Kata ustaz, pemimpin kerjanya memberi makan

Buat ustaz yang saya hormati.

Semalam kata ustaz, “Yang memberikan kamu makan (agar terhindar dari kelaparan), dan yang mengamankan kamu dari ketakutan.”^[1] Katamu lagi, “Inilah dia tugas pemimpin yang utama. Apabila dia mengusahakan hal ini, maka perjuangan pemimpin ini wajib disokong. Mereka pemimpin yang baik.”
Lalu dalam hati saya ada detik dan gerak 'songsang', 'Ah! Bagaimana?'

Dan minda saya menerjah pada ingatan akan ayat yang ustaz baca. Semacam saya mahu memberitahu ustaz, “Ustaz, tidakkah satu ayat sebelumnya difirmankan begini? - Maka sembahlah Tuhan rumah ini (Kaabah).” ^[2] Itulah pesan dari langit kepada Quraisy agar mereka tidak mensyirikkan Allah.

Adapun secetek pengetahuan saya, tugas pemimpin setelah diberi kekuasaan difirmankan-NYA dalam satu ayat lain. Seingat saya begini, “Dan mereka yang diberi kekuasaan (kuasa memerintah) di dalam bumi, mereka itu mendirikan solat dan menunaikan zakat dan menyeru kepada yang makruf dan mencegah kemungkaran...” Hak mutlak Allah jualah memberikan makan minum dan mengamankan manusia dari segala ketakutan.

Menurut ustaz, pemimpin membangunkan ekonomi dengan simbolik memberi makan dan menjaga keselamatan rakyatnya iaitu mengawal negara dengan segala macam peraturan. Apakah tidak dinyatakan dalam satu ayat yang saya bawakan itu? Bagaimana ekonomi berkembang dengan membawakan hujah saya di atas? Sejujurnya kita dapat berfikir, anjuran berzakat tentulah secara automatik menggalakkan setiap orang mengusahakan sesuatu. Dengan kata lain, setiap orang mencari rezeki dengan segigihnya. Maka jika tidak dari aktiviti ekonomi (salah satu jalannya), dari mana lagi sumber pendapatan itu datang? Kemudian limpahan rezeki itu dibersihkan dalam bentuk zakat. Tidakkah itu sudah mencakup aspek pembangunan ekonomi?

Ustaz,

Sefaham saya dan maafkan saya jika membantah pendapat ustaz. Saya berpendapat semacam ustaz mengatakan pemimpinlah yang membebaskan seseorang daripada kelaparan dan ketakutan. Walhal itu semua hak mutlak Allah. Hebatnya suruhan Allah dalam empat perkara yang diperintahkan-NYA kepada pemimpin. Keamanan dalam diri sendiri hanya wujud apabila seseorang teguh dan istiqamah dengan solat. Keamanan akan timbul dari rasa kecintaan dan kasih sayang orang-orang yang lemah, miskin, papa kedana kerana menumpang tuah orang-orang yang sihat dan kaya. Mereka mendapat perhatian sewajarnya. Bukanlah bermakna dianjurkan sesetengah orang berpeluk tubuh semata-mata. Tetapi yang 'berpeluk tubuh' itu tidakkah lemah? Mereka lemah kerana kehilangan ayah atau ibu atau kedua-duanya. Mereka tidak aman dan terpaksa meminta-minta kerana bebanan hutang yang tidak tertanggung. Mereka lemah kerana berada dalam lorong ilmu sehingga tidak mungkin membolehkan mereka memfokus sebahagian waktu meraih pendapatan. Mereka lemah kerana mungin baharu sahaja disisih dari keluarga asal kerana beriman kepada Allah. Mereka lemah kerana sememangnya mereka dimiskinkan materi sehingga tidak berupaya menyerlahkan kemewahan. Dan beberapa golongan lain tidak perlulah disebut di sini.

Ustaz,

Benarlah, apabila dibangunkan ekonomi semata-mata tanpa dibangunkan manusiawi; dalam kata lain jiwa kosong dan kontang dari penghayatan agama – berteraburlah aturan hidup manusia. Kita sedia maklum, manusia apabila sudah senang mudah menjadi lupa. Lupa pada Allah. Lupa pada syariat-NYA. Justeru mewabaklah penyakit sosial. Itulah dia maksiat kerana manusia meninggalkan solat, dan tiada pula orang yang menyuruh kebaikan dan mencegah kemungkaran. Baharu tadi, dalam khutbah Jumaat hari ini disebutkan tentang kehancuran manusia. Saya pun ingat lagi kata khatib, “Allah berfirman yang bermaksud, Dan apabila sampai tempoh Kami hendak membinasakan penduduk sesebuah negeri, Kami perintahkan (lebih dahulu) orang-orang yang melampau dengan kemewahan di antara mereka (supaya taat), lalu mereka menderhaka dan melakukan maksiat padanya; maka berhaklah negeri itu dibinasakan, lalu kami menghancurkannya sehancur-hancurnya. Al-Israa, ayat 16.”

Ustaz,

Apakah jaminan pemimpin yang berjuang membangunkan ekonomi tanpa membangun sisi rohani pengikutnya dapat menjadikan mereka manusia yang taat? Tidakkah kita tahu, manusia mudah alpa dek godaan syaitan yang hebat menipu daya? Kita pun maklum kisah Qarun yang kaya. Kita pun ingat sedikit-sedikit kisah Firaun yang berkuasa. Tidakkah mereka manjadi angkuh akhirnya malah berani mengaku diri sebagai Tuhan? Dan soalan saya, “Apakah ustaz pula mahu mempertuhankan sesetengah pemimpin yang diidolakan itu?”

Ustaz,

Maafkan saya kerana persoalan ini mungkin menjadikan saya manusia biadap. Dan itulah yang saya tahu sebagai 'menjawab' hujahan ustaz yang tidak sempat saya sampaikan sesudah kuliah ustaz tempoh hari.

---------------------
Nota:
1. Ayat 4, surah Quraisy.
2. Ayat 3, surah Quraisy.

Haji Mabrur

Dan (ingatlah) ketika Nabi Ibrahim berdoa dengan berkata: Wahai Tuhanku! Jadikanlah negeri Mekah ini negeri yang aman dan jauhkanlah daku dan anak-anakku dari perbuatan menyembah berhala. Wahai Tuhanku, berhala-berhala itu telah menyebabkan sesat banyak di antara umat manusia. Oleh itu, sesiapa yang menurutku (dalam Islam yang menjadi peganganku) maka dia adalah dari golonganku dan sesiapa yang menderhaka kepadaku (dengan menyalahi agamaku), maka sesungguhnya engkau Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani (kiranya dia insaf dan bertaubat). Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian dari zuriat keturunanku di sebuah lembah (Tanah Suci Mekah) yang tidak ada tanaman padanya, di sisi rumahMu yang diharamkan mencerobohinya. Wahai Tuhan kami, (mereka ditempatkan di situ) supaya mereka mendirikan sembahyang (dan memakmurkannya dengan ibadat). Oleh itu, jadikanlah hati sebahagian dari manusia tertarik gemar kepada mereka, (supaya datang beramai-ramai ke situ) dan kurniakanlah rezeki kepada mereka dari berbagai jenis buah-buahan dan hasil tanaman, semoga mereka bersyukur. (Ibrahim:35-37)

Demikian Allah merakam dalam al-Quran tentang doa seorang nabi. Kehidupan di Makkah adalah kehidupan yang paling asas. Tanah Haram itu manusia menuju kepada Allah. Manusia seluruh dunia mengunjungi Makkah untuk menjalankan ibadah dalam haji; termaktub dalam Rukun Islam yang kelima. Falsafah di sebalik haji boleh dilihat dalam satu hadis; sahabat bertanya kepada nabi, 'Apa itu haji mabrur?” Jawab baginda S.A.W, “Ith'aamu ath-Tho'aam wathiibu al-kalaam; (Mudah memberi orang makan dan memperelok tutur kata.)”

Natijah daripada haji mabrur menjadikan orang-orang yang menunaikan haji dapat menyelesaikan gejala sosial yang melanda negara. Bayangkan kalau setiap yang bergelar haji dan hajjah menjadi dermawan, maka tiadalah masalah orang tidak cukup makan. Tidak akan timbul masalah ibu tunggal atau wanita yang sanggup menggadai maruah untuk mencari sesuap nasi.

Manusia hanya akan mengingati Allah lebih banyak sekiranya berada dalam keadaan paling asas. Apabila dunia diselerakkan dengan pelbagai benda seperti hiburan, kerja dan seumpamanya mudahlah manusia lalai. “Kemudian mereka digantikan oleh keturunan-keturunan yang mencuaikan sembahyang serta menurut hawa nafsu (dengan melakukan maksiat); maka mereka akan menghadapi azab (dalam Neraka)” (Maryam: 59)

Apakah haji tidak memberi kesan kepada jemaah haji? Sekembali mereka, anak-anak dibiarkan lalai, tidak kembali kepada asas mengukuhkan solat. Solat sebagai kefardhuan bagi setiap diri, apabila dicuaikan akan merosakkan diri sendiri. Manusia yang mengabaikan solat akhirnya mengikut nafsu sewebang-wenangnya, maka berkembang biak maksiat dalam masyarakat. Jika begitu, kita pun wajar bertanya, “Apakah haji yang ditunaikan itu mabrur?”

---------------------------------------------------------------------
Nota kuliah Maghrib, Ust. Hasnil, Haji Mabrur, 19 Jun 2010, Masjid al-Hidayah, Sentul, KL.

Fiesta Ramadhan

Allahumma baariklana Rajab wa Sya'baan wa balighnaa Ramadhaan. (Ya Allah berkatilah bagi kami Rejab dan Sya'ban. Dan sampaikanlah (temukanlah) kami dengan Ramadhan)

Masa pantas walaupun kitarannya sama 24 jam sehari. Kita hampir memasuki gerbang Ramadhan dalam beberapa minggu lagi. Sudah ada promosi perayaan yang berlegar melalui flyers, dimasukkan dalam peti surat taman perumahan. Suatu hal yang menjadi polemik pada tahun ini ialah Fiesta Ramadhan yang mahu dianjurkan oleh kementerian berkaitan. Polemik wujud kerana di sebalik fiesta itu ada ong yang diambil kira. Antara Badan Bukan Kerajaan (NGO) yang menentang cadangan tersebut ialah Teras Pengupayaan Melayu (TERAS), Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM), sayap ABIM di kalangan mahasiswa iaitu PKPIM, Jemaah Islah Malaysia (JIM), Persatuan Penggerak Komuniti Malaysia (Komuniti Malaysia). ^{[sekadar beberapa nama seperti dilaporkan dalam media setakat ini]}

Apakah perlu Ramadhan dicemari dengan pesta seperti ini? Saya secara peribadi tidak bersetuju langsung walaupun dari sudut material ada pulangan ekonomi. Adalah tidak wajar Ramadhan dijadikan sandaran untuk menganjurkan sebuah pesta kerana tentulah akan melalaikan umat Islam dari konsep sebenar ibadah sepanjang Ramdhan yang mulia. Kita tidak perlu membayar Imam-imam luar yang tersohor semata-mata untuk menarik pelancong Arab ke Malaysia. Apakah dengan jemputan itu, ganjaran pahalanya menyamai ganjaran bertaraweh di Makkah atau Madinah?

Sajak: Lelaki bertali leher di pintu masjid

Terpacak menghadap kiblat
mengangkat takbir
tanpa menunggu bilal selesai
menghabiskan fungsinya

Tali leher bergantungan
kala rukuk seolah
itulah tarikan duniawi
atau jasadnya nanti kaku
ditarik bumi
(megahkah dia begitu?)

Apakah dia peduli
pahala seekor unta
seekor kibas
seekor ayam
atau sebiji telur

Khatib berkhutbah panjang
dia duduk mengangguk
mata pejam seperti khusyuk
dalam sengguk melawan letih
(hadamkah dia isi khutbah?)

Imam memberi salam
dia lekas membuka langkah
mengejar wang berlari seiring masa
sebelum sempat mengaminkan doa

--------------
Naimisa, Sentul.

Lawanlah musuh kita sesungguhnya

Betapa pesta dunia yang sedang dihidangkan ini mengambil waktu betul-betul selepas Maghrib. Dan tentulah mereka yang mengikutinya akan tertumpu pada kaca tivi, dan tidak akan ke masjid. Dan satu perlawanan sebelah malam di dunia sebelah sana, adalah waktu hampir ke Subuh di dunia sebelah sini. Dek leka melayan hidangan dunia itu, Subuh pun menjadi terlajak. Terlajak kerana sememangnya tidur sudah agak lewat. Kita pun berpesta tanpa rasa apa-apa salahnya. Orang lain bergembira dengan dunia, kita pun mahu turut gembira. Orang lain mahu bersorak meraikan tidak sampai tiga puluh orang kejar-mengejar sebiji bola, kemudian sesekali melonjak tinggi, menjerit-jerit atau meratap hiba apabila bola masuk jaring. Kita pun rela dengan sedar melepaskan Quran yang dibaca antara Mahgrib dengan Isyak, atau rela tidak beriktikaf di masjid, atau meninggalkan kuliah Mahgrib. Puncanya apa? Sebiji bola yang didemami seluruh dunia.

Ah! Zalimnya kita. Betapa kita tewas dengan dunia dan keseronokannya. Betapa tiada lagi air mata Gazza, kebulur Muslim Palestin atau marah kita pada Israel dengan topeng Zionist yang merompak harta-harta sukarelawan kemanusiaan. Sambil bersorak, kita pun bergegar-gegar meneguk Coca-Cola seperti Israel menghirup darah saudara kita di Palestin. Sungguh rakus, tanpa rasa bersalah sedikit pun. Zalimnya kita! Kita pun tahu, kekuatan umat Islam hanya dengan tulusnya ibadah. Kekuatan kita hanya dengan yakinnya kita pada Allah. Sayangnya kita pada Nabi. Dan cintanya kita pada prinsip-prinsip murni Islam. Kita jelmakan baju Islam sebagai pakaian yang namanya taqwa. Betapa Yahudi amat gerun pada muslim jika Solat Subuh mereka seperti ramainya orang bersolat Jumaat atau sunat hari raya. Betapa gerunnya Yahudi jika pemuda Islam berpegang teguh pada ajaran agama. Betapa takutnya Yahudi pada Islam jika setiap jiwa punya kekuatan JIHAD dalam diri. Jika kita takut berjihad mengangkat senjata, jihadlah melawan nafsu yang menjadi musuh terdekat kita.

Lupakah kita, “Musuh sebenar diri berada dalam diri kita sendiri. Itulah NAFSU.”

Kisah-kisah yang perlu dimabil kisah.

Kisah orang lain.

Dia mengeluh panjang, “Macam-macam hal. Dalam borang sebelah lelaki, dia tidak tulis kerjanya sebagai askar. Yang perempuan isi borang menyatakan si lelaki anggota tentera. Tak pasal-pasal kena buat pengesahan lain pula. Sepatutnya dua-dua pasangan yang hendak mendirikan ‘masjid’ tahu pasangan masing-masing.”
Kawan yang mendengar bertanya, “Si lelaki tu kerja di mana?”
"Kelantan."
"Susah juga tu…"
Perkara mudah pun sudah jadi susah.

Kisah saya.

Dan aku pun berlalu setelah dimaklum, "Pegawai yang dapat buat pengesahan tiada hari ini. Encik datang esok boleh?"

Saya jawab, "Petang ini saya sudah balik ke KL semula. Beginilah, saya balik semula bulan depan. Nanti saya ambil."
Dan dalam hati saya merungut, ‘Perkara mudah pun sudah jadi susah.’
Saya tidak mahu sembunyi-sembunyi lagi penyataan rasa ini. Paling tidak, ada ada dua alasan kuat untuk pulang pada 30 Julai nanti.

Soalnya bukan empat atau 10

“Cukai Barangan dan Perkhidmatan tidak akan dinaikkan sehingga 10 peratus.”
Soalnya bukan tinggi atau rendah nilai GST.
Soalnya bukan kerana semua orang tidak kira kaya atau miskin perlu bayar cukai.
Soalnya bukan kerana GST yang rendah tidak menguntungkan kerajaan.
Soal yang lebih penting ialah nilai wang setiap orang akan merosot.
Soal yang lebih penting ialah orang-orang marhaen akan terus jadi papa kedana.
Soal yang lebih penting ialah inflasi kan terus meningkat.
Soal yang lebih penting ialah harga setiap barangan akan naik.
Soal yang lebih penting ialah transformasi urus tadbir kerajaan.
Soal yang lebih penting ialah tiada pergantungan langsung kerajaan dengan dua tiga orang yang kaya-raya.
Soal yang lebih penting ialah kurangkan kadar rasuah di kalangan kakitangan awam. “Khabarnya 41 peratus penjawat awam menerima rasuah.”

Peringkat Kalimah Basmalah

“Dan tuan kitab ini Imam al-Ghazali memulakan tulisannya dengan Bismillahirrahmaanirrahiim. Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani.”

Demikian mana-mana ulama yang mengarang kitab memulakan penulisan mereka dengan kalimah basmalah.

Sejarah penggunaan basmalah oleh nabi ada empat peringkat. Kalimah basmalah ditulis pada kepala surat nabi. Penggunaan kalimah basmalah sesuai dengan penurunan ayat dan tentulah melibatkan tempoh tertentu. Peringkat-peringkat dan ayat yang dirujuk nabi adalah seperti berikut:

Peringkat	Kalimah Basmalah	Rujukan ayat al-Quran
1	Bismikallaahumma	Al-'Alaq: 1
2	Bismillahi	Hud: 41
3	Bismillahirrahmaani	Al-Israa: 110
4	Bismillahirrahmaanirrahiim	An-Naml: 30

Kalau dilihat pada kalimah rahman dan rahim, kedua-duanya ditulis dengan empat huruf, tetapi dari segi bacaan kalimah rahman dibaca dengan pertambahan satu alif selepas mim. Bermakna dari segi bacaan rahman memiliki lima huruf. Ulama tafsir mengatakan pertambahan huruf ini memberi pertambahan makna. Kata ulama lagi, “Kalau dinisbahkan kepada suatu perbelanjaan, maka dengan rahman-NYA Allah itu, DIA lebih boros.”

Pemurahnya Allah dengan sifat rahman diistilah sebagai mengurniakan jalaa-il an-Ni'am iaitu nikmat-nikmat besar (seperti harta, kesenangan dan lain-lain). Nikmat ini dikurniakan kepada semua makhluk, manusia sama ada beriman atau kufur. Manakala sifat rahim Allah diistilah sebagai daqaa-iqu an-Ni'am iaitu mengurniakan nikmat yang seni. Nikmat yang seni ini dikurniakan hanya kepada orang yang beriman iaitu iman, taqwa, ilmu dan makrifat.------------------------

Nota kuliah Maghrib, Ust. Nor Hafizi, 08-06-2010, Kitab Ayyuha al-Walad, Masjid al-Hidayah Sentul, Jalan Sentul Pasar.

Jenama sepatu

Apakah aku perlu satu jenama sepatu yang khas SEPATU CURI sebagai contoh untuk mencegah pencopet?

Sana-sini

Pertemuan Komuniti Teka-teki, eSastera.



Rumah PENA, 04 Jun 2010. 8.30 malam - 1.30 pagi 05 Jun 2010.

Penyair terkenal Kedah, Puzi Hadi membeli novel RSM. Terima kasih tuan haji.

05 Jun 2010. 9.30 pagi.

Kekasihku berwasiat

Dari Abu Hurairah katanya, “Kekasihku (Nabi Muhammad) telah berwasiat kepadaku tiga perkara, dan aku tidak meninggalkannya. Puasa tiga hari setiap bulan, solat sunat Dhuha dan Witir.”

(Diriwayat oleh Bukhari dan Muslim)

Ketiga-tiga perkara disebut dalam hadis ini sebagai sunat muakkad iaitu sunat yang dituntut. Pertama, puasa pada hari putih (yaum al-Abyadh) iaitu 13, 14 dan 15 haribulan bulan Islam. Kelebihan puasa tiga hari setiap bulan ini seolah-olah berpuasa setahun. Iaitu 36 hari x 10 = 360 hari. Bersandar kepada dalil yang berbunyi, “Man Jaa'a bihasanatin falahu 'asyru amthalihaa...” (Sesiapa yang berbuat kebaikan, maka baginya (ganjaran pahala) 10 kebaikan).

Kedua, solat Sunat Dhuha. Setiap kebaikan yang dilakukan adalah sedekah, dan solat sunat Dhuha menyamai pahala 360 sedekah. Sendi pada seluruh badan manusia adalah bersamaan 360. Solat sunat ini dilakukan kira-kira setengah jam selepas waktu syuruk (matahari naik segalah) sehinggalah sebelum matahari tergelincir. Boleh dilakukan sekurang-kurangnya dua rakaat, dan sebanyak-banyaknya lapan rakaat. Orang yang istiqamah dengan solat sunat Dhuha diluaskan rezeki baginya. Kata ustaz, “Seorang pelajar keputusan wang kerana PTPTN belum dimasukkan ke akaun bank. Dia meminta wang dari kakaknya RM50.00. Pada hari yang dijanjikan dia tidak menghubungi kakaknya.”

“Jadi kakaknya hairan. Setelah ditanya dia memberitahu kakaknya wang RM50 ditemui dalam kasutnya.”

Ketiga, solat sunat Witir. Minimum dilakukan satu rakaat dan maksimum sebelas rakaat. Abu Bakr ash-Shidiq melakukan solat sunat ini sebelum tidur iaitu selepas solat sunat selepas Isyak. Manakala Umar al-Khattab melakukan solat sunat ini selepas tahajjud selepas tidur seketika. Soalnya apakah perlu seseorang solat sunat Witir sekali lagi jika dia mengikut cara Abu Bakr? Kata ustaz, “Jawabnya tidak. Sebab ada hadis mengatakan tiada dua Witir dalam satu malam. Jika sudah buat sebelum tidur, maka laksanakan solat tahajjud sahaja.”

---------------------------------------
Nota Kuliah Subuh, Mutiara Hadis, 05-06-2010, Masjid al-Hidayah, Sentul, Jalan Sentul Pasar, KL.

Buat kalian dalam misi kemanusiaan

Ubat hati

Ini ubat hati seperti yang dikatakan dalam satu nasyid.


Kaping telu wong kang sholeh kumpulono
(Yang ketiga berkumpullah dengan orang sholeh)
--dipetik dari lirik lagu Tombo Ati.

Petua dari "Garam penghulu lauk-pauk."

Dalam hadis nabi, ada disebutkan tentang garam. “Garam penghulu kepada lauk-pauk.”
Betapa garam asalnya dari laut, apabila disejatkan menghasilkan kristal garam. Unsur tanah terdapat di dalamnya kerana dasar laut juga adalah tanah. Sebab itu garam juga diperoleh dari bukit dan dikenal sebagai garam bukit.

Kegunaan garam

1. Membuang busuk ikan. Ikan apabila sudah lama terdedah di darat akan menjadi busuk. Untuk menghilangkan hanyir ini, ikan diredam dalam air garam.
2. Merendam kerang supaya hilang tahinya. Dalam kaedah perubatan Islam, sesuatu perkara yang buruk diubat dengan asalnya. Kerang berasal dari laut, dan garam digunakan untuk meneutralkan keburukannya (tahi).
3. Mengurang tahap kemasinan ikan masin. Ikan kering yang terlalu masin boleh dikurangkan kadar kemasinannya dengan merendam dalam air garam juga.
4. Mengubat ghout. Ghout disebabkan pemakanan makanan laut yang berlebihan. Orang yang tinggal berhampiran pantai boleh menanam badan dalam pasir laut. Bagi mereka yang tinggal di bandar, garam kasar digoreng dan didemahkan di tempat sakit ketika garam masih panas.
5. Merawat cirit-birit. Direa boleh diubat dengan meminum air yang dicampur sedikit garam.
6. Merawat mabuk perjalanan. Sesetengah orang akan mengalami mabuk perjalanan setelah melepasi tempoh tertentu. Untuk merawat mabuk perjalanan, garam dicampur madu dan air dan diminum sebelum memulakan permusafiran.
7. Garam diguna untuk merawat kegatalan. Air yang dicampur garam disapukan pada kulit yang gatal.
8. Menambah imuniti badan akibat perubahan hawa/angin. Hal ini berlaku di sesetengah tempat di negeri Arab. Misalnya pelajar Malaysia yang berkunjung ke Arab akan mengalami alahan terhadap hawa/angin tempat baharu. Air garam diminum sebagai ubatnya.
9. Menghilangkan penat kerana kerja berat. Amalan orang-orang Melayu tradisional yang bertani, bersawah atau bertukang ialah meminum air sejuk yang dicampur garam.
10. Mengelak sihir/gangguan jin bagi mereka yang bermalam di hutan. Garam adalah sumpahan jin. Garam yang dijampi dengan Al-Fatihah (sekali) dan ayat al-Kursi (ayat 255 surah al-Baqarah – 7 kali) ditabur di sekeliling khemah.
11. Mengelak gangguan syaitan/jin kepada bayi. Ada ketikanya bayi menangis waktu malam disebabkan dia nampak syaitan, bukan kerana lapar. Untuk mengatasi masalah ini, garam dicampur dengan bawang merah, bawang putih dan lada hitam. Campuran itu diletak dalam gelas/cawan/bekas yang terbuka. Bekas itu diletakkan di bahagian kepala bayi.
12. Mengelak panahan iblis bagi lelaki yang beristeri kerana bekerja di kawasan hutan. Petua Melayu tradisional apabila ke hutan mereka akan terserempak dengan jin yang menjelma sebagai perempuan bogel di sungai. Akibatnya mereka teringat-ingat kepada jelmaan makhluk itu sehingga mengabaikan isterinya. Cara mengatasinya sama seperti yang dinyatakan dalam nota 10.
13. Mengubat orang yang diganggu jin. Bagi orang dewasa yang dikhianati (disihir) cara mengubatnya ialah dengan meletakkan garam yang dijampi dengan al-Fatihah di perdu lidah. Perdu lidah ialah bahagian bawah lidah yang apabila diangkat akan nampak urat hijau lidah.
    

Petua perubatan Islam, Kuliah Magrib Ust. Hanafi Bin Abd. Rahman, 28 Mei 2010. Masjid al-Hidayah, Sentul, KL.

Warkah buat Dato' Seri

Dato' Seri,

Sebagai orang muda yang dangkal ilmu politik dan cetek agama, saya mewakili sebahagian suara hati anak-anak muda. Seorang pemimpin besar seperti Dato' Seri seharusnya mempunyai tunjang yang satu atas nama agama. Saya percaya dalam diri Dato' Seri masih ada detak dan denyut Islam.

Dato' Seri,

Saya maklum Dato' Seri mempunyai ramai penasihat agama. Sekalian majlis Mufti, ketua pengarah agensi dan jabatan agama di bawah naungan Dato' Seri. Dan Dato' Seri pada bila-bila masa sahaja boleh merujuk mereka andai Dato' Seri terlupa ayat al-Quran tentangnya.

Dato' Seri,

Dalam demokrasi, kita mendengar suara rakyat. Antara rakyat dengan Tuhan, mana yang lebih besar? Justeru saya berharap, Dato' Seri tidak mendengar rakyat sebaliknya tunduk dan patuh pada kalam Tuhan. Jika haram yang difirmakan-NYA, maka haramlah ia. Tidak perlu menunggu pendapat rakyat seperti saya. Suara kami tidak ada apa-apa. Suara kami jika menyebabkan Dato' Seri membuat hal yang tepat dengan hukum Tuhan, tetap tidak melepaskan Dato' Seri dari azab Tuhan.

Dato' Seri,

Semoga Dato' Seri terjaga dari kelalaian. Semoga masih ada ruang taubat buat Dato' Seri.

Lazat makanan

Lazat memecah selera
kunci rasa jelira
setiap kali mulut mengunyah
dan liur masih tawar

Lazat cuma sekelip mata
pabila melewati halkum

Flamming Steamboat, Bandar Sunway.
14 Mei 2010. 9.00 - 11.00 malam.

Bengkel Asas Penulisan Novel Islami (GISB)

Sumber: Facebook GISB.

8 Mei 2010. Saya menjejak kaki ke Astana Karya (GISB), Kota Damansara. Bengkel penulisan novel dikelolakan sendiri oleh Editor Perolehan (Novel) iaitu Tuan Hj. Zakaria Sungib. Bengkel bermula jam 9.00 pagi dan tamat jam 4 petang.

Bengkel dijalankan sebagai langkah menerangkan dasar editorial GISB berkaitan novel Islami. Selain itu memudahkan pihak GISB mengenal pasti bakal penulis yang berpotensi. Dari segi ruang dan peluang, buat masa ini segmen novel Islami kendalian GISB sangat luas. Menurut Tuan Hj. Zakaria, “GISB baharu mengorak menerbitkan novel Islami dan setakat ini 18 judul sudah diterbitkan.” Senario semasa peminat novel di Malaysia menunjukkan novel Islami mempunyai sambutan yang menggalakkan. Dan adalah berbaloi RM20.00 dilaburkan untuk menyertai bengkel ini. Pada pendapat saya, ia mencapai objektif pihak penganjur dan memenuhi objektif saya sebagai peserta. Perkara teknikal seperti royalti dan perjanjian penerbit juga dimaklumkan.

Menyertai bengkel satu hal, dan menulis satu hal yang lain pula. “Bengkel penulisan bolehlah dianalogikan seperti orang belajar berenang. Jika pelajar tidak terjun ke air, bagaimana dia akan mahir berenang?” Maksud saya ini.

Pihak GISB akan menganjurkan lagi penulisan ini pada masa hadapan. Sebarang pertanyaan bolehlah diajukan kepada Tuan Hj. Zakaria Sungib melalui emel zakaria@galeriilmu.com.my

Masuk Barisan

Banyak perkara yang berlegar dan berselirat dalam kepala. Tetapi tidak semua dapat dicatatkan. Samalah halnya dengan sensitiviti seorang pemegang buku berjudul Masuk Barisan. Tiba-tiba sahaja saya dijengah satu komentar bersahaja seseorang. Komen itu pula datang tika roh kami berkelana di alam arwah. Seingat saya, pengomen itu beruas hati dengan mesej-mesej ringkas yang termuat dalam Masuk Barisan. Saya membalas, “Pun begitu, judul buku itu sendiri mempengaruhi pembeli. Walaupun tiada doktrin politik, buku ini tetap tidak digemar pembaca. Tengok Masuk Barisan pun, mereka benci.” Mengapa benci? Apakah kerana bencinya mereka kepada BN? Walhal ketika buku itu mula-mula diterbitkan, ada dua Barisan. Pertama Barisan Nasional. Kedua Barisan Alternatif.

Saya masih menyimpan sebilangan stok buku Masuk Barisan sejak 2006 lagi. Empat tahun lamanya stok itu dalam inventori. Boleh dikatakan itu stok beku. Saya pun tidak pasti bagaimana mencairkan stok buku ini dengan kata lain ada orang membelinya. Masuk Barisan (MB) ditulis sebagai menyahut seruan Dasar Buku Negara (DBN) memperkaya bahan bacaan bermutu. Konsep blook diguna pakai, iaitu memindahkan sebahagian entri weblog ke dalam buku. Konsep blook sudah diterima dan berkembang. Jiwa Kacau, Masuk Barisan (Jiwa Kacau 2), Gangguan Tekstual, Budak Kayu, Sindiket Soljah, Salah Lorong, Ayah Kita BOS antaranya. Apa yang hendak dihairankan? Kebanyakan novelis berjaya mempopularkan novel cetakan keras kerana memiliki pengikut di alam siber. Mereka paparkan bab demi bab novel berdikit-dikit. Tidak semua orang yang mengikuti novel online berjaya membaca setiap patah perkataan. Tetapi apabila khalayak berpuas hati dengan penulis, maka mereka akan pasti menyokong pula usaha pembukuan novel online tadi.

Jadi apa masalahnya dengan MB? Apakah ia masalah persepsi? Orang takut membelinya kerana terlalu benci kepada Barisan? Barisan mana? Apakah khalayak terfikir atau berfikir MB mengandungi doktrin politik? Itulah sebahagian daripada respon yang saya peroleh dalam lena tadi. Saya pun tidak pasti dan bertanya sendiri, ‘Kenapa sekarang kerungsingan memasarkan MB masuk dalam igauan saya? Kenapa tidak dahulu?’ Walhal saya semacam sudah mahu melupakan terus soal jualannya. Hari-hari sebelum tidur, saya memandang satu kotak. Kotak itulah memuatkan stok MB yang beku itu. Bermakna memang bilangannya puluhan naskhah juga. Apakah ada yang sanggup membeli lagi? Dan orang juga membagaimanakan harganya. “Bagaimana harga MB sedikit mahal?” Kalau saya jawab, “Orang merokok tidak pun rasa mahal harga rokok walaupun teah naik harga.”

Dan tentulah yang terlebih faham jawapan aneh itu menangkap sisi makna lain yang saya lontarkan. Apa kaitan rokok dengan tabiat membaca? Saya fikir adalah berbaloi juga MB berharga RM23.00 kerana penyumbang kandungannya 23 orang. Setiap penyumbang menyediakan bukan sahaja kandungan malah modal cetak. Tetapi mahukah orang membelinya? Siapa yang sanggup? Jika ada, saya sanggup pula menjualnya. Kos pengeposan RM3.50 (naik 50 sen selepas pengumuman Model Ekonomi Baru) biarlah saya tanggung. Harganya saya ulang RM23.00 sahaja.

Jual beli buku MB boleh dipanjangkan lagi. Emelkan saya melalui hanafi.mohamad[at]gmail.com

Iddah wanita hamil dan kematian suami

Iddah bagi seorang wanita;

1. Kematian suami - empat bulan sepuluh hari.


2. Mengandung – sehingga melahirkan anak.

Bagaimana jika seorang wanita kematian suami dan dalam masa yang sama dia mengandung?
Menurut Ibnu 'Abbas radhiallahu 'anhu, "ambillah mana-mana tempoh yang lebih panjang." Hal ini bermakna, jika wanita itu baharu mengandung dua bulan – maka iddahnya ialah sehingga dia melahirkan anak. Jika wanita itu hamil lapan bulan, maka iddahnya empat bulan sepuluh hari. Tidak boleh dikira tempoh seperti dalam (2) di atas iaitu sebulan.

Ini sudah melampau

Apabila orang yang disyaki mempunyai niat jenayah, apa pendapat anda? Seseorang yang ditanya menjawab, "Dia wajar disiasat lebih-lebih lagi melibatkan tokoh besar."

Dalam kecelaruan kita menangisi kes arwah adik Aminurrashid Hamzah, kita digemparkan hal seperti ini.



Saya dengar-dengar dialog kedai kopi seperti ini. "Arwah tu budak-budak lagi. Polis yang rasa bersalah cepat-cepat meletakkan parang dalam kereta. Khabarnya arwah anak orang kaya dan berpengaruh juga. Ayahnya orang nombor dua penting dalam syarikat pembuatan kereta nasional."

"Ya, Allah. Peliharakanlah Tuan Guru kami dari kejahatan manusia yang berniat jahat kepadanya."