? Orang takut membelinya kerana terlalu benci kepada Barisan? Barisan mana? Apakah khalayak terfikir atau berfikir MB mengandungi doktrin politik? Itulah sebahagian daripada respon yang saya peroleh dalam lena tadi. Saya pun tidak pasti dan bertanya sendiri, ‘Kenapa sekarang kerungsingan memasarkan MB masuk dalam igauan saya? Kenapa tidak dahulu?’ Walhal saya semacam sudah mahu melupakan terus soal jualannya. Hari-hari sebelum tidur, saya memandang satu kotak. Kotak itulah memuatkan stok MB yang beku itu. Bermakna memang bilangannya puluhan naskhah juga. Apakah ada yang sanggup membeli lagi? Dan orang juga membagaimanakan harganya. “Bagaimana harga MB sedikit mahal?” Kalau saya jawab, “Orang merokok tidak pun rasa mahal harga rokok walaupun teah naik harga.”

Dan tentulah yang terlebih faham jawapan aneh itu menangkap sisi makna lain yang saya lontarkan. Apa kaitan rokok dengan tabiat membaca? Saya fikir adalah berbaloi juga MB berharga RM23.00 kerana penyumbang kandungannya 23 orang. Setiap penyumbang menyediakan bukan sahaja kandungan malah modal cetak. Tetapi mahukah orang membelinya? Siapa yang sanggup? Jika ada, saya sanggup pula menjualnya. Kos pengeposan RM3.50 (naik 50 sen selepas pengumuman Model Ekonomi Baru) biarlah saya tanggung. Harganya saya ulang RM23.00 sahaja.

Jual beli buku MB boleh dipanjangkan lagi. Emelkan saya melalui hanafi.mohamad[at]gmail.com

Iddah wanita hamil dan kematian suami

Iddah bagi seorang wanita;

1. Kematian suami - empat bulan sepuluh hari.


2. Mengandung – sehingga melahirkan anak.

Bagaimana jika seorang wanita kematian suami dan dalam masa yang sama dia mengandung?
Menurut Ibnu 'Abbas radhiallahu 'anhu, "ambillah mana-mana tempoh yang lebih panjang." Hal ini bermakna, jika wanita itu baharu mengandung dua bulan – maka iddahnya ialah sehingga dia melahirkan anak. Jika wanita itu hamil lapan bulan, maka iddahnya empat bulan sepuluh hari. Tidak boleh dikira tempoh seperti dalam (2) di atas iaitu sebulan.

Ini sudah melampau

Apabila orang yang disyaki mempunyai niat jenayah, apa pendapat anda? Seseorang yang ditanya menjawab, "Dia wajar disiasat lebih-lebih lagi melibatkan tokoh besar."

Dalam kecelaruan kita menangisi kes arwah adik Aminurrashid Hamzah, kita digemparkan hal seperti ini.



Saya dengar-dengar dialog kedai kopi seperti ini. "Arwah tu budak-budak lagi. Polis yang rasa bersalah cepat-cepat meletakkan parang dalam kereta. Khabarnya arwah anak orang kaya dan berpengaruh juga. Ayahnya orang nombor dua penting dalam syarikat pembuatan kereta nasional."

"Ya, Allah. Peliharakanlah Tuan Guru kami dari kejahatan manusia yang berniat jahat kepadanya."

Apa muslihatnya?

Ada seorang blogger memaparkan kisah seorang kanak-kanak yang sakit dan memerlukan bantuan kewangan.
Maka saya pun terfikir untuk membantu.

Saya mendapat emel berikut.


Dan saya cuba pindahkan sedikit wang ke akaun itu. Apa yang terjadi?

"Sorry. Unauthenticated account." Begini lebih kurang mesej di skrin mesin ATM.

Tutup setelah gali

Pun begitu, aku pun tidak tahu kenapa ada nilai yang bertambah. Aku pun tidak faham, kenapa ada RM57.93, kenapa RM56.93? Kenapa RM57.07? Yang pasti, aku sudah tidak memperoleh caj 1 peratus seperti yang diberitahu pegawai berkenaan.

Bagaimana jika...

... mereka memahami HIV mengalir dalam diri mereka?

Jangan marah saya.

Statistik enjin carian Yahoo Malaysia, 27 April 2010, jam 12.30 tengah hari.

Jika mahu marah, marahlah pada penyedia enjin carian di internet.
Saya hanya paparkan semula apa yang saya lihat.
Wah, yang kesepuluh itu nampak macam menarik.
Setuju tak?

Lawatan ke Rumah Solehah

Anak kecil yang ditinggalkan itu sudah dihurung semut. Ada tangan yang menyambutnya penuh hiba dan kasihan. Sehingga kini, ibu yang membuangnya tidak pernah diketahui. Anak kecil itu sudah besar tetapi dalam keadaan tidak sempurna. Namanya diabadikan pada sebuah rumah perlindungan kanak-kanak yang diberi nama Rumah Solehah. Itulah kisah yang berlaku pada tahun 1998 dahulu. Puan Wan Hava dan arwah suaminya menubuhkan sebuah rumah perlindungan untuk anak-anak terbiar yang menjadi mangsa keadaan. Kes Solehah meskipun agak terpencil dan istimewa berbanding niat asal mereka iaitu menyediakan tempat perlindungan bagi anak-anak pembawa Virus Kurang Daya Tahan Badan/Imun (HIV).

Dalam usia 61 tahun, Puan Hava yang lebih selesa dipanggil Mak Wan masih kelihatan sihat berkat usaha beliau menumpahkan kasih sayang kepada kanak-kanak HIV. Kunjungan kami ke Rumah Solehah di No. 2, Jalan Budiman 11, Taman Mulia, Bandar Tun Razak, Cheras disambut mesra oleh pengurus Puan Diah. Kami tiba 45 minit lebih awal dari jadual janji temu. Sebuah kenderaan pelbagai guna (MPV) sumbangan sebuah institusi kewangan antarabangsa yang beroperasi di tanah air berada di hadapan pintu rumah. Bahkan sewa bulanan rumah perlindungan itu sendiri menurut Mak Wan, telah dibiayai oleh pihak berkenaan.

Apalah yang difahami oleh anak-anak kecil tentang kehidupan? Mereka pun tidak pernah tahu bahawa pada masa hadapan, lorong kehidupan mereka amat berliku. Di hadapan mereka adalah risiko kematian yang bakal merenggut bila-bila masa. Mereka sekadar ingin bergembira menikmati kehidupan mereka yang singkat. Apa yang didahagai hanyalah perhatian dan belaian kasih sayang sesama manusia. Kehadiran kami sedikit sebanyak menceriakan hidup mereka. Ada yang meminta kami mendukung dan bermain-main. Malah ada yang menangis kerana berebut giliran untuk didampingi. Ahli rombangan kami yang tidak sebegitu ramai ini seringkali tidak menang tangan melayani keletah mereka.

Rumah perlindungan ini menyediakan suasana aman buat mereka. Setiap hari mereka perlu menghabiskan dos ubat-ubatan sebagai ikhtiar memanjangkan hayat (prolong life). Setiap tiga bulan, mereka perlu menjalani sesi ujian perubatan di hospital. Di sana, doktor akan memeriksa perkembangan dan tumbesaran kanak-kanak malang ini. Ketika sihat, mereka kelihatan seperti kanak-kanak normal. Mereka riang, cergas berlari dan bermain seperti kanak-kanak lain seusia mereka. Tetapi, tika mereka diserang penyakit hatta demam yang ringan sekalipun,tubuh mereka akan lemah longlai. Meskipun stigma masyarakat terhadap kanak-kanak ini tidak setebal saat awal penubuhannya, masih ada pelawat yang tidak berani bergaul mesra mendukung atau membelai mereka. Walhal sekadar sentuhan (body contact) tidak akan menyebabkan virus HIV merebak.

Anak-anak yang sudah mencapai peringkat persekolahan dihantar ke sekolah. Memang bukan sedikit konflik jiwa yang terpaksa mereka hadapi ketika di sekolah. Adakalanya mereka dipinggir, dicela, dijauhi malah pernah ada ketika pihak-pihak tertentu menghalang mereka dari bersekolah dengan alasan kekhuatiran yang tidak bertempat. Kanak-kanak malang ini tidak berdosa, malah mereka sendiri tidak tahu menahu bagaimana dan kenapa mereka dijangkiti virus yang masih belum ditemui penawarnya itu. Tetapi yang pasti kanak-kanak malang ini lahir dan mewarisi virus tersebut hasil dosa dan noda yang dicari oleh orang-orang tua mereka sendiri. Pelacuran, perzinaan, hubungan sejenis dan penagihan najis dadah pastinya antara punca. Hasilnya lahirlah anak-anak malang ini yang dilahirkan berpenyakit, terbiar menderita malah oleh ibu bapa dan waris mereka sendiri.

Sesi kami pagi itu dimulakan dengan aktiviti memperkenalkan anak-anak HIV ini dengan konsep asas Islam. Rukun Islam, Rukun Iman, konsep kesyukuran dipupuk melalui aktiviti nasyid. Selain itu kami juga bersama-sama membimbing mereka melalui aktiviti mewarna, mencari perkataan tersembunyi berkaitan perkara asas dalam Islam dan membuat lukisan pasir. Sesi bermesra dengan penghuni Rumah Solehah tamat pada jam 2.00 petang selepas makan tengah hari. Sebelum kami melangkah pulang, beberapa orang penghuni bertanya, “Abang boleh datang hari Ahad?” Saya bertanya, “Kenapa?” Lalu dijawabnya, “Saja, untuk bermain-main. Main apa-apalah.”

Mana-mana pihak yang ingin menyumbang bakti, bolehlah menghubungi pengasas Rumah Solehah, Puan Wan Hava (Mak Wan) di talian 03-917 21533. Taman Mulia terletak berhampiran stesen LRT Bandar Tun Razak. Menurut Mak Wan, “Banyak pihak telah memberi sumbangan material, kini apa yang mereka perlukan ialah peluang menikmati kehidupan sebagai kanak-kanak. Sebagai kanak-kanak, mereka perlukan perhatian, belaian dan kasih sayang.” Sinar mata anak-anak tersebut mengiringi kepulangan kami dengan harapan kami akan kembali.

Sisipan Berita.
Sukarelawan-sukarelawan Unit CSR & RSA syarikat tempat aku bekerja telah mengadakan kunjungan ke Rumah Solehah pada 24 April 2010. 9.45 pagi - 2.00 petang.

Perubatan Islam dari kisah Nabi Adam

Allah berfirman dalam al-Quran yang bermaksud, “Dan Dia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat lalu Dia berfirman: Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan yang benar.” (al-Baqarah: 31)

Apabila Allah mengeluarkan nabi Adam dari syurga, dia dipisahkan daripada isterinya selama empat puluh tahun. Bagaimana mereka berkomunikasi pada waktu itu? Bagaimana mereka akhirya dapat bertemu di sebuah tempat yang kemudiannya dinamakan Arafah? Ulama menyebut bahawa komunikasi yang berlaku di antara Adam dan Hawa adalah dalam bentuk ilham. Dalam dunia moden, orang-orang yang mempunyai pertalian seperti suami isteri, anak dengan ibu/bapa boleh berkomunikasi tanpa menggunakan peralatan moden. Sesetengan ahli psikologi mengatakan hal ini sebagai gerak hati. Sebahagian yang lain berpendapat gelombang alpha akan terbentuk sehingga orang yang difikirkan oleh seseorang yang lain menjadi teringat-ingat kepadanya. Misalnya Si A teringat kepada Si B, maka gelombang alpha akan mengalir dari otak Si A dan bertembung dengan gelombang alpha si B. Sebab itu kadang-kadang wujud dialog seperti, “Entahlah. Saya semacam teringat-ingat pada kamu. Sebab itu saya menghubungi kamu.”

Satu hal yang pasti gerak hati dan cetusan gelombang alpha yang menerbitkan rindu hakikatnya adalah ilham yang didatangkan oleh Allah. Anda boleh membuat uji kaji sendiri dengan memikirkan seseorang (sahabat/ayah/ibu/adik/suami/isteri), tetapi tidak dengan cara menghubunginya melalui emel/telefon. Biarkan ingatan anda itu berlalu sendirinya. Kemudian setelah itu, tunggulah dengan harapan agar orang yang anda fikir itu menghubungi anda.

Apabila bertemu dan melihat Hawa dalam keadaan sihat, maka datang keinginan nabi Adam untuk menjimak isterinya. Allah mensyaratkan Adam melakukan tawaf di Makkah. Ketika itu belum ada tapak Ka’abah, tetapi nabi Adam tawaf (mengelilingi) sebuah bukit. Kemudian nabi Adam diarah bermalam di Muzdalifah dan kemudian dia singgah di Mina. Ibnu Kathir dalam tafsirnya menyebut Nabi Adam dikurniakan 21 orang anak iaitu sebelas orang lelaki dan sepuluh orang perempuan. Setiap mereka dilahirkan secara berpasangan iaitu lelaki dan perempuan kecuali yang terakhir. Manakala Abdullah Kassan dalam kitab Qashah al-Anbiyaa (Kisah Nabi-nabi) mengatakan anak nabi Adam seramai 240 orang. Hawa melahirkan anak sebanyak 120 kali.

Melahirkan anak adalah suatu hal yang merumitkan manusia. Hari ini amat mustahil seorang wanita dalam melahirkan anak tanpa bantuan bidan. Namun bagaimana halnya dengan Hawa? Berbalik kepada ayat 31 surah al-Baqarah, Allah mengilhamkan Nabi Adam agar isterinya sentiasa sihat dan pulih seperti sedia kala setelah bersalin. Disebutkan dalam kitab perubatan Islam, nabi Adam menyediakan lima jenis ramuan untuk mengubati Hawa.
1.Susu kambing, susu unta, madu, habbatus sauda, tin/kurma dicampur dan diminum.
2.Air, inai, habbatus sauda dan sejenis tanah (murru al-Barraa) dicampur untuk mengubat luka bersalin.
3.Halba dan daun inai ditabur pada batu yang dipanaskan. Batu ini didemahkan dengan cara Hawa duduk di atas batu. Amalan ini samalah seperti amalan bertungku zaman moden.
4.Lemak kambing, lemak unta dan inai dipanaskan untuk mendapat minyak. Minyak ini diurut untuk memulihkan semula urat-urat dan mengembalikan fungsi otot.
5.Celak yang diperbuat dari sejenis batu khas.

Jika dilihat dari senarai di atas, tiga daripadanya mempunyai inai. Dalam kajian perubatan moden, inai (bahasa Arab; al-Hinaa) didapati boleh membantut pertumbuhan sel kanser. Rebusan daun inai boleh diminum seperti mana kita mereneh teh/kopi. Selain itu, inai juga diguna sebagai menghilangkan lenguh sendi dengan cara merebus daun. Air rebusan inai diguna untuk mandi.
--------------------------------------------------------------

Nota Kuliah Maghrib, Ust. Hanafi Bin Abdul Rahman, 23 April 2010, Masjid al-Hidayah, Sentul.

Baca@LRT #Kinokuniya, KLCC.

Jam 11.00 di stesen LRT KL Sentral. Semacam tiada apa-apa yang berlaku. Walhal hari ini, jam 11.30 nanti ulat buku akan berkumpul di Kinokuniya, KLCC. Saya menaiki tren yang agak selesa. Tidak sesesak hari-hari kerja atau waktu puncak. Memang tidak kelihatan suasana seperti yang berlaku sebelum ini. Tidak kelihatan mana-mana orang memegang buku atau membaca di dalam tren. Saya keluar di stesen KLCC semacam acara itu tidak wujud juga. Pada jam 11.25, saya menaiki lif ke tingkat 4. Baharulah ada tanda-tanda program pertemuan ulat buku berlaku. Kotak lutsinar yang disediakan di tepi pintu sudah hampir penuh. Saya masukkan sebuah novel yang pernah memenangi Hadiah Sastera Kumpulan Utusan di dalamya.

Kelihatan editor Dewan Bahasa, En. Zaidi Ismail. Puan Zaiton (DBP), Azzah (penulis novel kanak-kanak), Rebecca Ilham (penulis), Huda Engku (Jurulatih Khalifah Institute) dan beberapa sosok lain yang tidak saya kenal. Sekitar jam 12.00 tengah hari, baharulah orang kuat BACA@LRT tiba bersama SN Dato’ A Samad Said dan isteri, Prof. Abdullah Hassan dan Puan Ainon. Setelah sesi bergambar di hadapan Kinokuniya dan bertukar buku, kami bergerak ke medan selera berdekatan di tingkat 4. Seramai kira-kira 36 orang sahaja yang menyertai acara makan bersama. Beberapa orang yang lain telah pulang lebih awal.

Saya sebelah Prof. Abdullah.

“Makan tengah hari ini ditaja.” Demikian umum pihak urus setia program.
Dan majlis bersurai sekitar jam 1.50 petang. Terima kasih juga buat Brother One kerana belanja pencuci mulut.

Apa kes? Salah taip.....

Alhamdulillah.

Bila saya menulis nota bunuh diri

Kadang-kadang dalam merenung ke dalam diri, terutama ketika tertekan; manusia sampai kepada puncak meminta kematian. Apakah dengan mati, masalah akan selesai? Apakah mati itu kita sudah pasti akan bersantai di alam barzakh sana? Sudah cukupkah bekalan untuk berhadapan dengan soalan munkar nakir? Sudah mulazamahkah kita dengan al-Quran sehingga al-Quran itu menjelma sebagai pemuda yang akan menemani kita di kubur? Sudahkah? Memang menjadi fitrah manusia, apabila tidak sabar menanggapi tekanan hidup, matilah yang difikirkannya. Pertama, anak Nabi Adam seperti yang diceritakan dalam surah al-Maidah juga memilih mati sebagai penyelesaian. Apabila seorang saudara kandung anak nabi Adam itu merasakan masalahnya tidak dapat diselesai mengikut nafsunya, dia sanggup membunuh. Dan dia betul-betul menjadi pembunuh pertama dalam sejarah peradaban manusia.

Firman Allah yang bermaksud, “Dan bacakanlah (wahai Muhammad) kepada mereka kisah (mengenai) dua orang anak Adam (Habil dan Qabil) yang berlaku dengan sebenarnya, iaitu ketika mereka berdua mempersembahkan satu persembahan korban (untuk mendampingkan diri kepada Allah). Lalu diterima korban salah seorang di antaranya (Habil) dan tidak diterima (korban) dari yang lain (Qabil). Berkata (Qabil): Sesungguhnya aku akan membunuhmu! (Habil) menjawab: Hanyasanya Allah menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa. Demi sesungguhnya! Jika engkau hulurkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku tidak sekali-kali akan menghulurkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Kerana sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan Yang mentadbirkan sekalian alam. Sesungguhnya aku mahu supaya engkau kembali dengan (membawa) dosa (membunuhku) dan dosamu sendiri. Maka dengan itu menjadilah engkau dari ahli Neraka dan itulah dia balasan orang-orang yang zalim. Maka nafsu jahat (Qabil) mendorongnya (sehingga dia tergamak) membunuh saudaranya, lalu dia membunuhnya. Oleh itu menjadilah dia dari golongan orang-orang yang rugi. Kemudian Allah hantarkan seekor burung gagak (menyuruhnya) mengorek-ngorek di bumi supaya diperlihatkan kepada (Qabil) bagaimana cara menimbus mayat saudaranya. (Qabil) berkata: Wahai celakanya aku! Alangkah lemah serta bodohnya aku, aku tidak tahu berbuat seperti burung gagak ini, supaya aku dapat menimbuskan mayat saudaraku?. Kerana itu menjadilah dia dari golongan orang-orang yang menyesal.” (al-Maidah: 27-31)

Kedua, badai yang melanda kehidupan puteri 'Imran iaitu Maryam. Apabila dia mengasingkan diri dari masyarakat, suatu hari dia bersungut. Peristiwa ini dirakam Allah seperti berikut, “(Ketika dia hendak bersalin) maka sakit beranak itu memaksanya (pergi bersandar) ke pangkal sebatang pohon tamar (kurma); dia berkata alangkah baiknya kalau aku mati sebelum ini dan menjadilah aku sesuatu yang dilupakan orang dan tidak dikenang-kenang!” (Maryam: 23)

Maka apabila saya menuliskan sesuatu yang kononnya menggambarkan saya terfikir untuk membunuh diri, sebahagian orang memarahi saya. Saya tidak fikir itu kemarahan melulu sebaliknya sebagai nasihat agar saya tidak melakukan perkara yang bodoh. Dan saya juga tidak mahu mengakui diri saya cukup kuat sehingga dapat lepas daripada fitrah (kelemahan diri) yang sedia ada dalam setiap jiwa manusia. Kalau manusia sehebat Maryam pun, terlintas menghendaki kematian tatkala dilanda masalah, siapalah saya yang kerdil ini? Dan itulah sebenarnya (dengan menulis), saya dapat meresap sebahagian daripada kecamukan diri sehingga saya tidak menjadi sewel. Saya seorang yang tidak pandai berceloteh panjang untuk memaksa sesiapa sahaja mendengar masalah. Saya hanya pandai menulis, setekat inilah. Mungkin nanti, kalau saya sudah beristeri – dialah tempat terbaik untuk saya kongsikan masalah saya pula. -;)

Pesan saya, jangan sesiapapun cuba membunuh diri. Itulah jalan singkat ke NERAKA.

Sebalik 'Taman Masalah'

Barangkali kerana manusia sudah tidak bijak mengurus masalah, manusia memilih mati sebagai penyelesaian. Menurut kenyataan akhbar seperti dilaporkan Bernama, 113 kes bunuh diri pada bulan Julai hingga Disember 2007. Bermakna purata 18 kes sebulan. Jika kita meninjau data terkini di weblog Daftar Bunuh Diri Kebangsaan Malaysia (NSRM), terdapat 418 kes sepanjang 2010. Dengan mengandaikan data tersebut setakat bulan Mac 2010, hal ini bermaksud terdapat peningkatan dua kali ganda. Bagi suku tahun pertama 2010, kira-kira 34 orang membunuh diri sebulan.

Masalah bak penyeri kehidupan. Seri seringklai dikaitkan dengan sesuatu yang bercahaya. Kerana itu, kita lihat cahaya sendiri adakala cerah atau sebaliknya malap. Saya bicarakan hal ini sebagai muhasabah diri sendiri. Tatkala saya dilanda masalah belum digaji
dua bulan, memanglah kehidupan mandom. Semacam setiap hari adalah mimpi ngeri. Pegawai bank telefon mengingatkan bayaran ansuran pinjaman. Sekejap-sekejap tuan rumah bertanya soal duit sewa.

Perhatikan sahaja dialog ini, "Bang, nasi bujang sahaja."
Ya, tidak salah memakan nasi bujang dengan mempamer muka kasihan. Lalu pelayan kedai makan akan
membawakan saya sepinggan nasi, sebiji telur dadar, tiga hiris timun, semangkuk sup kosong dan segelas air suam. Cukuplah RM2 semalam. Dan itulah satu-satu kalinya saya makan nasi. Yang lain, saya bersarapan sebelah pagi.

Anda tidak perlu kasihankan saya. Ini realiti yang saya masih mampu hadapi. Saya bersyukur kerana Allah masih memberi kekuatan kepada saya menghadapinya. Ya Rabb, kurafakkan kesyukuran kehadratmu kerana Engkau menyediakan rakan-rakan yang membantu dan memberi semangat kepadaku untuk menghadapi keadaan ini. "Semalam aku makan. Dan seorang sahabat membayar untukku sedangkan kami tidak makan semeja. Hanya Engkau yang mampu membalas kebaikan itu selayaknya."

Mudah-mudahan kita diberi kekuatan IMAN. Sekuat manapun ujian, itu tanda Allah sayang pada kita. Ingatlah kita pada pesan Nabi Yaakub kepada anak-anaknya, "Jangan putus asa dari RAHMAT ALLAH."

Taman masalah

Judul: Taman masalah

(mengenang gelisah jiwa menanti gaji dua bulan)


Sekusut manapun akalmu
masih ada bunga
mewangi setaman masalah


lupakah kamu pesan nenda
"Masalah menguji kebijaksanaan."

-----------------------------
Naimisa, 22/04/2010

Padang tidak rata.

Sekarang kita sibuk dengan beberapa isu kepimpinan. Mereka saling menyerang peribadi pihak yang bertentangan. Seorang tidak bertindak defensif malah bergerak dengan membicarakan agenda yang mahu dilakukan. Manakala sebelah pihak lagi menyerang sambil juga menaburkan janji-janji manis. Hakikatnya sistem yang sepatutnya sudah dilanggar. Bagaimana sebuah pilihan raya kecil boleh menjadi lebih hebat bajetnya berbanding sebuah pilihan raya umum? Apakah ia sekadar gimik untuk memancing undi? Perkara seperti ini tidak wajar berlaku. Setiap pihak yang bertanding perlu mengishtihar bajet mereka dan tidak melepasi had-had tertentu.

Lihat sahaja beberapa orang yang awalnya mencalonkan diri, kemudian menarik diri pula. Lihat pula sesetengah pemimpin yang keluar parti dan mendakwa ramai pengikut-pengikut melakukan hal yang sama. Ada yang keluar kerana tidak mendapat perkara yang dihajatkan. Jawatan yang terpaksa dilupakan menjadikannya goyah dengan perjuangan. Sesetengah pula mengada-ngada keluar kerana mahukan publisiti murahan. Tidakkah ini suatu yang aneh? Tidakkah mustahil tiada ganjaran di sebalik semua itu? Cuma tidaklah dapat dibuktikan dengan kukuh bahawa ada permainan wang di sebaliknya. Kempen pilihan raya kali ini lebih malah melampau had yang sepatutnya. Wajarkah kerana berbeda pendapat, sekeping gambar yang asalnya baik diolah (superimposed) sehingga kelihatan mengaibkan? Sudah banyak gambar superimposed ini dibuktikan autanya.

Baik di pihak kerajaan negeri (Pakatan Rakyat) mahupun pembangkang (BN), kedua-dua pihak harus berkempen di atas padang yang rata. Tiada serangan peribadi. Tiada provokasi samseng jalanan. Tiada penggunaan stesen TV melainkan kedua-dua pihak diberi hak berada di dalamnya secara langsung. Ada kata-kata pujangga yang baik untuk dihayati, “Bila menuding kepada orang, ingatlah empat jari lagi menuju ke arah kita.” Bermakna, tidak boleh tidak suatu hal yang mengaibkan dengan sendirinya akan membawa kepada aib sendiri dibongkar. Tetapi masalah sekarang kata saya, “Padang tidak rata.”

Selamat mengundi dan membuat pilihan yang betul diucapkan kepada semua pengundi Hulu Selangor.

Ayyuha al-Walad: Pengenalan

Imam al-Ghazali menggambarkan kecintaan khusus kepada salah seorang pelajarnya. Beliau merakamkan nasihat-nasihat agama yang diringkaskan dalam kitab Ayyuha al-Walad (Aduhai Anak). Dalam Islam, ilmu yang wajib dipelajari bagi setiap diri (fardhu 'ain) ada tiga; ushuluddin (aqidah), fiqh (ibadat) dan tasawuf (tazkiah an-nafsi, ilmu membersih jiwa). Nas yang dirujuk sebagai menguatkan hal ini ialah ayat dua surah Al-Jumu'ah. Firman Allah yang bermaksud, “Dialah yang telah mengutuskan dalam kalangan orang-orang (Arab) yang Ummiyyin, seorang Rasul (Nabi Muhammad s.a.w) dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaan-Nya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad yang sesat), serta mengajarkan mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum-hukum syarak) dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata.”

Dalam ayat ini Allah menggunakan kalimah yuzakkihim (kata dasar: zaka) yang bermaksud menyucikan. Ada hal (menyucikan) yang diguna dalam konteks yang baik dan begitulah sebaliknya. Dalam satu ayat lain, Allah menggunakan kalimah zaka yang menunjukkan perbuatan mensucikan diri itu tidak baik. Firman Allah yang bermaksud, “..maka janganlah kamu (memuji-muji) mensucikan diri kamu (suci bersih dari dosa). Dialah sahaja yang lebih mengetahui akan orang-orang yang bertakwa.” (an-Najm: 32)

Sandaran kedua untuk mengelaskan ilmu yang wajib dipelajari setiap muslim ialah hadis kedua dalam sususan Matan 40, susunan Imam Nawawi. Hadis yang panjang ini menceritakan kehadiran Jibril alaihissalam bertanya nabi tentang Islam, Iman dan Ihsan. Pada akhir hadis itu nabi bersabda, “..dia Jibril, datang kepadamu mengajarkan Islam, iman dan ihsan.” Mendidik jiwa amat sukar sebenarnya. Kadang-kadang kita merasakan diri sudah ikhlas beribadah. Walhal sebenarnya kita masih belum benar-benar ikhlas. Diceritakan ada seorang ulama saban hari bersolat di saf pertama. Suatu hari dia solat di saf kedua dan rasa malu. Lalu dia pun berusaha untuk mendapat saf pertama semula pada hari berikutnya. Demikian dia beribadat (solat saf pertama) selama 30 tahun. Apabila dia menyedari masih belum mencapai taraf ikhlas, ulama tersebut mengqadhakkan solatnya selama 30 tahun yang dikerjakan itu.

Dewasa ini banyak orang yang belajar ilmu tasawuf yang aneh-aneh. Timbul dalam masyarakat kita orang yang mendakwa al-Quran sebagai makhluk. Ada orang yang mengajar terjemahan al-Quran secara harfiah sehingga menyamakan Allah dengan makhluk. Sebagai contohnya dalam ayat, “..tangan Allah di atas tangan-tangan mereka.” Mereka (yang sesat itu) berpandangan, tangan itu seperti tangan manusia. Jumhur ulama Salaf dan Khalaf berpendapat zahir ayat tidak merujuk kepada makna sebenar. Ulama Salaf berkata, “Terpulanglah kepada Allah untuk menakwilkan makna tangan itu.” Ulama Khalaf berpendapat, “Tangan itu sebagai simbolik kekuasaan Allah di sebalik kudrat manusia yang terbatas.”

Dan inilah kepentingan mempelajari jurus ilmu tazkiah an-nafsi agar manusia dapat beramal dengan betul dan dalam keadaan yang betul pula. Hal ini kerana ia berkaitan dengan ikhlas, harap (rajaa'), takut (khauf), taqwa, fanaa' billah (hina dina di hadapan Allah) dan seumpamanya.

______________________________________

Ringkasan kuliah maghrib Ust. Norhafizi. 13 April 2010, Kitab Ayyuha al-Walad, Imam Al-Ghazali.

Cinta lawan dusta

CINTA ADALAH FITRAH
DUSTA ADALAH AKALAN

Mahu bermadah?

Cerita air lebih dan gelas pendek

“Gelas ini mampu menampung 500 mililiter,” lapor seorang kuli.
“Ya?” seorang bos dengan lagak terkejut. Dia sengaja mahu menduga.
“Ya, maksimum!” tegas kuli itu.
“Saya mahu berikan tambahan sekali ganda.” Bicara bos dengan sombong.
“Gelasnya tidak ditukar?”
Matanya cerlun laksana helang mencari mangsa. “Syaratnya gelas tidak ditukar.”
Kuli-kuli berbincang sesama mereka.
“Jika begitu, apa guna air yang lebih?”

Itu kisah klasik zaman-zaman dahulu. Waktu Jepun memerintah. Memang tiada lebihan peralatan yang dapat dibekalkan kepada pekerja. Majikan tidak boleh tidak terpaksa menjerut kulinya dengan perkara yang mustahil. Zaman moden ini kita dengar satu cerita yang hampir-hampir sama.

“Kakitangan kerajaan perlu bersetuju dengan kenaikan gaji.” Suatu kenyataan akhbar yang cukup 'memikat'.
Tunggu. Betulkah mengujakan?
“Tetapi dengan syarat, tuan-tuan mesti bersetuju dengan GST.”
“Aduh! Ini kisah air dan gelas pendek yang berulang, dan sengaja diulang-ulang.” Aku kata.

Tuankah pembela kami?

Tuan

terima kasih

telah kau gunungkan kesombongan

di bawah robohan ini

-------------Tragedi di negeri Johor darul UMNO.

Kelayakan Imam dalam solat

Perkara 239 - 243, KItab Bahrul Mazi Juzuk 3, karangan Idris al-Marbawi. Pada bab “Siapa yang lebih berhak menjadi Imam?” [Maa Jaa-a Man Ahaqqu Bi Imaamati]

Hadis yang dipilih oleh Imam Tirmizi ini panjang. Satu hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah Ibnu Mas’ud. Pada permulaan hadis itu dinyatakan bahawa hendaklah diutamakan (dikehadapankan) orang yang pandai al-Quran (qaari). Dan inilah pendapat yang dipegang oleh Imam Abu Hanifah, Imam Ahmad Bin Hanbal dan sebahagian ashaab dalam mazhab Syafie. Adapun Imam Syafie dan Imam Malik Bin Anas berpendapat bahawa orang yang lebih faham sunnah (alim dalam fiqh) lebih utama.

Hal ini tidak bermakna pendapat Imam Syafie bertentangan dengan maksud hadis nabi itu. Hujah Imam Syafie ialah sepanjang hayat nabi, Abu Bakr ash-Shidiq dilantik menjadi imam sedangkan ramai lagi sahabat yang lain lebih alim al-Quran (qaari). Dalam solat, orang yang lebih faham fiqah sahaja mampu menyelesaikan kekeliruan berbanding dengan qaari.

Imam Nawawi tidak sependapat dengan Imam Syafie. Dia berpendapat bahawa syarat pandai al-Quran perlu diutamakan sama ada seseorang itu faqih atau tidak. Ulama-ulama mujtahid mazhab Syafie berkata qaari yang disebut dalam hadis itu adalah qaari pada zaman nabi iaitu mereka juga arif dalam fiqh. Imam Khatib Syabini mentakwil hujah Imam Nawawi dengan menyatakan bahawa qaari pada zaman nabi berbeza dengan zaman selepasnya. Sahabat-sahabat memang kebanyakannya qaari tetapi dalam waktu yang sama mereka juga menguasai fiqh.

Pengarang kitab seterusnya membincangkan kelayakan seseorang jika sama-sama faham sunnah, siapakah yang lebih layak menjadi imam? Jika sama-sama faham sunnah, orang yang lebih dahulu berhijrah diutamakan. Pada zaman nabi, orang Muhajirin lebih diutamakan menjadi imam berbanding dengan orang Anshar. Dalam konteks semasa, hijrah tidak lagi berlaku menepati hadis “Tiada hijrah selepas pembukaan Makkah.” – Hijrah itu bolehlah diandalkan dengan penghijrahan dari negeri kafir ke negeri muslim atau masa seseorang bertukar daripada seorang kafir menjadi muslim.

Pengarang kitab seterusnya membincangkan, “Jika sama-sama faham sunnah, sama-sama berhijrah, siapakah yang lebih layak?” Jawabnya ialah pilihlah yang lebih tua. Berikutnya jika sama juga? Pilihlah orang yang lebih wara’. Kerana orang wara’ meninggalkan perkara syubhah. Antara orang wara’ dengan orang zuhud, siapakah yang lebih layak? Jawabnya orang zuhud lebih layak menjadi imam berbanding orang wara’ kerana orang zuhud mengambil dunia seadanya. Zuhud bukanlah bermakna membuang dunia, tetapi mereka memanfaatkan dunia dengan agama.

Nota kuliah Maghrib, Ust. Raihan Bin Abdul Aziz, Masjid al-Hidayah, Sentul. Jalan Sentul Pasar, KL. 2 April 2010.

Sistem; berjaya atau tidak?

Inilah yang dinamakan sistem.
Ini contoh sistem penjejakan pos untuk novel Rahsia Sebuah manuskrip.




Berjaya atau tidak bergantung kepada KEJUJURAN & PENGURUSAN YANG EFISIEN.

Gambar di Gunung Chenuang

Laporan di bawah.

Al-Fatihah

Imam Bukhari meriwayatkan satu hadis dari Said Bin Mu’allaq seperti berikut. “Dari Said Bin Mu’allaq radhiallaahu ‘anhu katanya; suatu hari aku sedang solat dan Rasulullah S.A.W menyeruku. Setelah selesai solat, aku bertemu nabi dan memaklumkan kepada baginda aku tidak menyahut seruannya kerana solat. Kemudian nabi bersabda, “Tidakkah kamu tahu bahawa apabila Allah dan rasul menyerumu, kamu wajib menjawabnya? Aku mahu ajarkan suatu surah sebelum engkau keluar dari masjid ini.” Kemudian aku bertanya semula, “Tidakkah engkau mahu ajarkan suatu surah sebelum aku keluar?” Nabi menjawab, “Ia tujuh ayat yang diulang-ulang (al-sab’ul mathaani) dan ia al-Quran yang agung.”

Al-Fatihah diberi dengan nama yang pelbagai antaranya ar-Ruqyah, as-solah, al-Hamd, as-Syifaa, Ummu al-Kitaab, Ummu al-Quran, as-sab’ul mathaani, dan al-Quran al-‘Aziim. Al-Fatihah dinamakan ayat yang diulang-ulang kerana dibacakan sekurang-kurangnya 17 kali dalam solat fardhu. Dalam satu hadis Qudsi, dinyatakan bahawa al-Fatihah dibahagikan antara Allah dan hambanya. Empat ayat pertama adalah bahagian Allah. Manakala tiga ayat terakhir pula bahagian hamba-hamba-NYA. Al-Fatihah dinamakan al-Quran al-‘Aziim kerana di dalamnya terdapat intipati al-Quran iaitu konsep ibadah, hari Kiamat dan sejarah umat terdahulu.

Suatu hari sekumpulan sahabat melalui sebuah perkampungan Badwi. Namun begitu mereka tidak dimuliakan sebagai tetamu. Ditakdirkan ketua kampung tersebut dipatuk ular. Maka mereka bertanya, “Siapakah di kalangan kamu boleh berjampi?” Seorang sahabat menjawab, “Aku.” Lalu sahabat tersebut mensyaratkan agar diberi hadiah. Penduduk kampung bersetuju memberikan sekumpulan kambing jika sakit itu sembuh. Lalu sahabat tersebut membaca al-Fatihah dan meniup pada air. AKhirnya sembuhlah ketua kampung tersebut dan mereka diberi kambing. Pun begitu, mereka (sahabat) tidak berani memakan kambing tersebut dan merujuk kepada nabi. Nabi mengatakan bahawa mereka boleh mengambil hadiah tersebut. Dalam perubatan nabi (ath-Thibb Nabawi), menjampi air dengan surah al-Fatihah adalah dibolehkan. Namun, mencapur aduk bacaan al-Fatihah dengan seruan kepada jin dan makhluk lain seperti yang dibuat oleh bomoh-bomoh adalah suatu hal yang salah sama sekali.

*********

Nota kuliah Subuh, 27 Mac 2010. Masjid al-Hidayah, Sentul, Ust. Wan Nasir.

Ekspidisi Mendaki Puncak Gunung Chenuang

Catatan peristiwa: 27 Mac 2010.

Gunung Chenuang terletak dalam daerah Hulu Langat, Selangor. Ketinggian puncak gunung ini 853 meter dari aras laut. Projek Unit RSA, CSR dan HRA kali ini melibatkan 12 orang peserta; 7 lelaki dan lima perempuan. Seorang peserta merupakan bekas staf syarikat yang kini bertugas di Balai Polis Bukit Aman. Perjalanan bermula jam 8.00 pagi dari pejabat menaiki van syarikat. Setelah melepasi Balai Seni Lukis Negara, tiba-tiba pengarah program bertanya tentang begnya. Duit yang diperuntukkan untuk program sejumlah RM1000.00 berada di dalamnya. Beg tersebut tertinggal di atas kerusi di hadapan tempat letak kereta bangunan Plaza Sentul. Kami hanya mampu berdoa mudah-mudahan tiada orang yang panjang tangan menyambar begi tersebut. Syukurlah, beg itu masih ada apabila kami berpatah balik. Terima kasih kepada penjaga tempat letak kereta, seorang pemuda India.

Kami tiba di Chongkak Park & Resort (CPR) pada jam 9.45 pagi. Kami disambut oleh pengurus resort dan diperkenalkan dengan jurupandu ekspidisi iaitu En. Halim dan En. Ramli. Kumpulan kami turut disertai dua orang rakan En. Ramli dan seorang pendaki gunung En. Elvin. Menurut jurupadu arah, laluan yang dilalui sudah tidak digunakan sejak lima tahun. Perjalanan bermula di tapak perkhemahan CPR pada jam 10.15 pagi. Denai masih wujud tetapi untuk beberapa ketika En. Halim dan En. Ramli terpaksa membersihkan laluan yang sudah dihalangi buluh dan semak. Perjalanan mengambil masa kira-kira empat jam lima belas minit. Kami tiba di puncak Gunung Chenuang pada jam 2.30 petang. Sebuah mercu tanda dipasang dan ‘tandatangan’ terakhir daripada pendaki sebelumnya bertarikh 2005. Dari puncak ini, kami dapat melihat Empangan Hulu Langat, Batu Berkembar dan Bukit Tebuk. Bahagian Barat dan Timur Bukit Tebuk dipisahkan oleh empangan. Kami berehat di puncak kira-kira setengah jam sebelum turun semula ke CPR.

Perjalanan pulang penuh debaran kerana insiden terjatuh akibat batu licin. Syukurlah tiada kecederaaan serius dihadapi peserta berkenaan. Pemandu van syarikat juga bimbang sehingga menyatakan kebimbangannya, “Kalau jam 9 malam kamu belum turun, saya akan buat laporan polis.” Maklum sahaja, segala kemungkinan boleh berlaku kerana trek ekspidisi sudah lama tidak digunakan. Boleh jadi kami akan tersesat. Pun begitu, dengan kepakaran jurupandu arah, kami selamat pergi dan balik. Kami juga berpeluang merasa air dari akar Kelain. Akar kayu ini apabila ditebang akan mengeluarkan air. Rasanya seperti air mineral yang ditambah sedikit garam. Warnanya jernih seperti air mineral juga. Pada jam 8.00 malam, kami tiba di tapak perkhemahan CPR. Asalnya pengarah projek mahu menyewa chalet tetapi terpaksa membatalkannya kerana chalet penuh. Dalam perjalanan pulang, kami dibawa ke kolam air panas. Hilang lenguh-lenguh sendi setelah merendam kaki selama 15 minit secara percuma. Kolam air panas terletak di belakang Institus Kemahiran Belia Negara (IKBN) Hulu Langat.

Dan akhirnya, kami singgah di Bistro Hulu Langat menikmati makan malam. Inilah waktu untuk ‘membalas dendam’ kehilangan tenaga sepanjang pendakian. Semua peserta memanfaatkan peluang makan sepuas-puasnya. Memang puas! RM182.00 untuk tiga belas orang (termasuk pemandu van). Kami tiba di Sentul pada jam 11.00 malam.

Sembang Ahad

Mahu membeli novel ini?


Globalisasi yang biasa kita dengar, dari sudut pandang ahli antropologi adalah langit terbuka, dunia tanpa sempadan, dasar ekonomi terbuka dan liberalisasi ekonomi. Menurut Dr. Fathi Yakan, globalisasi adalah proses mencetak orang Barat dalam dunia Islam. Barat menganggap mereka sebagai negara pengeluar, dan negara membangun dan mundur (majoritinya negara umat Islam) sebagai negara pengguna. Maka apa sahaja yang dihasilkan akan dieksport ke negara pengguna.

------------

Trip ke Hadnyai terpaksa ditolak walaupun pakejnya amat menarik. RM160 untuk pasport antarabangsa dan makan dalam keretapi. Bayaran tambang dan hotel ditanggung penganjur (PENA). Saya tidak mahu keluhkesahkan hal ini. Trip tersebut pada 26 Mac (Malam) hingga 28. Ada satu komitmen lain bersama kompeni pada 27 Mac.

------------

Dekatkah kita dengan al-Quran?

Imam Nawawi menyebut perkara pertama dalam kitab Thibyan berkaitan kelebihan membaca al-Quran. Sepotong ayat al-Quran menceritakan bahawa orang yang membaca al-Quran akan diberi kelebihan oleh Allah. Antara kelebihan pembaca al-Quran ialah cahaya di wajahnya. Cahaya ini hanya akan dapat dilihat oleh orang-orang yang baik dan dekat dengan Allah.

Dalam mensyarahkan kelebihan tersebut, Imam Nawawi menukilkan hadis dari Usman Bin Affan radhiallaahu ‘anhu yang bermaksud, "Sebaik-baik kamu adalah orang yang belajar al-Quran dan mengajarkannya (al-Quran) kepada orang lain." Kemudian dinukilkan satu lagi hadis dari saidatina ‘Aisyah radhiallaahu ‘anha yang bermaksud, "Orang yang mahir membaca al-Quran ditempatkan bersama malaikat yang mulia. Orang yang membaca al-Quran dalam keadaan tergagap-gagap (yarta’ ta’) akan diberi dua pahala."

Dari ayat al-Quran yang dibawa pada awal perbincangan kemudian disusuli dua hadis dapatlah kita ketahui bahawa amat banyak kelebihan yang diberi kepada pembaca al-Quran. Orang yang malas membaca al-Quran memberi alasan tidak mempunyai waktu, keras lidah, rabun mata, tidak pandai dan sebagainya. Apakah orang yang dapat membaca al-Quran setiap hari diberi masa oleh Allah sejam atau dua jam lebih daripada orang yang tidak memiliki masa? Apakah DIA Tuhan yang sama yang mengeraskan lidah, dan tidakkah DIA juga Tuhan yang berkuasa melembutkan lidah orang yang membaca al-Quran? Tidakkah DIA Tuhan yang memberikan mata, DIA jugalah yang berkuasa mencerahkan semula mata orang yang membaca al-Quran? Orang yang matanya melihat al-Quran akan dijaga oleh Allah dan tidak akan dibutakan. Kelebihan melihat ayat al-Quran ialah diberikan pahala. Kelebihan membaca al-Quran adalah ganjaran 10 pahala bagi setiap huruf. Betapa permurahnya DIA menjanjikan kebaikan buat hamba-hamba-NYA.

Bagaimana orang yang tergagap-gagap membaca al-Quran diberi dua pahala? Golongan ini akan mendapat pahala jika dia berusaha belajar memperelok bacaannya. Orang yang kurang mahir membaca al-Quran tidak perlu malu mencari guru al-Quran. Manakah lebih dahsyat rasa malu itu berbanding malu di hadapan Allah di akhirat? Orang yang malu di akhirat akan luruh daging mukanya. Kalau malu di dunia, masih ada perkara yang boleh dibuat seperti menutup muka atau kalau berani menyaman semula orang yang mengaibkan kita. Apakah yang akan kita jawab jika Allah bertanya, "Kenapa di dunia dahulu kamu tidak pernah membaca al-Quran?" Sebelum sempat pun soalan itu ditanya, apakah pula jawapan kita untuk soalan malaikat di barzakh? Sebelum kita berhadapan dengan soalan di barzakh atau akhirat, marilah kita jawab sekarang. "Kita malas atau liat membaca al-Quran kerana kita EGO dengan al-Quran."

Sebagai peringatan.

Kebebasan dalam karya

 Apakah hakikat kebebasan? Dalam kertas kerja Arah dan Cabaran Penulis Muda: Antara Ubermensch dan Khudi Pembentukan Peribadi Unggul (SM Zakir, Perhimpunan Penulis Muda Nasional 2009), ada ditulis begini; Friedrich Nietzsche memulakan perbahasan dengan menolak persamaan manusia untuk mewujudkan konsep individualistik manusia yang seterusnya mewujudkan manusia unggul iaitu Ubermensch. Bagi Nietzsche, nilai baik dan buruk bergantung kepada individu yang bebas, dan bukan kepada adat atau agama. Nietzsche akhirnya berkata, “tuhan sudah mati.” Bertitik tolak dari sini, dunia Barat mencipta watak super hero seperti Superman, Spiderman, Batman, Wolveman dan sebagainya. Lebih parah lagi hal ini turut berjangkit dalam alam Melayu di Malaysia dengan Kluang Man, Cicak Man, Dr. Kit dan seumpamanya.

 
Bagaimana manusia yang asalnya taat beragama (dalam konteks Nietzsche agama Kristian) akhirnya menjadi manusia yang tidak percaya kewujudan tuhan? Apakah agama menjadi kongkongan sehingga kita perlu memisahkan diri daripadanya? Sebagai muslim, kita sebenarnya memiliki kebebasan mutlak dengan syarat kebebasan itu di landasan yang benar. Hanya kebenaran yang diperjuangkan menjadikan seseorang berasa bebas. Bebas daripada rasa takut. Bebas daripada rasa gelisah. Manusia diberi akal untuk berfikir dan memilih mana-mana jalan yang dikehendaki. Firman Allah yang bermaksud, “Telah Kami tunjukkan kepada manusia dua jalan.” Ayat ini bermaksud jalan kebaikan untuk dilalui dan jalan kejahatan untuk dijauhi. Selain itu kebebasan haruslah disertai tanggungjawab. Ke arah mana kita mahu melorongkan manusia?

 
Belakangan ini dunia seni kreatif bergolak dengan soal kebebasan berkarya. Namrom _{(terima kasih pada sahabatku Teratakerapung)} yang kontroversi dengan pengarahan teater TANDA dan pengarah Erma Fatima dengan ANTARA. Memang menjadi falsafah seni kreatif Barat bahawa hasil karya perlu bersifat reaktif. Kerana itulah kesan ghairah digambarkan dengan terperinci untuk memaksimumkan kesan terhadap penonton. Teater TANDA cuba mengambarkan kejelekan wabak sosial dengan pelakon-pelakonnya melakukan adegan yang mendatangkan ghairah. Manakala dalam ANTARA digambarkan keadaan di dalam syurga dan pembawaan watak nabi. Hal ini sangat bertentangan dengan kebebasan berkarya dalam Islam. Lihatlah bagaimana dalam al-Quran Allah menyatakan secara kasar (surficial) tanpa memperincikannya. Sebagai contoh apabila Zulaikha menggoda Nabi Yusuf, tidak dinyatakan bagaimana dia melakukannya. Manakala perkara ghaib seperti syurga dan neraka termasuk dalam perkara yang tidak dapat dicapai oleh akal.

 
Uslub dakwah sendiri menekankan uruf makan (iaitu situasi dan budaya setempat) perlu diperhatikan sebelum seseorang pendakwah cuba menggagaskan suatu perkara dalam ibadah. Sebab itu masalah fiqh dalam Islam mempunyai pengasas yang dikenal sebagai mazhab. Perkara yang berlaku melibatkan teater TANDA amat bertentangan dengan norma Timur (malah kebanyakan drama dan filem Malaysia juga). Memang tidak dinafikan bahawa adegan berahi membawa kesan (reaksi) penonton tetapi dari segi agama ia dilarang sama sekali. Apakah piawai yang diguna pakai oleh pihak penapis filem dan drama di Malaysia? Kenapa saban tahun kita melihat aksi ranjang walaupun dikelaskan sebagai ringan diluluskan?

Sepatutnya....

Cerita tentang sijil

Bidang pengurusan adalah suatu perkara wajib. Setiap pekerja perlu melalui proses dan kitaran pengurusan sama ada suka atau tidak. Dalam bidang profesional, terdapat sebuah institut yang menawarkan sijil profesional dalam pengurusan projek. Sijil Pengurusan Projek Profesional (PMP). Setiap pemegang sijil PMP akan disenaraikan dalam direktori PMI yang membolehkannya bekerja dengan syarikat multinasional gergasi dunia. Bagaimana untuk mendapat sijil ini? Seseorang pekerja profesional mestilah terlibat dengan pengurusan projek selama 4500 jam (bagi pemegang ijazah), manakala 7500 jam bagi pemegang sijil sekolah tinggi atau diploma.

Calon PMP perlu menduduki peperiksaan khas. Soalan yang disediakan sebanyak 200. Calon perlu menjawab dengan betul sekurang-kurangnya 106 soalan daripada 175 soalan. Manakala 25 soalan tidak perlu dijawab, kerana soalan tersebut dikelas sebagai soalan ‘sampah’ (non-score evaluation questions). Hal ini bermakna calon perlu skor 61 peratus minimum. Jangka waktu peperiksaan selama empat jam. Jika mengikut sistem negara maju, gaji asas pemegang sijil PMP adalah USD20000.

Apalah nasib bahasa kita 50 tahun lagi?

(Sempena Hari Pejuang Bahasa)


Mohon tidak dicuplik karya ini. Telah disiar di Berita Minggu, 07 Mac 2010.

Debaran semakin terasa....

Ini gambar rasmi di laman web Kemilau

Sila tinggalkan komen anda jika mahu mendapatkannya terus daripada saya. Emel saya hanafi.mohamad@gmail.com
Buku ini masih dalam 'oven', belum dapat dipegang olehku.

Alhamdulillah...