Telefon

FELCRA Bukit Kapah, suatu nama penempatan tanah rancangan yang jauhnya kira-kira 18 kilometer dari pekan Kuala Berang, Terengganu. Suatu ketika dahulu telefon menjadi sebahagian daripada agenda pancing undi untuk beberapa tahun. Sebelum pilihanraya bermula, dicacak tiang telefon tanpa pendawaian yang lengkap. Seingat saya selepas berlalu tiga tahun pilihanraya umum, baharulah penduduk kampung menikmati kemudahan telefon. Semua bermula pada tahun 1999. Ketika itu saya di tingkatan lima, di sebuah sekolah di Kelantan. Betapa waktu sebelum itu, suratlah yang menjadi perhubungan antara saya dengan ayah. Saya masih ingat sepucuk surat tulisan jawi yang saya poskan kepada ayah mengadu kehilangan RM50. Wang itu saya sorok di celah-celah baju dalam loker, tetapi entah bagaimana pencuri berjaya memecahkan loker tersebut. Itulah antara kisah manis saya menulis dengan linangan air mata.

Kemudahan telefon setelah dinikmati beberapa waktu menjadi hal yang merisaukan. Akhir-akhir ini berlaku insiden kecurian kabel. Sudah dua kali kabel dicuri sehingga seluruh perkhidmatan telefon rumah penduduk FELCRA Bukit Kapah lumpuh. Anak-anak yang tinggal di asrama atau yang bekerja jauh tidak lagi dapat menghubungi ibu bapa atau ahli keluarga dengan mudah. Kes-kes kecemasan pastinya menjadi begitu berkos, kecuali jikalah ketua keluarga menggunakan telefon bimbit. Tetapi apalah ertinya telefon bimbit kepada seorang peneroka? Hendak dibawa masuk ke ladang sawit? Kerana tiada keperluan, maka elok sahaja mereka menggunakan telefon rumah.

Sedar tidak sedar, kabel juga menjadi mata pencarian orang-orang yang tidak mempunyai pekerjaan. Mereka mencuri untuk mendapatkan besi. Dan tentulah ada jaringan perniagaan gelap yang memungkinkan pencuri ini boleh melakukan operasinya. Dan yang pasti, kecurian dilakukan pada dinihari. Semoga jika pencuri itu mencuba buat kali ketiga, dia dipanah petir! Biar sahaja dia mati ketika sedang mencuri.

DOM: Hadiah Sastera Perdana: Perdana atau Tidak?

Dialog Orang Muda (DOM).

Dialog Orang Muda kali ini membicarakan topik ‘Hadiah Sastera Perdana Malaysia – Perdana atau tidak?’ berlangsung di Rumah PENA jam 10.30 pagi – 12.30 tengah hari. Diskusi ini dijayakan oleh panel-panel Rahimidin Zahari, Salman Sulaiman dan Raihani Binti Mohd Said. Manakala Muhammad Lutfi Ishak bertindak selaku moderator.

A. Antara perkara yang disentuh berkaitan hadiah sastera ini adalah seperti berikut:

1. Hadiah sastera ini tidak konsisten dari segi penganjurannya.
   
2. Hadiah sastera ini dinilai oleh panel penilai yang sama. Iaitu panel penilai HAdiah Sastera Kumpulan Utusan (HSKU) tetapi pengadilan berbeza. Sebagai contoh, ada karya yang mendapat saguhati dalam HSKU mendapat Hadiah Utama dalam Hadiah Sastera Perdana Malaysia (HSPM).
   
3. Panel penilai masih memiliki kerangka pemikiran lama dan rigid sehingga tidak bersifat terbuka terhadap pemikiran baharu oleh penulis muda.
   
4. Kaedah pengumpulan karya untuk dinilai memerlukan penulis menghantar sendiri karya kepada urus setia HSPM.
   
5. Tiada dokumentasi karya-karya yang menang HSPM.
   
6. Karya-karya yang dinilai juga tidak betul-betul disiarkan dalam Media Perdana.

B. Cadangan-cadangan penambahbaikan.

1. Penganjuran dibuat secara tahunan atau jika tidak mampu dianjurkan secara berkala.
   
2. Perlu diwujudkan semula Sekretariat HSPM yang mempunyai bidang tugas spesifik dalam mengumpulkan karya-karya. Pendekatan pengumpulan karya perlulah mengikut pendekatan terkini (secara online) dengan jaringan kerjasama editor media perdana dengan sekretariat HSPM.
   
3. Karya yang menang hadiah dalam HSPM dibukukan seperti mana yang dibuat terhadap karya-karya HSKU.
   
4. Perlu diwar-warkan senarai panjang karya-karya yang dinilai sebelum diumumkan keputusan sebenar. Dengan ini khalayak lebih cakna terhadap karya-karya yang dinilai.
   
5. Satu seminar atau dialog diadakan selepas penyampaian hadiah. Dengan ini sebarang rasa tidak puas hati pengkritik dapat didiskusikan barisan panel penilai.
   

------------------#---------------------
Kesimpulan: Hadiah Sastera Perdana Malaysia sebenarnya tidak perdana dengan mengambil kira perkara-perkara yang disentuh dalam dialog ini.

Sebahagian dari 50 buku 2010

Ini senarai buku setakat ini untuk melengkapkan 'angan-angan' 50 buah buku setahun pada tahun 2010. Ada empat bulan lagi tahun ini. Sempatkah?

1. Aduhai (antologi cerpen) oleh Fatimah Busu
2. Antologi Esei Kepuisian ‘Barulah Puas Hatiku’ oleh LEO A.W.S
3. Travelers Tales Turkey by James Villers Jr.
4. Dari Salina ke Langit Petang oleh SN A Samad Said
5. Cinta Fansuri oleh SN A Samad Said
6. Ilham di Tepi Tasik oleh SN A Samad Said
7. Perindu Pelangi oleh Siti Munirah A. Rashid
8. Yuda di Padang Maya oleh Xarine
9. Hadist-hadist Perubatan: Pengantar Kepada Petua Tradisional 
oleh Hanafi Rahman
10. Menara oleh Isa Kamari
11. Daerah Beta oleh Azizi Abdullah 
12. Beruk oleh Azizi Abdullah
13. Suriati oleh Azizi Abdullah
14. Revolusi yang Tertangguh oleh SN Shahnon Ahmad
15. Bahlut oleh Faisal Tehrani
16. Memoir Tragedi Memali oleh Riduan Mohamad Nor
17. Adab kepada al-Quran oleh Ramadhan Hakim
18. Hostel: Momento Cinta oleh Grup penulis eSastera.com
19. Al-Fatihah Petunjuk Jalan Lurus oleh Emran Ahmad
20. Merpati Menari di Padang Embun oleh Zanazanzaly
21. Tanpamu di Sisi oleh Puteri Andalas
22. Impuls/Roh oleh Sri Rahayu Mohd Yusop
23. Dayung Sudah di Tangan oleh Norziati Mohd Rosman
24. Silir Daksina oleh Nizar Parman
25. Fort Margherita oleh Nor Azah Abd Aziz
26. Cerita Terpanggil-panggil Penglipur Semakin Melara 
oleh Nor Azah Abd Aziz
27. Namaku Epal Kuning oleh Roslan Jomel
28. Tokoh-tokoh besar Gerakan Islam oleh Saari Sungib
29. Tuhan Manusia oleh Faisal Tehrani
30. Laskar Pelangi oleh Andrea Hirata

Rahsia Kurma Jordan River

Pendedahan ini dibuat oleh akhbar Berita Harian Singapura. Fakta Jordan River yang perlu diketahui:

1. Bercetak jenama "Jordan River" itu sebenarnya bukan dari Jordan tetapi dihasilkan di negara Israel .
   
2. Ia ditanam di satu kawasan luas di bahagian timur Isreal yang bersempadan dengan Palestin.
   
3. Ia dipunyai oleh seorang Yahudi yang kaya dan ramai pekerjanya berbangsa Yahudi dan hasil penjualan kurma itu digunakan untuk tabung orang-orang Yahudi.
   
4. Diimport serta dikotakkan di Singapura tetapi diedarkan di Malaysia.
   

Saman

Mem saya hantar esemse, "Kenderaan awak tak kena saman."

Saya balas, "Kenderaan saya tiada ekor. Bagaimana polis nak saman ekornya?"

Dan inilah kali pertama mem saya kata, "Awak ni kelakarlah!"

Hahaha....

Sebagai motivasi

Kredit pada Ustazh Ummuhani Abu Hassan, fakta di atas diambil dari laman web beliau.

Harga sawit merudum

Harga sawit setan terkini boleh disemak di sini.Untuk buah tandan segar (BTS), boleh semak dalam jadual MPOB Daily FFB Reference Price Summary By Region; klik pada bulan terkini.

Dua hari lepas ada peristiwa besar di kawasan Pengerusi FELCRA. FRU turun menghalang sesi pertemuan pemimpin PR dengan peserta FELCRA. Ada tangkapan dibuat. Dan majlis yang dirancang terpaksa dibatalkan kerana menjaga keselamatan pihak penganjur daripada dimasukkan ke ISA.

Aku balik minggu lepas. Bonda maklumkan memang sekarang musim sukar. Buah sawit tidak banyak. Dan harga setan kelapa sawit juga tidak memberangsangkan. Kata bonda, "Bulan lepas ayah dapat RM400 sahaja."

Bermakna setan kelapa sawit dibayar kepada peserta FELCRA di Hulu Terengganu itu lebih kurang RM570 setan. Wang yang dibayar itu setelah ditolak 30 peratus sebagai bayaran pinjaman penanaman semula kelapa sawit.

Lagi ceritaku tentang nasib peneroka FELCRA.

Dengki pada pelajar

Kataku, "Sungguh dengki pada pelajar terutama di Melaka."

Kawanku bertanya, "Kenapa?"

Aku jawab, "Umur 16 dan 18 tahun sudah boleh kahwin."

Kawan aku balas, "Orang kahwin umur yang lebih tua daripada itu pun banyak kes cerai berai..."

Aku diam. Koma.

Insiden

Aku baru beredar dari Kolej ke-13 UPM setelah menghantar sedikit buah-buahan kepada adik. Ketika ingin keluar ke Plaza Tol Sungai Besi, kebetulan aku berada di hadapan sekali. Lampu hijau. Tiba-tiba enjin menderum kuat. Aku cuba menukar semula gear. Masih tidak berhasil. Sedangkan kenderaan di belakang sudah membunyikan hon bertubi-tubi. ‘Maaflah. Masalah. Bukan sengaja.’ Bentak hatiku.

Aku tekan butang isyarat kecemasan. Kemudian berhenti di tepi lorong tidak jauh dari pondok jurutol. Di situ aku cuba berkali-kali untuk memastikan kotak gear tidak rosak. Lima minit aku mencuba jaya. Dengan kelajuan minimum aku beranikan diri bergerak ke Perhentian Serdang. Lama aku berfikir. Apa sebabnya masalah ini berlaku? Aku esemes pada adikku, bertanyakan masalah ini. Dia jawab berserta perkataan ‘haha..’ di akhir mesejnya. “Ish….geram! Orang bermasalah sempat lagi dia gelak-gelak.”

Dia cadangkan beberapa perkara; minyak gear kering atau mungkin hendak rosak dan sila pusing-pusing perhentian Serdang dua tiga kali. Cadangan ketiga itu buat aku menggeleng. Mungkin adikku fikir perhentian Serdang sebesar R&R Temerloh. Aku berhenti terus sahaja berfikir untuk tidur di situ. Tika itu jam 11.00 malam. Aku renung semula perjalanan sepanjang hari, bermula dari rumah, terus ke SMK Padang Merdeka, Kuala Terengganu. Kemudian ke Kompleks Seri Iman. Seterusnya ke Tok Jembal. Berhenti rehat di rumah kawanku selama satu jam setengah. Jam 12.30 bergerak dari Tok Jembal, Kuala Terengganu ke SMK Padang Merdeka semula. Jam 1.05 petang terus memecut ke Kuala Lumpur menyusur Jalan Pantai sebelum ke persimpangan Bukit Kor. Jam 2.30 petang berhenti solat di Masjid Kg. Landas, Hulu Terengganu.

Jam 2.45 petang bergerak lagi dan berhenti di stesen Petronas Muktafi Billah Shah, Dungun. Petrol di stesen ini habis. Maka terpaksa tukar rancangan mengisi petrol di Shell Bandar Cheneh Baharu. Jam 4.00 petang baru melepasi Plaza Tol Jabor. Jam 7.15 tiba di Plaza Karak. Agak lambat kerana hujan lebat dan ada kerja selenggara jalan. Ketika di kawasan selenggara jalan sahaja terpaksa menunggu hampir setengah jam bersiput-siput; dua lorong disatukan - (20 km/j pun tidak lepas). Jam 8 berhenti solat dan makan di UIAM. Jam 9.10 tiba di Sentul. Rakan yang menumpang turun mengambil keretanya di masjid. Dia hantar adiknya ke UiTM Shah Alam pula. Aku teruskan perjalanan ke UPM. Jam 10.05 malam aku tiba di UPM.

Ketika dalam kawasan UPM itulah masalah gear bermula. Jadi susah pula. Dalam pada berehat di Hentian Serdang aku fikirkan, “Kalau betul gear rosak, maknanya tersarlah bajet bulananku. Dan pastilah suatu yang mendukacitakan.” Kemudian aku dapat ilham bahawa sebesar-besar masalah pada manusia kecil pada-NYA. Aku lihat lampu surau bercahaya. Lantas aku berwuduk dan solat hajat. Aku percaya keajaiban doa. Keajaiban doa sudah banyak diceritakan kepadaku. Terakhir aku dengar keajaiban doa daripada Puteri Andalas dan Ramlee Awang Murshid. ‘Ya, mengapa dalam keadaan kita gelisah – kita lupa pada Tuhan yang Maha Kuasa?’

Dalam munajatku, aku beristighfar. Memohon agar DIA permudahkan perjalananku. Aku mohon DIA selamatkan perjalananku. “Ya Allah. Hamba-MU yang kerdil lagi hina ini memohon ampunan-MU. Engkau Maha Tahu aku tidak punya wang (tiada bajet) jika terpaksa membaiki kenderaanku. Kumohon Engkau kembalikan fungsi asal kenderaanku, Ya Rabb.” Hampir empat puluh minit saya berehat di situ. Dengan harapan apabila kenderaan tersebut ‘rehat’ dan enjinnya pun sejuk sedikit – dibantu dengan keajaiban yang dikurnia-NYA, mudah-mudahan fungsinya kembali normal.

“Bismillahirrahmanirrahim.”
Masalah mekanikal tadi sudah tiada. Subhanallah! Aku menangis mengenangkan pertolongan-NYA ini. Jam 12.30 pagi aku tiba di rumah sewaku.

Lain padang lain belalang

Ini berkaitan satu kod membina portal apabila dibuka mengguna tiga jenis perayau; Internet Explorer, Mozilla Firefox dan Google Chrome.

Pada peringkat ini, mana-mana yang cacat perlu dibaiki. Istilahnya BUG Fixing.

Demikian adanya portal ini setakat ini.

Mozilla



Chrome



Internet Explorer


-----------


Dan ini baharu satu peratus (0.01%) daripada keseluruhan pembangunan portal ini.

Hidup mesti gembira

Betapapun kita dihadapi ujian, DIA tetap tahu bahawa ujian itu termampu ditanggung.

DIA tidak sekali-kali zalim kepada hamba-NYA, tidak seperti manusia bisa sahaja berlaku zalim kepada manusia lain.

Gaji dua bulan

Gaji bulan Jun dan Julai dibayar pada seawalnya 3 Ogos 2010. Alangkah nikmatnya hidup seperti ini. Ini makluman terbaru bos kerana EPU baru meluluskan bayaran kepada syarikat pada 27 Julai 2010.

Lama tak berkarya

Selamat Maju Jaya buat ex Alma materku

Bilakah perubahan jadi realiti?

STAR 9 Mei 2010 memuatkan satu artikel orang kuat akhbar berkenaan tentang Melayu. Menurut penulis itu, jumlah orang Cina di Malaysia semakin berkurangan. Sebagai contoh, di Pulau Pinang Melayu meningkat kepada 42 peratus manakala Cina menurun kepada 40.9 peratus (daripada 43 peratus pada tahun 2005). Penduduk Pulau Pinang seramai 1.6 juta. Jika Melayu bijak berpolitik, aka nada KM Melayu di Pulau Pinang. Dalam tulisan yang sama, diramalkan bahawa Melayu di Malaysia akan meningkat kepada 72.1 peratus manakala bangsa Cina hanya tinggal 18.6 peratus pada tahun 2035. Kita tinggalkan analisa berbau perkauman di sini. Biarlah masa yang menentukan betul atau salah ramalan ini.

Hari ini, dalam politik realiti kita dimomokkan dengan kehilangan kuasa Melayu sekiranya tidak lagi berpegang teguh mendokong perjuangan parti teras Melayu. Media mula memainkan isu betapa Melayu akan hilang di Malaysia jika pemerintahan diberi kepada kelompok lain seperti PAS dan rakan-rakan dalam Pakatan Rakyat (PR). Isu perpaduan menjadi duri dalam daging PAS sehingga memperlihat kekalutan di segenap penjuru. Orang-orang yang tidak faham permainan politik akan mabuk dan keliru dengan isu ini. Akhirnya mereka dengan mudah menyimpan persepsi negatif kepada PAS (dan PR) dalam memperjuang agenda mereka.

Perlu diketahui, bahawa dalam medium bermaklumat pihak kerajaan masih menguasai massa di pedalaman kerana media satelit (tivi) dikuasai mereka. Orang-orang pedalaman tidak memperoleh maklumat yang seimbang tentang parti lain selain BN. Malahan orang-orang di pedalaman tidak gemar membeli akhbar lebih-lebih lagi dalam keadaan harga barang yang semakin meningkat. Saya berani mengatakan tidak lebih dari lima peratus orang-orang di pedalaman membeli akhbar. Inilah realiti yang harus disedari. Bermakna sesuatu perlu digerakkan untuk menyampaikan maklumat berkaitan perjuangan mana-mana parti dengan mengadakan sesi penerangan. Dan inilah yang menjadi masalah utama kepada parti politik dalam PR.

Rupa perayau baru; IT Thoyyibah

Ekspresi diri lewat sore ini.

Internet Thoyyibah, Jom pakat-pakat guna

Dapatkan langganan Internet Thoyyibah di sini.

KOTA BHARU, 26 Julai: Menyedari golongan remaja bebas menggunakan laman pornografi, kerajaan Kelantan telah mendahului negeri-negeri lain termasuk kerajaan Pusat dalam menapis bahan berkenaan di internet.

Pengerusi Jawatankuasa Penerangan, Pembangunan Maklumat, Sains dan Teknologi Negeri, Dr Mohamed Fadzli Hassan, memberitahu kerajaan Kelantan telah mengadakan kerjasama dengan Jaring bagi mewujudkan ‘internet thoyyibah’.

Beliau berkata demikian ketika diminta mengulas berhubung kerajaan Pusat akan mewujudkan perisai baru bagi menapis laman pornografi di internet.

Kementerian Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan akan menjadikan pandangan bekas Perdana Menteri, Tun Mahathir Mohamed bagi menapis bahan pornografi di internet sebagai perisai baru.

Mengulas kenyataan menterinya, Datuk Seri Dr Rais Yatim, Fadzli seterusnya berkata, menyedari laman tidak sihat itu akan mempengaruhi masyarakat khususnya remaja, kerajaan negeri telah memperkenalkan ‘internet thoyyibah’ untuk tujuan itu.

“Sebanyak 20 syarikat yang terdiri anak-anak syarikat kerajaan negeri telah bekerjasama bagi menjayakan hasrat ini.

“Sehingga kini telah ada masyarakat kita yang menggunakan kaedah ini termasuk di sektor awam,” ujarnya.

Jelasnya, laman tidak sihat itu bukan sahaja haram di sisi Islam, sebaliknya akan memberi kesan yang buruk kepada masyarakat terutama berlakunya jenayah seksual.

Nailah: Sayap Utamanya ditangkap.

NAILAH, nama mirip isteri Usman bin Affan setelah kematian kedua-dua puteri Rasulullah. Nailah tidak pernah apati terhadap subjek yang diajarnya. Sebab itu kehadirannya penuh. Inilah kali pertama Nailah terpaksa meninggalkan kelas.

Usai menyampaikan kuliah, dia memanggil Uzma. Rakan terapat Nailah. Uzma ditemani Fatimah membuntutinya ke pejabat.

“Silalah duduk.” Dia mempelawa Uzma dan Fatimah.

Kedua-dua pelajar itu dengan sopan duduk di sofa.
Dia terus kepada mauduk yang ingin dibicarakan, “Kamu tahu masalah Nailah?”
Uzma dan Fatimah terperangah. Mereka berpandangan. Uzma mencuit Fatimah. Fatimah membalas semula cuilan Uzma. “Suaminya ditahan. Kononnya cuba menyeludup senjata ke Gaza.”

Dia membeliak mata.
“Benarkah tuduhan itu?”

Uzma teragak-agak menjawab, “Dia baru sahaja kembali setelah menyerah makanan dan ubatan kepada sepupunya di Gaza. Dia mengguna terowong bawah tanah.”
Dia menggetap bibir. Geram. Kesal.

“Polisi seperti inilah yang merugikan umat Islam. Sepatutnya polis di Mesir ini bertolak ansur. Lainlah kalau suami Nailah ditahan pihak Israel.” Hujahnya.

Tekanan ke atas Gaza sangat hebat. Ratusan terowong bawah tanah dimusnah pihak keselamatan. Lebih dahsyat tembok dibina sehingga menghalang terowong yang dibina. Lebih menyanyat lagi tika lubang tikus seperti tanggapan Israel diletup dengan gas beracun. Ada juga kes kematian akibat renjatan elektrik. Siapa lagi yang menahan perangkap ini? Kejam! Menurut rekod rasmi, 141 orang terbunuh sejak 2007. 116 orang daripada mereka mati dua tahun kebelakangan.

Fatimah mencelah, “Inilah akibat jika dicucuk hidung. Terlalu menjaga adikuasa. Bimbang kalau-kalau ekonomi negara disekat kuasa besar.”

Mereka sedia maklum dasar luar negara. Bersekutu dengan negara yang di belakang tabirnya pendokong Zionisme.

Tiba-tiba alunan nasyid Merah Saga menyusup masuk dalam jemala minda. Dia bertanya sendiri, ‘Bila Palestin kan aman?’ Dia tiada jawapan pasti. Sama seperti puluhan tahun rakyat Palestin menunggunya. Sebahagiannya syahid.

----------------
Nota: Sedutan (excerpt) dari novel yang sedang dalam bikinan. Mohon tidak dicuplik oleh mana-mana pihak.

Alif Lam Mim.

Ayat pertama surah al-Baqarah. Sepakat ulama mengatakan, “Hanya Allah mengetahui makna sebenar kalimah ini.”

Dalam bahasa Arab, tiada pertuturan yang menggunakan singkatan huruf-huruf atau hanya satu huruf. Terdapat beberapa pendapat lain tentang kalimah Alif Laam Miim.

1. Huruf-huruf ini adalah sebahagian daripada perkara yang diketahui oleh Allah sahaja. Inilah pendapat Abu Bakr Ash-Shidiq, Umar al-Khattab, Usman Bin Affan, Ali bin Abi Talib dan Abdullah bin Mas’ud.
2. Huruf-huruf ini merupakan nama surah dalam al-Quran. Menurut pendapat Zaid bin Abdul Rahman al-Aslam dengan merujuk kepada hadis Imam Bukhari. Imam Bukhari menukilkan satu hadis bahawa dalam solat fardhu Subuh hari Jumaat Nabi membaca Alif Lam Mim as-Sajadah dan ad-Dahr (al-Insaan).
3. Huruf-huruf ini merupakan nama dari nama-nama Allah Yang Agung. Inilah pendapat Ibnu Abbas Radhiallahu ‘anhuma.

Sebagai mengambil jalan selamat, sepakat ulama menyerahkan kepada Allah. DIAlah yang lebih berhak mengetahui makna sebenar. Inilah yang dilakukan oleh golongan rasikh iaitu golongan yang memantapkan kefahaman dalam ilmu seperti yang disebut dalam surah aali-‘Imraan. Mafhum ayat, “…dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu agama, berkata: Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikir.” (7: aali-Imran)

--------------
Nota Kuliah Subuh, Ust. Wan Nasir, 24 Jul 2010, Masjid al-Hidayah, Sentul. Tafsir Al-Quran.

Saat terakhir Umar al-Khattab

Disebut dalam Kitab agama Yahudi bahawa, “Suatu waktu akan ada seorang raja orang Islam yang akan menakluk Baitul Maqdis (Palestin) dengan menaiki keldai.”

Apabila peluasan wilayah Islam berlaku pada zaman Umar Al-Khattab, amirul mukminin ini telah ke Palestin dengan menunggang keldai. Orang Yahudi melihat perkara tersebut sebagai satu kebenaran seperti yang tercatat dalam kitab mereka.

Disebut dalam Sahih Bukhari bahawa khalifah Umar al-Khattab berdoa, “AllahummarZuqni Syahadatan fii sabiilika, waj ‘al mauti fii bilaadi rasuulika.” Yang bermaksud, “Ya Allah berikanlah kepadaku syahid dalam jalan-MU dan jadikan matiku di negeri Rasul-MU (Muhammad S.A.W).”

Doa ini dimakbul Allah apabila beliau ditikam ketika sedang menunaikan solat Subuh. Pembunuh khalifah Umar bernama Abu Lu’luah. Beliau membunuh khalifah kerana tidak berpuas hati dengan kharaj. Pada zaman pemerintahan Umar terdapat dua jenis kharaj (cukai) iaitu kharaj kepala dan tanah. Kharaj tanah oleh orang bukan Islam kembali kepada kemanfaatan orang bukan Islam juga. Abu Lu’luah berpendapat bahawa sistem tersebut tidak adil kepadanya.

Dalam konteks semasa, cukai pendapatan perlu dibayar dan manfaatnya diambil oleh semua orang sama ada Islam atau tidak. Bagi orang Islam yang menunaikan zakat, mereka dikecualikan membayar cukai pendapatan. Tetapi zakat dimanfaatkan kepada orang Islam semata-mata. Bermakna orang Islam mendapat bahagian daripada zakat dan cukai pendapatan yang turut dibayar oleh orang bukan Islam. Maka betapa dalam Islam, jika dilaksanakan kharaj (iaitu cukai tanah) yang diusahakan oleh orang Islam hasil tersebut tidak boleh dimanfaatkan oleh orang bukan Islam. Pasti perkara ini lebih adil untuk semua sama ada Islam atau bukan.

Umar meninggalkan hutang 86 ribu dirham. Itulah wang yang diguna untuk membantu urusan rakyat yang dipimpinnya. Dia tidak menggunakan wang untuk membeli harta benda. Malahan beliau dikatakan cukup berhati-hati dalam pentadbiran sehingga pernah diberitakan bimbang kalau-kalau ada seekor kambing yang tergelincir. {{Kalau pemimpin kita hari ini teliti seperti Umar al-Khattab, nescaya tidak ada jalan raya yang berlopak-lopak.}}

Umar menamakan enam sahabat yang akan menggantikan beliau. Mereka ialah;
1. Usman bin Affan.
2. Ali Bin Abi Thalib.
3. Abdul Rahman bin Auf.
4. Thalhah bin Ubaidillah.
5. Zubir bin Awwam.
6. Saad bin Abi Waqash.

Namun begitu Thalhah, Zubir dan Saad menarik diri. Maka ketiga-tiga orang yang tinggal berbincang sesama sendiri. Abdul Rahman Bin Auf telah secara sukarela menarik diri dan menjadi orang tengah untuk menilai kelayakan Usman dan Ali.

Akhirnya setelah dibuat pertimbangan yang saksama, Usman bin Affan dipilih sebagai pengganti Umar al-Khattab. Apabila Usman bin Affan dilantik, Ali bin Abi Talib menjadi orang yang pertama member bai’ah (ikrar taat setia).

----------------------
Nota kuliah Maghrib, Ust. Azhar Yahya, Masjid al-Hidayah, Sentul, 18 Julai 2010.

Petrol kami RM2.60 sen

Pak Ya sudah pening. Dia dikatakan tangkai jering. Dituduh lintah darat. Dicop macam-macam. Setiap hujung minggu Pak Ya ke stesen petrol di pekan. Jaraknya kira-kira 18 kilometer. Orang kampung Pak Ya kerjanya mengusahakan ladang kelapa sawit, menoreh getah dan pekerja kilang. Yang berladang mahupun yang bekerja di kilang mengguna motorsikal. Tetapi motorsikal mereka tidak lulus untuk merayap di jalan raya persekutuan. Maklum sahaja, motorsikal pun bukan macam motorsikal lagi. Jika dibawa ke Pusat Pemeriksaan PUSPAKOM sah tidak lulus. Maka tidak ada keperluan bagi mereka memperbaharu cukai jalan atau membayar insurans. Motorsikal ini cukup lasak dan tidaklah lembik seperti motorsikal yang meluncur di atas jalan raya yang licin.

Jika hati Pak Ya dulu bercahaya, kini sudah sebam gara-gara perasaan tidak puas hati pelanggan-pelanggannya. Pak Majid pernah membentaknya, “Apalah engkau ni, suka-suka hati saja naikkan harga. RM2.60 ni dah tinggi.”

Demikian halnya dengan harga petrol di kawasan pedalaman. Tika harga pasaran RM1.80, rata-rata peruncit menjual dengan harga RM2.40 seliter. Masakan tidak. Kalau setiap kali diborong dua gelen petrol, apabila dipindah ke dalam botol pasti ada sebahagian yang hilang. Hilang dalam bentuk wap. Semua orang tahu.

Maka dijawabnya kepada Pak Majid dan mereka yang sewaktu dengannya, “Kalau begitu pergilah ke pekan. Beli di stesen petrol.”

“Hahaha! Engkau nak suruh aku disaman poliskah?” Pak Majid mengilai.

Pa Ya mengilas cemuhan Pak Majid, “Hairan aku. Takkan engkau tidak dengar berita dalam tivi? Semua orang sudah maklum harga petrol naik lagi.”

“Ah! Berita sekarang kalau hendak dengar naik meluat aku. Mereka bergaduh berpolitik kita ini tetap susah macam ini.” Bidas Pak Majid.

“Berita tivi tak dengar. Surat khabar tak beli. Padanlah engkau macam katak bawah tempurung. Apa guna ada tivi?” Marah Pak Ya.

“Hiburan.” Balas Pak Majid.

Berita tidak upaya menjadi unsur hiburan. Berita tidak lebih dari sekadar propaganda murahan. Tidak sudah-sudah menembak pihak lawan.

“Jika diambil peduli bukanlah dapat menambahbaikkan kehidupan kita.” Bebel Pak Majid betele-tele.

Anak Harun betul....

Ada suatu ungkapan yang popular oleh orang bandar yang baru saya dengar, "Anak harun betul..."
Dan ungkapan ini dinyatakan ketika-ketika dia bengang dengan sesuatu perkara. saya pun tidak pasti sejarah atau falsafah di sebalik frasa basahan seperti ini.

Selamat membaca. Ini versi 'anak Harun betul...' daripadaku sempena pesta 5 yang baru melanda kita semua.

Bahlut: Membela keadilan dari trek.

Judul: Bahlut
Penulis: Faisal Tehrani
Penerbit: Al-Ameen Serve Holdings Sdn Bhd
Tahun: Mac 2010.
ISBN: 9789673620029
Harga: RM23.00 (Semenanjung)/RM25.00 (Sabah/Sarawak)
Halaman:398 muka surat
Pengulas: Naimisa Yusof.

Novel bersiri Nama Eng Bahlut dahulunya disiarkan secara bersiri dalam Majalah Tunas Cipta (TC). Apabila majalah TC dihentikan penerbitannya sementara waktu, maka tergendala juga siaran novel ini. Setelah beberapa lama, akhirnya lahir Bahlut.

Bahlut memuatkan kisah perjuangan orang Asli menegakkan keadilan. Sejak awal lagi, Bahlut kehilangan ayahnya secara misteri. Ayahnya Tiji atau nama Islamnya Umar berkonflik dengan Batin Endau tentang pencerobohan tanah adat orang Asli. Sejak itu Umar hilang selepas keluar ke pekan memasarkan hasil hutan. Tidak lama kemudian, ibu Bahlut Embun dikatakan hilang diterkam harimau.

Cikgu Zaiful yang kasihan dengan nasib Bahlut mencadangkan Bahlut bersekolah di Sekolah Sukan Bukit Jalil, Kuala Lumpur. Itu pun setelah melihat potensi Bahlut dalam acara pecut. Kebetulan abangnya Ustaz Zaidi yang berisiterikan orang Asli sedia membantu. Ustaz Zaidi yang dipanggil Pak Idi oleh Bahlut menjadi anak angkat. Ketika itu Bahlut masih belum Islam. Betapa Ustaz Zaidi mempunyai pertalian rapat dengan orang Asli dan memahami kesusahan yang menimpa mereka.

Cikgu Zaiful, Cikgu Zalman dan Kabut menjalankan siasatan sendiri. Mereka dapati Embun ditangkap pembalak haram. Mereka menaiki jip yang dipinjam daripada Guru Besar, Cikgu Farid. Malangnya mereka ditimpa kemalangan. Jip yang dipandu terbabas ke dalam gaung dan Cikgu Zalman mati. Pada waktu yang sama, Embun bersama Kartika berjaya meloloskan diri. Kartika menjadi mangsa sindiket pekerja asing yang dipaksa menjadi pelacur di kem pembalak haram. Mereka berdualah yang memaklumkan orang kampung tentang kemalangan yang menimpa Cikgu Zaiful, Cikgu Zalman dan Kabut.

Bahlut terus mencipta nama di persada dunia. Ketika kehilangan Cikgu Zalman, semangat hidupnya luntur. Tetapi dia mendapat sokongan padu orang sekelilingnya. Dia dihujahkan sikap Mohd Ali yang melempar pingat emas ke dalam sungai kerana protes dasar Apartheid. Ibunya yang menyusup keluar ke Kuala Lumpur mendapat pertolongan Sumayyah, saudara Kartika. Mereka diterima bekerja di Gimnasium California. Embun yang buta huruf hanya sempat menyimpan keratin akhbar memuatkan gambar Bahlut meraih pingat emas. Kebetulan pula Bahlut ditawarkan menjadi duta produk oleh pemilik Gimnasium California. Akhirnya mereka (Bahlut dan Embun) bersatu semula.

Kabut. Wanita Asli yang lari dari cengkaman Tiat, tunangnya yang menjadi tali barut pembalak haram. Setelah keluar dari hospital Cheras, dia memohon untuk terus tinggal di Kuala Lumpur. Dia tinggal bersama kawannya Donna (Siti Hajar) dan bekerja di kedai makanan segera. Suatu hari hampir-hampir dia ditangkap Tiat dan rakan-rakannya. Diringkaskan cerita, Kabut berkahwin dengan Ustaz Zaidi. Enam bulan kemudian, Bahlut menang pingat emas sukan SEA. Mereka mengguna kesempatan ini mengadakan sidang media. Bahlut mengumumkan untuk memulang semula pingat yang dimenangi. Waktu inilah yang dimanfaatkan Bahlut untuk memaklum kepada dunia nasib dan kesengsaraan orang Asli di kampungnya.

Akhirnya pihak kementerian termasuk PM sendiri memberi perhatian kepada isu pembalakan haram itu. Selesai. Cerita sisi tentang Umar diakhiri dengan pemergiannya ke Korea mengikuti isterinya Aisyah.

Dan seperti biasa Faisal Tehrani menyulam karya beliau dengan sisi ilmu yang mantap. Novel ini memuatkan dunia atlet khususnya lumba lari. Selain itu, diadunkan juga bahasa percakapan orang Asli suku Semai. Tentulah ini menjadi pengalaman baharu kepada pembaca menyelami budaya orang Asli. Dan seperti biasa gagasan dakwah dimuatkan sebagai mengetengahkan kesyumulan Islam. “Meskipun hek bukan Islam tetapi Pak Idi tetap mengambil hek sebagai anak. Kerana dalam dada eng, Islam datang membela orang yang tertindas dan mengalahkan yang menindas.” (halaman 232). Bahlut dan Embun akhirnya memeluk Islam.

Sahabat-sahabat yang terawal masuk Islam

Khadijah menjadi wanita dan manusia pertama yang beriman dengan kerasulan Nabi Muhammad. Adapun Waraqah bin Naufal yang dirujuk Khadijah selepas peristiwa penurunan wahyu pertama tidak sempat beriman dengan syariat Islam yang dibawa oleh baginda. Pun begitu Waraqah berkata kepada nabi ketika sama-sama tawaf di Kaabah, “Demi Allah, jika aku sempat melalui zaman bahawa engkau akan diusir oleh kaummu sendiri; maka aku akan tetap bersama-samamu (menyokong perjuangan).”

Waraqah bin Naufal seorang pendita yang taat dengan ajaran Nabi Isa. Beliau beriman dengan semua rasul dan nabi. Dia tidak dicatat dalam sejarah Islam (seerah Nabawi) sebagai orang yang terawal Islam kerana beberapa hari selepas tawaf, dia meninggal dunia.

Suatu hari Ali bin Abu Talib Karramallahu wajhah ke rumah nabi. Usianya 10 tahun. Ketika itu dia diambil sebagai anak angkat sebagai usaha baginda meringankan tanggungan Abu Talib. Apabila melihat nabi dan Khadijah bersolat dia bertanya, “Apakah yang kalian berdua lakukan?” Nabi menjawab, “Inilah agama baru yang dibawaku. Aku Utusan Allah dan aku menyerumu kepada Islam.”

Pun begitu Ali mahu kembali ke rumahnya dengan berkata, “Aku perlu meminta pendapat ayahku dahulu.”
Baginda menjawab, “Usah engkau hebohkan rahsia ini. Jika engkau mahu beriman, nyatakan segera.”

Ali meminta waktu untuk berfikir. Malam itu dia tidak kembali ke rumahnya seperti yang diharap oleh nabi. Pada keesokan harinya dia menyatakan kesaksian kepada Allah dan Rasul-NYA.

Apabila orang-orang Arab Quraisy mula membawa mulut darihal agama baharu yang dibawa, Abu Bakr terus mencari nabi. Setelah bertemu nabi dia bertanya, “Benarkah berita yang aku dengar engkau meninggalkan agama nenek moyang kita?”
Nabi menjawab, “Benar. Aku Pesuruh Allah dan aku menyerumu kepada Islam.”
Tanpa banyak soal Abu Bakr menyatakan kesaksiannya. Islam sudah Abu Bakr sebagai orang lelaki dewasa pertama.

Abu Bakr menemui sahabat-sahabat yang berurus niaga dengannya. Dia berjaya meyakinkan Abdul Rahman bin Rauf, Usman bin ‘Affan, Saad bin Abi Waqash.

Ketika Talhah bin Ubaidillah berniaga ke Bushra, dia bertemu dengan seorang paderi Nasrani. Rahib yang alim dan taat dengan ajaran nabi Isa ini bertanya, “Adakah sesiapa yang datang dari Makkah?”

Lalu Talhah menjawab, “Aku. Aku datang untuk memperdagang baranganku.”
Tetapi Rahib itu tidak bermaksud berurus niaga dengannya, “Apakah sudah muncul Ahmad di kalangan kamu?”
Talhah bertanya, “Siapa Ahmad?”

Paderi itu membalas, “Dia anak Abdullah bin Abdul Mutalib. Dia dilantik sebagai nabi akhir zaman. Jika engkau dapati kemunculannya, usah berlengah untuk beriman dengan kerasulannya.”

Sekembali dari Bushra, Talhah menceritakan peristiwa itu kepada Abu Bakr. Lalu dia pun beriman.

Abu Bakr menjadi orang beriman tanpa ragu-ragu kerana dia seorang yang gemar belajar. Dalam misi dagangnya, beliau sentiasa berhubung dengan Paderi dan Rahib Nasrani yang warak. Dia telah mengetahui lebih dahulu tentang kehadiran nabi akhir zaman.

Pada awal tempoh keislaman, Abu Bakr dan Talhah ditangkap oleh abang Talhah dan dikurung. Tetapi mereka berdua berjaya meloloskan diri. Selain daripada itu, Zaid (hamba Khadijah) turut menjadi orang terawal memeluk Islam. Zaid kemudiannya dimerdekakan oleh nabi Muhammad. Begitu juga halnya Abu Dzar al-Ghiffari.

Sahabat-sahabat ini dijamin nabi sebagai penghuni syurga.

-------

Nota: Kuliah Maghrib, Ust. Hanafi Abd. Rahman, Masjid al-Hidayah Sentul, KL. 09 Julai 2010.

Hati-hati JUDI BOLA masuk ke telefon bimbit

Semalam seorang kawan saya memaklumkan, “Aku terima SMS, minta aku pilih pasukan yang akan menang. Kalau betul pilihan tu, akan dapat masa berbual percuma sepuluh minit. Kalau jawab, akan ditolak kredit seringgit.”
Saya jawab, “Jangan jawab. Itu sudah dikira judi.”

Betapa itulah antara perkara yang sedar atau tidak melanda kita secara tidak dikehendaki. Betapa hal ini jika tidak difahami boleh menyebabkan seseorang terjebak dengan judi. Konsep judi ialah anda meletakkan sesuatu dengan harapan mendapat sesuatu keuntungan. Pelaburan RM1 setiap orang adalah pertaruhan. Samalah dengan orang yang bermain dam di kedai kopi, yang bermain itu bersetuju mana-mana yang kalah perlu belanja secawan kopi. Begitu juga dengan orang yang bermain golf, seringgit selubang. Maka selepas habis bermain, orang-orang yang tidak dapat memukul bola golf ke dalam lubang atau bilangannya kurang daripada rakan yang lain, perlu membayar wang.

Tetapi jika hadiah itu ditaja oleh orang lain, ia tidak dikira judi. Contohnya, saya teman kawan bermain golf – sebagai pemerhati. Saya berkata kepada tiga orang kawan saya yang bermain, “Siapa menang saya belanja makan malam.” Maka hadiah itu tidak termasuk dalam judi. Tiga orang yang bermain tidak mencagar apa-apa sebagai taruhan. Maka menang atau kalah, mereka tidak rugi atau untung.

Berbalik kepada sms yang di atas, tawaran itu menjadi judi kerana setiap orang yang meneka (sebenarnya bertaruh), menyerahkan kredit RM1 kepada pemilik server.

Maaf, ini bukan api kebangsaan

Apabila saya menulis satu entri tentang ulasan seorang ustaz muda, saya hujahkan satu ayat. Ketika menulisnya, saya hanya ingat ayat itu tetapi tidak pasti pula kedudukannya yang tepat dalam al-Quran. Baharu saat menunggu iqamat Maghrib tadi saya berpeluang mencari ayat tersebut dengan tenang. Betapa rahsia ilham dari-NYA adalah suatu yang cukup misteri. Sebelum membelek al-Quran, saya niatkan (sambil berharap) semoga saya jumpa ayat tersebut. Subhanallah, DIA memudahkan saya mencarinya. Dua kali belek, saya ditemukan ayat tersebut. Demikianlah proses kita berfikir, kadang-kadang kala kita tidak fokus atau mungkin ripuh memikirkan perkara lain, Allah tarik sekejap ingatan kita.

Dan saya ulang semula ciri utama pemimpin dan tugasnya disebut dalam surah al-Hajj ayat 41. Artikel yang saya coret itu mungkin ada sedikit keterbalikan, tetapi itulah sesi yang terpaksa saya ikuti ketika mengikuti kursus Bina Negara. Memang yang dijemput berceramah pun ustaz lulusan al-Azhar tetapi itulah modal yang digunakannya menurut piawaian Biro Tatanegara. Semacam saya ingin lontarkan juga pandangan seperti yang dicoretkan tetapi tidak sempat kerana ruang waktu yang terbatas. Terus terang saya katakan, bahawa apabila datang ke kursus seperti ini tidak boleh tidak kenalah menapis betul salahnya kata-kata penceramah. Ia umpama proses neutralisasi (brainwashing) kepada peserta agar terus menyokong pihak-pihak tertentu. Ada perasaan geram, meluat, pedih telinga malahan sesekali api kebangsaan membara.

Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara yang mungkar dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan. (al-Hajj: 41)

Jika ada pemimpin maka tentulah ada yang mengangkat mereka sebagai pemimpin. Dalam koteks demokrasi, setiap warga yang berumur 21 tahun dan ke atas sepatutnya menggunakan peluang dengan penuh kesedaran sivik; ‘Bahawa setiap diri mempunyai HAK melantik pemimpin parti-parti politik yang mengambil bahagian dalam pilihan raya melalui UNDI.’ Sejarah telah menunjukkan bagaimana gara-gara tidak memanfaatkan sistem undian ini, seorang pemimpin wanita menjadi ketua. Tetapi kemudian mereka terkejut, dalam keadaan tiada apa yang boleh diubah. Itulah yang pernah terjadi di Pakistan. Malaysia selaku negara bekas jajahan yang dikatakan asalnya milik peribumi Melayu dan orang asal dan etnik-etnik Bumiputera di Sabah dan Sarawak; dikejutkan pula dengan angka daftar pemilih yang menyedihkan. Satu kajian yang dilihat sebagai marak dengan kebangsaan Melayu menonjolkan nisbah 1:40, yang pada teorinya jika benar pula pada praktiknya memungkinkan Perdana Menteri Malaysia yang ketujuh nanti pastilah orang bukan Melayu.

Maka mari kita lihat angka-angka lain yang telah ditimbulkan terlebih dahulu. “Kira-kira 28 peratus atau 4.39 juta penduduk negara ini yang berusia lebih 21 tahun dan layak bergelar pengundi masih belum mendaftar sebagai pemilih sehingga akhir tahun lalu, dengan 65 peratus daripada mereka adalah bumiputera” (Laporan 18 Jan 2010).
Kemudian bandingkan pula dengan laporan ini, "Pengumuman rasmi yang dibuat Pengerusi Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR), Tan Sri Abd Aziz Mohd Yusof berkaitan peratusan pemilih baru 2 Melayu dan 1 bukan Melayu...." (laporan berita 4 Julai 2010)

“Dan soalnya, apakah Malaysia negeri Melayu yang mengikut kata-kata Hang Tuah; Takkan Melayu Hilang di Dunia?”
Jawablah sendiri dengan sikap dan kepedulian anda terhadap survival bangsa Melayu di tanah air tuan-tuan sendiri. Jika anda tidak kisah soal melantik pemimpin, bermakna andalah yang memulakan bibit kelenyapan Melayu di bumi Malaya ini. Jika ditanya saya, “Buat apa dilantik pemimpin?” Jawab saya, “Agar dapat dibangunkan agama dalam pemerintahannya. Barulah sejahtera kehidupan di dunia yang sementara ini.” Fikirlah sendiri mana-mana pemimpin yang anda fikir dapat perjuangkan ad-Diin itu.

"Sudah ada fitnah buat pemimpin agama dengan keganasan di Malaysia. Pada saya kita tidak perlu membuat propaganda ini semata-mata mahu mengekalkan kuasa."

Selamat menjadi warga U.

“Kami di Alamanda,” itulah esemes yang saya terima pada jam 9.00 malam, Jumaat lepas. Waktu itu saya baharu sahaja melepasi Plaza Tol Sungai Besi.

Setelah pulang ke tempat penginapan di Blok Melati, Kolej Tun Dr. Ismail UPM, adik saya mengeluarkan buku baharu yang dibelinya.

Saya melihatkan buku-buku itu bertanya, “Beli buku yang sama?” Kemudian saya keluarkan pula dua buah buku yang memang dibeli khas untuk adik bongsu kami.
Adik saya menjawab, "Tengok judulnya. Kami beli Tawa dan Air Mata, Kasih Ana."
Aku serahkan buku Hapuskan Air Mata Ana dan Ceritaku, "Ini aku beli di Pesta Buku Selangor di Shah Alam."

"Yang satu lagi buku ayah, Palestin Tak Pernah Gentar! (Menang atau syahid)." Lapor adikku.
Empat buah buku menjadi santapan minda adik bongsu kami terbitan Blue T Publication dengan tanda niaga Ana Muslim. Manakala buku yang ayah minta dibelikan untuknya terbitan Telaga Biru mengupas isu Yahudi dan Zinonisme serta kemelut di Palestin. Ustaz Zainudin Hashim mengulas secara ringkas buku ini dalam Harakah (Bil. 1553, edisi Jumaat, 19 – 21 Rejab 1431H [2 – 4 Julai 2010], halaman F6).

Malam itu semua ada dalam rombongan mendaftar seorang ahli keluarga kami di UPM, kecuali tiga orang. Seorang adik lelaki kaki bola sanggup tidak pergi kerana tidak mahu melepaskan peluang menyaksikan perlawanan Brazil menentang Sepanyol. Adik yang belajar darjah enam tidak dibenarkan turut serta kerana mengikuti kelas tambahan sebagai persediaan UPSR. Mungkin ini pusingan terakhir peperiksaan UPSR. Manakala kakak yang sudah berumahtangga memang menjadi tanggungjawabnya mengurus rumah dalam saat ketiadaan orang lain di rumah. Adik saya yang kelima, lepasan SPM mengambil jurusan Bioteknologi dalam bidang Pertanian.

Selesai urusan pendaftaran sekitar jam 12.30 tengah hari, kami bertolak ke Zoo Negara. Lapan dewasa dan dua orang kanak-kanak; RM184.00. Jam 4.15 petang mereka bertolak pulang ke Terengganu.

Usah syak pada rezeki Allah

Ustaz pun membaca petikan dari kitab kuning bertulisan jawi, “Aku mengadu kepada guruku bahawa seribu kubur sudah aku gali. Aku dapati tiada satu pun yang menghadap kiblat. Maka guruku berkata itulah petanda orang yang syak pada rezeki.”

Ustaz menutup kitab itu dan mengulas lanjut, “Inilah balasan orang yang syak pada rezeki. Mayatnya nanti dipalingkan dari kiblat. Ini berlaku lebih seribu tiga ratus tahun dahulu.”
Ustaz berhenti sejenak sebelum menyambung cerita, “Mari kita lihat peristiwa yang berlaku tidak sampai sebulan di Batu Caves. Seorang budak lelaki umur 18 tahun pelajar Tahfiz. Mati dalam kemalangan.”

“Setelah dikebumikan, Imam bermimpi didatangi arwah memintanya mengubah mayat menghadap kiblat semula. Tiga malam berturut-turut Imam tersebut mendapat mimpi. Maka Imam itu bercerita kepada ayah arwah. Ayah budak itu pun mendapat mimpi yang sama. Kemudian ditanya pula orang yang memandikan mayat, mimpi yang sama juga.”

“Tetapi urusan menggali semula kubur bukanlah mudah. Ada prosedur seperti laporan polis. Diringkaskan cerita, perkara itu dimajukan kepada Pegawai Agama JAKIM. Pegawai Agama JAKIM kesal sebab sudah 15 hari berlalu.”

“Pada hari digali kubur, didapati kain kafan masih elok. Mayat masih wangi. Tiada ulat yang memakan daging mayat.”

Ustaz mengulas lagi, “Inilah petanda bahawa budak ini sepanjang hidupnya dia reda dengan rezeki Allah. Tidak pernah ragu jaminan rezeki di sisi Allah. Hari ini ramai kita lihat ibu bapa apabila mahu menghantar anak ke sekolah agama, akan mempersoal; Apa kerja nanti jika belajar agama?”

“Maka tunggulah mereka ini apabila mati nanti mayat mereka berkalih dari menghadap kiblat.”

Menurut ustaz lagi, mimpi berkaitan orang yang telah mati tidak perlu ditakwil sewenang-wenang melainkan dirujuk kepada orang yang alim. Kata ustaz, “Ada satu kes seorang anak bermimpi melihat ayahnya keluar dari kubur. Tanpa bertanya mana-mana guru agama, dia menggali semula kubur. Maka didapatinya keadaan mayat bapanya dalam keadaan yang menyedihkan. Jika bermimpi seperti ini, itulah petanda mayat diazab di dalam kubur.”

Kesimpulan, soal rezeki janganlah kita ragu. Yakinlah bahawa rezeki suatu hal yang dijamin Allah. Kita sepanjang hidup ini dianjurkan berusaha memperoleh rezeki. Sedikit atau banyak usah dipertikai kerana itu hak Allah. “Redakah kita dengan rezeki Allah ini? Mari sama-sama kita muhasabah.”

--------------------------------------
Diceritakan oleh Ustaz Abd. Aziz Arof, pengkuliah Kitab Muniatul Musholli, 27 Jun 2010, Masjid al-Hidayah, Sentul, KL.

Kata ustaz, pemimpin kerjanya memberi makan

Buat ustaz yang saya hormati.

Semalam kata ustaz, “Yang memberikan kamu makan (agar terhindar dari kelaparan), dan yang mengamankan kamu dari ketakutan.”^[1] Katamu lagi, “Inilah dia tugas pemimpin yang utama. Apabila dia mengusahakan hal ini, maka perjuangan pemimpin ini wajib disokong. Mereka pemimpin yang baik.”
Lalu dalam hati saya ada detik dan gerak 'songsang', 'Ah! Bagaimana?'

Dan minda saya menerjah pada ingatan akan ayat yang ustaz baca. Semacam saya mahu memberitahu ustaz, “Ustaz, tidakkah satu ayat sebelumnya difirmankan begini? - Maka sembahlah Tuhan rumah ini (Kaabah).” ^[2] Itulah pesan dari langit kepada Quraisy agar mereka tidak mensyirikkan Allah.

Adapun secetek pengetahuan saya, tugas pemimpin setelah diberi kekuasaan difirmankan-NYA dalam satu ayat lain. Seingat saya begini, “Dan mereka yang diberi kekuasaan (kuasa memerintah) di dalam bumi, mereka itu mendirikan solat dan menunaikan zakat dan menyeru kepada yang makruf dan mencegah kemungkaran...” Hak mutlak Allah jualah memberikan makan minum dan mengamankan manusia dari segala ketakutan.

Menurut ustaz, pemimpin membangunkan ekonomi dengan simbolik memberi makan dan menjaga keselamatan rakyatnya iaitu mengawal negara dengan segala macam peraturan. Apakah tidak dinyatakan dalam satu ayat yang saya bawakan itu? Bagaimana ekonomi berkembang dengan membawakan hujah saya di atas? Sejujurnya kita dapat berfikir, anjuran berzakat tentulah secara automatik menggalakkan setiap orang mengusahakan sesuatu. Dengan kata lain, setiap orang mencari rezeki dengan segigihnya. Maka jika tidak dari aktiviti ekonomi (salah satu jalannya), dari mana lagi sumber pendapatan itu datang? Kemudian limpahan rezeki itu dibersihkan dalam bentuk zakat. Tidakkah itu sudah mencakup aspek pembangunan ekonomi?

Ustaz,

Sefaham saya dan maafkan saya jika membantah pendapat ustaz. Saya berpendapat semacam ustaz mengatakan pemimpinlah yang membebaskan seseorang daripada kelaparan dan ketakutan. Walhal itu semua hak mutlak Allah. Hebatnya suruhan Allah dalam empat perkara yang diperintahkan-NYA kepada pemimpin. Keamanan dalam diri sendiri hanya wujud apabila seseorang teguh dan istiqamah dengan solat. Keamanan akan timbul dari rasa kecintaan dan kasih sayang orang-orang yang lemah, miskin, papa kedana kerana menumpang tuah orang-orang yang sihat dan kaya. Mereka mendapat perhatian sewajarnya. Bukanlah bermakna dianjurkan sesetengah orang berpeluk tubuh semata-mata. Tetapi yang 'berpeluk tubuh' itu tidakkah lemah? Mereka lemah kerana kehilangan ayah atau ibu atau kedua-duanya. Mereka tidak aman dan terpaksa meminta-minta kerana bebanan hutang yang tidak tertanggung. Mereka lemah kerana berada dalam lorong ilmu sehingga tidak mungkin membolehkan mereka memfokus sebahagian waktu meraih pendapatan. Mereka lemah kerana mungin baharu sahaja disisih dari keluarga asal kerana beriman kepada Allah. Mereka lemah kerana sememangnya mereka dimiskinkan materi sehingga tidak berupaya menyerlahkan kemewahan. Dan beberapa golongan lain tidak perlulah disebut di sini.

Ustaz,

Benarlah, apabila dibangunkan ekonomi semata-mata tanpa dibangunkan manusiawi; dalam kata lain jiwa kosong dan kontang dari penghayatan agama – berteraburlah aturan hidup manusia. Kita sedia maklum, manusia apabila sudah senang mudah menjadi lupa. Lupa pada Allah. Lupa pada syariat-NYA. Justeru mewabaklah penyakit sosial. Itulah dia maksiat kerana manusia meninggalkan solat, dan tiada pula orang yang menyuruh kebaikan dan mencegah kemungkaran. Baharu tadi, dalam khutbah Jumaat hari ini disebutkan tentang kehancuran manusia. Saya pun ingat lagi kata khatib, “Allah berfirman yang bermaksud, Dan apabila sampai tempoh Kami hendak membinasakan penduduk sesebuah negeri, Kami perintahkan (lebih dahulu) orang-orang yang melampau dengan kemewahan di antara mereka (supaya taat), lalu mereka menderhaka dan melakukan maksiat padanya; maka berhaklah negeri itu dibinasakan, lalu kami menghancurkannya sehancur-hancurnya. Al-Israa, ayat 16.”

Ustaz,

Apakah jaminan pemimpin yang berjuang membangunkan ekonomi tanpa membangun sisi rohani pengikutnya dapat menjadikan mereka manusia yang taat? Tidakkah kita tahu, manusia mudah alpa dek godaan syaitan yang hebat menipu daya? Kita pun maklum kisah Qarun yang kaya. Kita pun ingat sedikit-sedikit kisah Firaun yang berkuasa. Tidakkah mereka manjadi angkuh akhirnya malah berani mengaku diri sebagai Tuhan? Dan soalan saya, “Apakah ustaz pula mahu mempertuhankan sesetengah pemimpin yang diidolakan itu?”

Ustaz,

Maafkan saya kerana persoalan ini mungkin menjadikan saya manusia biadap. Dan itulah yang saya tahu sebagai 'menjawab' hujahan ustaz yang tidak sempat saya sampaikan sesudah kuliah ustaz tempoh hari.

---------------------
Nota:
1. Ayat 4, surah Quraisy.
2. Ayat 3, surah Quraisy.

Haji Mabrur

Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata: Wahai Tuhanku! Jadikanlah negeri Mekah ini negeri yang aman dan jauhkanlah daku dan anak-anakku dari perbuatan menyembah berhala. Wahai Tuhanku, berhala-berhala itu telah menyebabkan sesat banyak di antara umat manusia. Oleh itu, sesiapa yang menurutku (dalam Islam yang menjadi peganganku) maka dia adalah dari golonganku dan sesiapa yang menderhaka kepadaku (dengan menyalahi agamaku), maka sesungguhnya engkau Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani (kiranya dia insaf dan bertaubat). Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian dari zuriat keturunanku di sebuah lembah (Tanah Suci Mekah) yang tidak ada tanaman padanya, di sisi rumahMu yang diharamkan mencerobohinya. Wahai Tuhan kami, (mereka ditempatkan di situ) supaya mereka mendirikan sembahyang (dan memakmurkannya dengan ibadat). Oleh itu, jadikanlah hati sebahagian dari manusia tertarik gemar kepada mereka, (supaya datang beramai-ramai ke situ) dan kurniakanlah rezeki kepada mereka dari berbagai jenis buah-buahan dan hasil tanaman, semoga mereka bersyukur. (Ibrahim:35-37)

Demikian Allah merakam dalam al-Quran tentang doa seorang nabi. Kehidupan di Makkah adalah kehidupan yang paling asas. Tanah Haram itu manusia menuju kepada Allah. Manusia seluruh dunia mengunjungi Makkah untuk menjalankan ibadah dalam haji; termaktub dalam Rukun Islam yang kelima. Falsafah di sebalik haji boleh dilihat dalam satu hadis; sahabat bertanya kepada nabi, 'Apa itu haji mabrur?” Jawab baginda S.A.W, “Ith'aamu ath-Tho'aam wathiibu al-kalaam; (Mudah memberi orang makan dan memperelok tutur kata.)”

Natijah daripada haji mabrur menjadikan orang-orang yang menunaikan haji dapat menyelesaikan gejala sosial yang melanda negara. Bayangkan kalau setiap yang bergelar haji dan hajjah menjadi dermawan, maka tiadalah masalah orang tidak cukup makan. Tidak akan timbul masalah ibu tunggal atau wanita yang sanggup menggadai maruah untuk mencari sesuap nasi.

Manusia hanya akan mengingati Allah lebih banyak sekiranya berada dalam keadaan paling asas. Apabila dunia diselerakkan dengan pelbagai benda seperti hiburan, kerja dan seumpamanya mudahlah manusia lalai. “Kemudian mereka digantikan oleh keturunan-keturunan yang mencuaikan sembahyang serta menurut hawa nafsu (dengan melakukan maksiat); maka mereka akan menghadapi azab (dalam Neraka)” (Maryam: 59)

Apakah haji tidak memberi kesan kepada jemaah haji? Sekembali mereka, anak-anak dibiarkan lalai, tidak kembali kepada asas mengukuhkan solat. Solat sebagai kefardhuan bagi setiap diri, apabila dicuaikan akan merosakkan diri sendiri. Manusia yang mengabaikan solat akhirnya mengikut nafsu sewebang-wenangnya, maka berkembang biak maksiat dalam masyarakat. Jika begitu, kita pun wajar bertanya, “Apakah haji yang ditunaikan itu mabrur?”

---------------------------------------------------------------------
Nota kuliah Maghrib, Ust. Hasnil, Haji Mabrur, 19 Jun 2010, Masjid al-Hidayah, Sentul, KL.

Fiesta Ramadhan

Allahumma baariklana Rajab wa Sya'baan wa balighnaa Ramadhaan. (Ya Allah berkatilah bagi kami Rejab dan Sya'ban. Dan sampaikanlah (temukanlah) kami dengan Ramadhan)

Masa pantas walaupun kitarannya sama 24 jam sehari. Kita hampir memasuki gerbang Ramadhan dalam beberapa minggu lagi. Sudah ada promosi perayaan yang berlegar melalui flyers, dimasukkan dalam peti surat taman perumahan. Suatu hal yang menjadi polemik pada tahun ini ialah Fiesta Ramadhan yang mahu dianjurkan oleh kementerian berkaitan. Polemik wujud kerana di sebalik fiesta itu ada ong yang diambil kira. Antara Badan Bukan Kerajaan (NGO) yang menentang cadangan tersebut ialah Teras Pengupayaan Melayu (TERAS), Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM), sayap ABIM di kalangan mahasiswa iaitu PKPIM, Jemaah Islah Malaysia (JIM), Persatuan Penggerak Komuniti Malaysia (Komuniti Malaysia). ^{[sekadar beberapa nama seperti dilaporkan dalam media setakat ini]}

Apakah perlu Ramadhan dicemari dengan pesta seperti ini? Saya secara peribadi tidak bersetuju langsung walaupun dari sudut material ada pulangan ekonomi. Adalah tidak wajar Ramadhan dijadikan sandaran untuk menganjurkan sebuah pesta kerana tentulah akan melalaikan umat Islam dari konsep sebenar ibadah sepanjang Ramdhan yang mulia. Kita tidak perlu membayar Imam-imam luar yang tersohor semata-mata untuk menarik pelancong Arab ke Malaysia. Apakah dengan jemputan itu, ganjaran pahalanya menyamai ganjaran bertaraweh di Makkah atau Madinah?

Sajak: Lelaki bertali leher di pintu masjid

Terpacak menghadap kiblat
mengangkat takbir
tanpa menunggu bilal selesai
menghabiskan fungsinya

Tali leher bergantungan
kala rukuk seolah
itulah tarikan duniawi
atau jasadnya nanti kaku
ditarik bumi
(megahkah dia begitu?)

Apakah dia peduli
pahala seekor unta
seekor kibas
seekor ayam
atau sebiji telur

Khatib berkhutbah panjang
dia duduk mengangguk
mata pejam seperti khusyuk
dalam sengguk melawan letih
(hadamkah dia isi khutbah?)

Imam memberi salam
dia lekas membuka langkah
mengejar wang berlari seiring masa
sebelum sempat mengaminkan doa

--------------
Naimisa, Sentul.

Lawanlah musuh kita sesungguhnya

Betapa pesta dunia yang sedang dihidangkan ini mengambil waktu betul-betul selepas Maghrib. Dan tentulah mereka yang mengikutinya akan tertumpu pada kaca tivi, dan tidak akan ke masjid. Dan satu perlawanan sebelah malam di dunia sebelah sana, adalah waktu hampir ke Subuh di dunia sebelah sini. Dek leka melayan hidangan dunia itu, Subuh pun menjadi terlajak. Terlajak kerana sememangnya tidur sudah agak lewat. Kita pun berpesta tanpa rasa apa-apa salahnya. Orang lain bergembira dengan dunia, kita pun mahu turut gembira. Orang lain mahu bersorak meraikan tidak sampai tiga puluh orang kejar-mengejar sebiji bola, kemudian sesekali melonjak tinggi, menjerit-jerit atau meratap hiba apabila bola masuk jaring. Kita pun rela dengan sedar melepaskan Quran yang dibaca antara Mahgrib dengan Isyak, atau rela tidak beriktikaf di masjid, atau meninggalkan kuliah Mahgrib. Puncanya apa? Sebiji bola yang didemami seluruh dunia.

Ah! Zalimnya kita. Betapa kita tewas dengan dunia dan keseronokannya. Betapa tiada lagi air mata Gazza, kebulur Muslim Palestin atau marah kita pada Israel dengan topeng Zionist yang merompak harta-harta sukarelawan kemanusiaan. Sambil bersorak, kita pun bergegar-gegar meneguk Coca-Cola seperti Israel menghirup darah saudara kita di Palestin. Sungguh rakus, tanpa rasa bersalah sedikit pun. Zalimnya kita! Kita pun tahu, kekuatan umat Islam hanya dengan tulusnya ibadah. Kekuatan kita hanya dengan yakinnya kita pada Allah. Sayangnya kita pada Nabi. Dan cintanya kita pada prinsip-prinsip murni Islam. Kita jelmakan baju Islam sebagai pakaian yang namanya taqwa. Betapa Yahudi amat gerun pada muslim jika Solat Subuh mereka seperti ramainya orang bersolat Jumaat atau sunat hari raya. Betapa gerunnya Yahudi jika pemuda Islam berpegang teguh pada ajaran agama. Betapa takutnya Yahudi pada Islam jika setiap jiwa punya kekuatan JIHAD dalam diri. Jika kita takut berjihad mengangkat senjata, jihadlah melawan nafsu yang menjadi musuh terdekat kita.

Lupakah kita, “Musuh sebenar diri berada dalam diri kita sendiri. Itulah NAFSU.”

Kisah-kisah yang perlu dimabil kisah.

Kisah orang lain.

Dia mengeluh panjang, “Macam-macam hal. Dalam borang sebelah lelaki, dia tidak tulis kerjanya sebagai askar. Yang perempuan isi borang menyatakan si lelaki anggota tentera. Tak pasal-pasal kena buat pengesahan lain pula. Sepatutnya dua-dua pasangan yang hendak mendirikan ‘masjid’ tahu pasangan masing-masing.”
Kawan yang mendengar bertanya, “Si lelaki tu kerja di mana?”
"Kelantan."
"Susah juga tu…"
Perkara mudah pun sudah jadi susah.

Kisah saya.

Dan aku pun berlalu setelah dimaklum, "Pegawai yang dapat buat pengesahan tiada hari ini. Encik datang esok boleh?"

Saya jawab, "Petang ini saya sudah balik ke KL semula. Beginilah, saya balik semula bulan depan. Nanti saya ambil."
Dan dalam hati saya merungut, ‘Perkara mudah pun sudah jadi susah.’
Saya tidak mahu sembunyi-sembunyi lagi penyataan rasa ini. Paling tidak, ada ada dua alasan kuat untuk pulang pada 30 Julai nanti.

Soalnya bukan empat atau 10

“Cukai Barangan dan Perkhidmatan tidak akan dinaikkan sehingga 10 peratus.”
Soalnya bukan tinggi atau rendah nilai GST.
Soalnya bukan kerana semua orang tidak kira kaya atau miskin perlu bayar cukai.
Soalnya bukan kerana GST yang rendah tidak menguntungkan kerajaan.
Soal yang lebih penting ialah nilai wang setiap orang akan merosot.
Soal yang lebih penting ialah orang-orang marhaen akan terus jadi papa kedana.
Soal yang lebih penting ialah inflasi kan terus meningkat.
Soal yang lebih penting ialah harga setiap barangan akan naik.
Soal yang lebih penting ialah transformasi urus tadbir kerajaan.
Soal yang lebih penting ialah tiada pergantungan langsung kerajaan dengan dua tiga orang yang kaya-raya.
Soal yang lebih penting ialah kurangkan kadar rasuah di kalangan kakitangan awam. “Khabarnya 41 peratus penjawat awam menerima rasuah.”

Peringkat Kalimah Basmalah

“Dan tuan kitab ini Imam al-Ghazali memulakan tulisannya dengan Bismillahirrahmaanirrahiim. Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani.”

Demikian mana-mana ulama yang mengarang kitab memulakan penulisan mereka dengan kalimah basmalah.

Sejarah penggunaan basmalah oleh nabi ada empat peringkat. Kalimah basmalah ditulis pada kepala surat nabi. Penggunaan kalimah basmalah sesuai dengan penurunan ayat dan tentulah melibatkan tempoh tertentu. Peringkat-peringkat dan ayat yang dirujuk nabi adalah seperti berikut:

Peringkat	Kalimah Basmalah	Rujukan ayat al-Quran
1	Bismikallaahumma	Al-'Alaq: 1
2	Bismillahi	Hud: 41
3	Bismillahirrahmaani	Al-Israa: 110
4	Bismillahirrahmaanirrahiim	An-Naml: 30

Kalau dilihat pada kalimah rahman dan rahim, kedua-duanya ditulis dengan empat huruf, tetapi dari segi bacaan kalimah rahman dibaca dengan pertambahan satu alif selepas mim. Bermakna dari segi bacaan rahman memiliki lima huruf. Ulama tafsir mengatakan pertambahan huruf ini memberi pertambahan makna. Kata ulama lagi, “Kalau dinisbahkan kepada suatu perbelanjaan, maka dengan rahman-NYA Allah itu, DIA lebih boros.”

Pemurahnya Allah dengan sifat rahman diistilah sebagai mengurniakan jalaa-il an-Ni'am iaitu nikmat-nikmat besar (seperti harta, kesenangan dan lain-lain). Nikmat ini dikurniakan kepada semua makhluk, manusia sama ada beriman atau kufur. Manakala sifat rahim Allah diistilah sebagai daqaa-iqu an-Ni'am iaitu mengurniakan nikmat yang seni. Nikmat yang seni ini dikurniakan hanya kepada orang yang beriman iaitu iman, taqwa, ilmu dan makrifat.------------------------

Nota kuliah Maghrib, Ust. Nor Hafizi, 08-06-2010, Kitab Ayyuha al-Walad, Masjid al-Hidayah Sentul, Jalan Sentul Pasar.

Jenama sepatu

Apakah aku perlu satu jenama sepatu yang khas SEPATU CURI sebagai contoh untuk mencegah pencopet?

Sana-sini

Pertemuan Komuniti Teka-teki, eSastera.



Rumah PENA, 04 Jun 2010. 8.30 malam - 1.30 pagi 05 Jun 2010.

Penyair terkenal Kedah, Puzi Hadi membeli novel RSM. Terima kasih tuan haji.

05 Jun 2010. 9.30 pagi.

Kekasihku berwasiat

Dari Abu Hurairah katanya, “Kekasihku (Nabi Muhammad) telah berwasiat kepadaku tiga perkara, dan aku tidak meninggalkannya. Puasa tiga hari setiap bulan, solat sunat Dhuha dan Witir.”

(Diriwayat oleh Bukhari dan Muslim)

Ketiga-tiga perkara disebut dalam hadis ini sebagai sunat muakkad iaitu sunat yang dituntut. Pertama, puasa pada hari putih (yaum al-Abyadh) iaitu 13, 14 dan 15 haribulan bulan Islam. Kelebihan puasa tiga hari setiap bulan ini seolah-olah berpuasa setahun. Iaitu 36 hari x 10 = 360 hari. Bersandar kepada dalil yang berbunyi, “Man Jaa'a bihasanatin falahu 'asyru amthalihaa...” (Sesiapa yang berbuat kebaikan, maka baginya (ganjaran pahala) 10 kebaikan).

Kedua, solat Sunat Dhuha. Setiap kebaikan yang dilakukan adalah sedekah, dan solat sunat Dhuha menyamai pahala 360 sedekah. Sendi pada seluruh badan manusia adalah bersamaan 360. Solat sunat ini dilakukan kira-kira setengah jam selepas waktu syuruk (matahari naik segalah) sehinggalah sebelum matahari tergelincir. Boleh dilakukan sekurang-kurangnya dua rakaat, dan sebanyak-banyaknya lapan rakaat. Orang yang istiqamah dengan solat sunat Dhuha diluaskan rezeki baginya. Kata ustaz, “Seorang pelajar keputusan wang kerana PTPTN belum dimasukkan ke akaun bank. Dia meminta wang dari kakaknya RM50.00. Pada hari yang dijanjikan dia tidak menghubungi kakaknya.”

“Jadi kakaknya hairan. Setelah ditanya dia memberitahu kakaknya wang RM50 ditemui dalam kasutnya.”

Ketiga, solat sunat Witir. Minimum dilakukan satu rakaat dan maksimum sebelas rakaat. Abu Bakr ash-Shidiq melakukan solat sunat ini sebelum tidur iaitu selepas solat sunat selepas Isyak. Manakala Umar al-Khattab melakukan solat sunat ini selepas tahajjud selepas tidur seketika. Soalnya apakah perlu seseorang solat sunat Witir sekali lagi jika dia mengikut cara Abu Bakr? Kata ustaz, “Jawabnya tidak. Sebab ada hadis mengatakan tiada dua Witir dalam satu malam. Jika sudah buat sebelum tidur, maka laksanakan solat tahajjud sahaja.”

---------------------------------------
Nota Kuliah Subuh, Mutiara Hadis, 05-06-2010, Masjid al-Hidayah, Sentul, Jalan Sentul Pasar, KL.

Buat kalian dalam misi kemanusiaan

Ubat hati

Ini ubat hati seperti yang dikatakan dalam satu nasyid.


Kaping telu wong kang sholeh kumpulono
(Yang ketiga berkumpullah dengan orang sholeh)
--dipetik dari lirik lagu Tombo Ati.

Petua dari "Garam penghulu lauk-pauk."

Dalam hadis nabi, ada disebutkan tentang garam. “Garam penghulu kepada lauk-pauk.”
Betapa garam asalnya dari laut, apabila disejatkan menghasilkan kristal garam. Unsur tanah terdapat di dalamnya kerana dasar laut juga adalah tanah. Sebab itu garam juga diperoleh dari bukit dan dikenal sebagai garam bukit.

Kegunaan garam

1. Membuang busuk ikan. Ikan apabila sudah lama terdedah di darat akan menjadi busuk. Untuk menghilangkan hanyir ini, ikan diredam dalam air garam.
2. Merendam kerang supaya hilang tahinya. Dalam kaedah perubatan Islam, sesuatu perkara yang buruk diubat dengan asalnya. Kerang berasal dari laut, dan garam digunakan untuk meneutralkan keburukannya (tahi).
3. Mengurang tahap kemasinan ikan masin. Ikan kering yang terlalu masin boleh dikurangkan kadar kemasinannya dengan merendam dalam air garam juga.
4. Mengubat ghout. Ghout disebabkan pemakanan makanan laut yang berlebihan. Orang yang tinggal berhampiran pantai boleh menanam badan dalam pasir laut. Bagi mereka yang tinggal di bandar, garam kasar digoreng dan didemahkan di tempat sakit ketika garam masih panas.
5. Merawat cirit-birit. Direa boleh diubat dengan meminum air yang dicampur sedikit garam.
6. Merawat mabuk perjalanan. Sesetengah orang akan mengalami mabuk perjalanan setelah melepasi tempoh tertentu. Untuk merawat mabuk perjalanan, garam dicampur madu dan air dan diminum sebelum memulakan permusafiran.
7. Garam diguna untuk merawat kegatalan. Air yang dicampur garam disapukan pada kulit yang gatal.
8. Menambah imuniti badan akibat perubahan hawa/angin. Hal ini berlaku di sesetengah tempat di negeri Arab. Misalnya pelajar Malaysia yang berkunjung ke Arab akan mengalami alahan terhadap hawa/angin tempat baharu. Air garam diminum sebagai ubatnya.
9. Menghilangkan penat kerana kerja berat. Amalan orang-orang Melayu tradisional yang bertani, bersawah atau bertukang ialah meminum air sejuk yang dicampur garam.
10. Mengelak sihir/gangguan jin bagi mereka yang bermalam di hutan. Garam adalah sumpahan jin. Garam yang dijampi dengan Al-Fatihah (sekali) dan ayat al-Kursi (ayat 255 surah al-Baqarah – 7 kali) ditabur di sekeliling khemah.
11. Mengelak gangguan syaitan/jin kepada bayi. Ada ketikanya bayi menangis waktu malam disebabkan dia nampak syaitan, bukan kerana lapar. Untuk mengatasi masalah ini, garam dicampur dengan bawang merah, bawang putih dan lada hitam. Campuran itu diletak dalam gelas/cawan/bekas yang terbuka. Bekas itu diletakkan di bahagian kepala bayi.
12. Mengelak panahan iblis bagi lelaki yang beristeri kerana bekerja di kawasan hutan. Petua Melayu tradisional apabila ke hutan mereka akan terserempak dengan jin yang menjelma sebagai perempuan bogel di sungai. Akibatnya mereka teringat-ingat kepada jelmaan makhluk itu sehingga mengabaikan isterinya. Cara mengatasinya sama seperti yang dinyatakan dalam nota 10.
13. Mengubat orang yang diganggu jin. Bagi orang dewasa yang dikhianati (disihir) cara mengubatnya ialah dengan meletakkan garam yang dijampi dengan al-Fatihah di perdu lidah. Perdu lidah ialah bahagian bawah lidah yang apabila diangkat akan nampak urat hijau lidah.
    

Petua perubatan Islam, Kuliah Magrib Ust. Hanafi Bin Abd. Rahman, 28 Mei 2010. Masjid al-Hidayah, Sentul, KL.

Warkah buat Dato' Seri

Dato' Seri,

Sebagai orang muda yang dangkal ilmu politik dan cetek agama, saya mewakili sebahagian suara hati anak-anak muda. Seorang pemimpin besar seperti Dato' Seri seharusnya mempunyai tunjang yang satu atas nama agama. Saya percaya dalam diri Dato' Seri masih ada detak dan denyut Islam.

Dato' Seri,

Saya maklum Dato' Seri mempunyai ramai penasihat agama. Sekalian majlis Mufti, ketua pengarah agensi dan jabatan agama di bawah naungan Dato' Seri. Dan Dato' Seri pada bila-bila masa sahaja boleh merujuk mereka andai Dato' Seri terlupa ayat al-Quran tentangnya.

Dato' Seri,

Dalam demokrasi, kita mendengar suara rakyat. Antara rakyat dengan Tuhan, mana yang lebih besar? Justeru saya berharap, Dato' Seri tidak mendengar rakyat sebaliknya tunduk dan patuh pada kalam Tuhan. Jika haram yang difirmakan-NYA, maka haramlah ia. Tidak perlu menunggu pendapat rakyat seperti saya. Suara kami tidak ada apa-apa. Suara kami jika menyebabkan Dato' Seri membuat hal yang tepat dengan hukum Tuhan, tetap tidak melepaskan Dato' Seri dari azab Tuhan.

Dato' Seri,

Semoga Dato' Seri terjaga dari kelalaian. Semoga masih ada ruang taubat buat Dato' Seri.

Lazat makanan

Lazat memecah selera
kunci rasa jelira
setiap kali mulut mengunyah
dan liur masih tawar

Lazat cuma sekelip mata
pabila melewati halkum

Flamming Steamboat, Bandar Sunway.
14 Mei 2010. 9.00 - 11.00 malam.

Bengkel Asas Penulisan Novel Islami (GISB)

Sumber: Facebook GISB.

8 Mei 2010. Saya menjejak kaki ke Astana Karya (GISB), Kota Damansara. Bengkel penulisan novel dikelolakan sendiri oleh Editor Perolehan (Novel) iaitu Tuan Hj. Zakaria Sungib. Bengkel bermula jam 9.00 pagi dan tamat jam 4 petang.

Bengkel dijalankan sebagai langkah menerangkan dasar editorial GISB berkaitan novel Islami. Selain itu memudahkan pihak GISB mengenal pasti bakal penulis yang berpotensi. Dari segi ruang dan peluang, buat masa ini segmen novel Islami kendalian GISB sangat luas. Menurut Tuan Hj. Zakaria, “GISB baharu mengorak menerbitkan novel Islami dan setakat ini 18 judul sudah diterbitkan.” Senario semasa peminat novel di Malaysia menunjukkan novel Islami mempunyai sambutan yang menggalakkan. Dan adalah berbaloi RM20.00 dilaburkan untuk menyertai bengkel ini. Pada pendapat saya, ia mencapai objektif pihak penganjur dan memenuhi objektif saya sebagai peserta. Perkara teknikal seperti royalti dan perjanjian penerbit juga dimaklumkan.

Menyertai bengkel satu hal, dan menulis satu hal yang lain pula. “Bengkel penulisan bolehlah dianalogikan seperti orang belajar berenang. Jika pelajar tidak terjun ke air, bagaimana dia akan mahir berenang?” Maksud saya ini.

Pihak GISB akan menganjurkan lagi penulisan ini pada masa hadapan. Sebarang pertanyaan bolehlah diajukan kepada Tuan Hj. Zakaria Sungib melalui emel zakaria@galeriilmu.com.my

Masuk Barisan

Banyak perkara yang berlegar dan berselirat dalam kepala. Tetapi tidak semua dapat dicatatkan. Samalah halnya dengan sensitiviti seorang pemegang buku berjudul Masuk Barisan. Tiba-tiba sahaja saya dijengah satu komentar bersahaja seseorang. Komen itu pula datang tika roh kami berkelana di alam arwah. Seingat saya, pengomen itu beruas hati dengan mesej-mesej ringkas yang termuat dalam Masuk Barisan. Saya membalas, “Pun begitu, judul buku itu sendiri mempengaruhi pembeli. Walaupun tiada doktrin politik, buku ini tetap tidak digemar pembaca. Tengok Masuk Barisan pun, mereka benci.” Mengapa benci? Apakah kerana bencinya mereka kepada BN? Walhal ketika buku itu mula-mula diterbitkan, ada dua Barisan. Pertama Barisan Nasional. Kedua Barisan Alternatif.

Saya masih menyimpan sebilangan stok buku Masuk Barisan sejak 2006 lagi. Empat tahun lamanya stok itu dalam inventori. Boleh dikatakan itu stok beku. Saya pun tidak pasti bagaimana mencairkan stok buku ini dengan kata lain ada orang membelinya. Masuk Barisan (MB) ditulis sebagai menyahut seruan Dasar Buku Negara (DBN) memperkaya bahan bacaan bermutu. Konsep blook diguna pakai, iaitu memindahkan sebahagian entri weblog ke dalam buku. Konsep blook sudah diterima dan berkembang. Jiwa Kacau, Masuk Barisan (Jiwa Kacau 2), Gangguan Tekstual, Budak Kayu, Sindiket Soljah, Salah Lorong, Ayah Kita BOS antaranya. Apa yang hendak dihairankan? Kebanyakan novelis berjaya mempopularkan novel cetakan keras kerana memiliki pengikut di alam siber. Mereka paparkan bab demi bab novel berdikit-dikit. Tidak semua orang yang mengikuti novel online berjaya membaca setiap patah perkataan. Tetapi apabila khalayak berpuas hati dengan penulis, maka mereka akan pasti menyokong pula usaha pembukuan novel online tadi.

Jadi apa masalahnya dengan MB? Apakah ia masalah persepsi? Orang takut membelinya kerana terlalu benci kepada Barisan? Barisan mana? Apakah khalayak terfikir atau berfikir MB mengandungi doktrin politik? Itulah sebahagian daripada respon yang saya peroleh dalam lena tadi. Saya pun tidak pasti dan bertanya sendiri, ‘Kenapa sekarang kerungsingan memasarkan MB masuk dalam igauan saya? Kenapa tidak dahulu?’ Walhal saya semacam sudah mahu melupakan terus soal jualannya. Hari-hari sebelum tidur, saya memandang satu kotak. Kotak itulah memuatkan stok MB yang beku itu. Bermakna memang bilangannya puluhan naskhah juga. Apakah ada yang sanggup membeli lagi? Dan orang juga membagaimanakan harganya. “Bagaimana harga MB sedikit mahal?” Kalau saya jawab, “Orang merokok tidak pun rasa mahal harga rokok walaupun teah naik harga.”

Dan tentulah yang terlebih faham jawapan aneh itu menangkap sisi makna lain yang saya lontarkan. Apa kaitan rokok dengan tabiat membaca? Saya fikir adalah berbaloi juga MB berharga RM23.00 kerana penyumbang kandungannya 23 orang. Setiap penyumbang menyediakan bukan sahaja kandungan malah modal cetak. Tetapi mahukah orang membelinya? Siapa yang sanggup? Jika ada, saya sanggup pula menjualnya. Kos pengeposan RM3.50 (naik 50 sen selepas pengumuman Model Ekonomi Baru) biarlah saya tanggung. Harganya saya ulang RM23.00 sahaja.

Jual beli buku MB boleh dipanjangkan lagi. Emelkan saya melalui hanafi.mohamad[at]gmail.com

Iddah wanita hamil dan kematian suami

Iddah bagi seorang wanita;

1. Kematian suami - empat bulan sepuluh hari.


2. Mengandung – sehingga melahirkan anak.

Bagaimana jika seorang wanita kematian suami dan dalam masa yang sama dia mengandung?
Menurut Ibnu 'Abbas radhiallahu 'anhu, "ambillah mana-mana tempoh yang lebih panjang." Hal ini bermakna, jika wanita itu baharu mengandung dua bulan – maka iddahnya ialah sehingga dia melahirkan anak. Jika wanita itu hamil lapan bulan, maka iddahnya empat bulan sepuluh hari. Tidak boleh dikira tempoh seperti dalam (2) di atas iaitu sebulan.

Ini sudah melampau

Apabila orang yang disyaki mempunyai niat jenayah, apa pendapat anda? Seseorang yang ditanya menjawab, "Dia wajar disiasat lebih-lebih lagi melibatkan tokoh besar."

Dalam kecelaruan kita menangisi kes arwah adik Aminurrashid Hamzah, kita digemparkan hal seperti ini.



Saya dengar-dengar dialog kedai kopi seperti ini. "Arwah tu budak-budak lagi. Polis yang rasa bersalah cepat-cepat meletakkan parang dalam kereta. Khabarnya arwah anak orang kaya dan berpengaruh juga. Ayahnya orang nombor dua penting dalam syarikat pembuatan kereta nasional."

"Ya, Allah. Peliharakanlah Tuan Guru kami dari kejahatan manusia yang berniat jahat kepadanya."

Apa muslihatnya?

Ada seorang blogger memaparkan kisah seorang kanak-kanak yang sakit dan memerlukan bantuan kewangan.
Maka saya pun terfikir untuk membantu.

Saya mendapat emel berikut.


Dan saya cuba pindahkan sedikit wang ke akaun itu. Apa yang terjadi?

"Sorry. Unauthenticated account." Begini lebih kurang mesej di skrin mesin ATM.

Tutup setelah gali

Pun begitu, aku pun tidak tahu kenapa ada nilai yang bertambah. Aku pun tidak faham, kenapa ada RM57.93, kenapa RM56.93? Kenapa RM57.07? Yang pasti, aku sudah tidak memperoleh caj 1 peratus seperti yang diberitahu pegawai berkenaan.